提線木偶戲長線繞指演繹多樣人生 傳承客家文藝“活化石”

　　伴隨著腔調(diào)十足的漢劇配樂,，“孫悟空”和“牛魔王”在臺上舞棍弄槍,，你來我往，斗得好不熱鬧,。如果不細看,，你可能發(fā)現(xiàn)不了，兩個動態(tài)十足的傳奇神話人物命運竟是掌握在細細的絲線當中,，而高臺上藏在幕布背后的提線人就是木偶操縱者,，此刻他們正手指翻飛，舞得飛起,，20多條絲線在手,，絲毫不亂。

　　這是(廣東省梅州市)梅縣區(qū)木偶傳習所的團員們在排練廳練習表演木偶戲,。在幾小時前,，同一個空間，伴隨著動感的音樂,，戴著人偶頭套的“七個小矮人”正拿著鐵鍬等工具歡快地“挖礦”,。

　　同一個排練廳，傳統(tǒng)木偶戲與現(xiàn)代人偶表演交匯在一起,，這正是如今梅縣提線木偶戲的真實寫照,。堅持傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新,，古老與現(xiàn)代融合的“偶動傳奇”同步上演,，能帶給觀眾愉悅精神享受的就是好戲。

　　表演藝術(shù)在梅縣不斷“推陳出新”

　　“刻木牽絲作老翁,，雞皮鶴發(fā)與真同,。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中,?！边@是李隆基寫的一首詩，生動逼真地道出了木偶制作和木偶戲表演的場景,。

　　梅縣木偶戲表演歷史源遠流長,，可以追溯到幾百年前。伴隨客家人的第三次大遷徙,，在明朝萬歷年間(1573年-1620年),，梅縣提線木偶戲由江浙地區(qū)經(jīng)福建省流傳到梅縣,。客家人用線將木偶從古時提到現(xiàn)在,，經(jīng)過漫長的歷史演變,、傳承與發(fā)展，成為中國稀有提線木偶劇種,，是客家文化藝術(shù)中的“活化石”,。2009年梅縣提線木偶戲入選廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

　　建國之前,，曾有“樂堯天”“奏吉祥”“榮華堂”“富天彩”“合一聲”“樂升平”6個提線木偶戲班,，長年活躍于粵、閩,、贛地區(qū),。1951年3月，以“樂堯天”為基礎(chǔ),，集舊時6個木偶戲班,，“梅縣民藝線劇團”組建成立，這是中國最早成立的各類木偶劇種的專業(yè)劇團,。1965年,，劇團轉(zhuǎn)名為“國營梅縣木偶漢劇團”，后受歷史影響被迫解散,，直到1978年以后才得以重建,，命名為“梅縣木偶劇團”，現(xiàn)已改名為“梅縣區(qū)木偶傳習所”,。廣東省省級非遺項目“木偶戲(梅縣提線木偶)”代表性傳承人巫啟勝,，就是1978年梅縣木偶劇團重建后招收的首批學員。

　　梅縣提線木偶戲(又名傀儡戲,、吊線戲,、俗稱線劇)表演藝術(shù)，是各種木偶戲中和木偶舞臺藝術(shù)形象中最完整,、最完美,、動作表演最復雜,、操作難度最大的一個木偶藝術(shù)品種,，也是國際性木偶藝術(shù)劇種之一。它的表現(xiàn)手法要比布袋,、皮影,、杖頭木偶的難度大。在木偶戲中,，角色一般分為“生,、旦、凈、丑,、公,、婆”六大行當，表演方式是“唱”“做”“念”“打”,，其中唱以古裝漢劇西皮,、二黃腔板為主，還有民間小調(diào)等,。其木偶造型精致,、形象逼真，身高70厘米左右,，它與3條硬線和20多條2米多長的軟線相連接,，通過演員在高臺上提線操縱木偶，使木偶做出各種神態(tài),、動作,，表情豐富、動作逼真,。

　　中國當代著名木偶表演藝術(shù)家,、梅縣木偶劇團首任團長謝發(fā)，吸收客家山歌與民間小調(diào)創(chuàng)作的“傀儡腔”是梅縣木偶戲中的獨特唱腔,。

　　在創(chuàng)作與探索藝術(shù)表演創(chuàng)新的過程中,，古老的提線木偶表演藝術(shù)在梅縣不斷“推陳出新”，成為集中州古音的漢劇,、漢樂和中原古韻的客家山歌,、民間小調(diào)、現(xiàn)代音樂歌舞,、古裝戲與現(xiàn)代戲,、神話劇與童話劇等多元而獨特的木偶表演藝術(shù)。不但具有戲劇通常意義上的文學藝術(shù),、表演藝術(shù),、舞臺美術(shù)等，還包含了木偶造型藝術(shù),、中州古音,、中原古韻的語言藝術(shù)和曲藝等更多典型獨特的藝術(shù)元素。

　　梅縣木偶戲藝術(shù)表演經(jīng)歷了從興盛到衰落,，又從沉寂到新生的過程,。

　　1978年到1992年是梅縣木偶戲演出的黃金時期，木偶劇團下鄉(xiāng)巡演受到了群眾的熱烈歡迎,，經(jīng)常需要加演,，群眾看后紛紛大喊“過癮”,。上了年紀的老人回憶，一聽到木偶劇團要來表演,，全村的老老少少都會放下手中的活,，搬著小板凳齊齊圍坐在小舞臺前，目不轉(zhuǎn)睛地看著幾個栩栩如生的木偶唱念做打,，好似活的一樣,，全村熱鬧得像過年。

　　開創(chuàng)全國提線木偶變臉先河

　　隨著電視電影等娛樂方式興起,，古老的木偶戲漸漸被人們所淡忘,，木偶劇團也經(jīng)歷了在夾縫中生存的窘境。

　　“票賣不動,，沒有人來看我們的演出,，心里很慌！”有一次巫啟勝跟著劇團到外地演出,，因為收不到門票錢,，他們沒有錢坐車回家，在走投無路時只好打電報回梅州,，預支了下個月的薪水,，讓人送到演出地，才買到回家的票,。

　　在最艱難的時候,，巫啟勝還賣過豬肉、面包,，憑著對木偶戲執(zhí)著的愛,，他咬牙堅持?！爱敃r和我同批的團員一下子走了好幾個,。”巫啟勝說,。

　　2007年,，陸學平擔任了劇團的團長，給劇團成員發(fā)了一筆過年費,。并對劇團進行全面改革,，把長線木偶轉(zhuǎn)為短線木偶，積極尋找演出市場,，并編排課本劇到幼兒園,、小學、中學等地演出,，劇團慢慢恢復了元氣,。2009年，劇團由差額撥款變成了全額撥款,，劇團成員的生活有了保障,。

　　改革帶來的成效，讓巫啟勝重新看到了木偶戲的未來,，更是迸發(fā)出許多創(chuàng)作熱情,，研究創(chuàng)作了提線木偶書法表演，這個作品讓他名聲大噪,，并于2011年被評為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)梅縣提線木偶戲代表性傳承人,。

　　2012年，巫啟勝到了退休的年紀,，但本著對木偶戲的厚愛,，他退而不休，持續(xù)創(chuàng)作,，2013年自創(chuàng)提線木偶變臉的劇目,，開創(chuàng)了全國提線木偶變臉的先河。此外,，他還一直堅持在傳習所帶新團員,。

　　“現(xiàn)在傳習所有團員25名，大部分都是90后,，平均年齡只有23歲,。”梅縣區(qū)木偶傳習所所長賴瑜明介紹說,，他們都是巫老師的學生,，現(xiàn)在已有黎為藝、李嘉珍,、廖佳萍,、陸怡婷、聶瑜5名區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人,，為梅縣木偶戲發(fā)展注入新活力,。

　　1994年出生的李嘉珍在傳習所已經(jīng)呆了6年了，她是巫啟勝的得意門生,，傳承了巫老師的變臉絕活,。

　　“我以前在職業(yè)學校讀幼師專業(yè)，因為偶然的因素進了傳習所,，這是我的第一份工作,，也可能會是我最后一份工作?！崩罴握湔f,，“如果沒有意外的話會在木偶行當一直堅持下去,，畢竟傳承的東西總要有人去做?！?/p>

　　堅持的過程是辛苦的,。“剛進來一個月的時候,，每天的生活都是木偶,，從早上8點到中午12點，下午2點到6點,，一天八個小時都在練習木偶,，還有師傅在旁邊指導監(jiān)督，為學習更多的木偶知識,，當時還要練習杖頭木偶表演,。”李嘉珍在最初學習的過程中差點想要放棄：“太累了,，那時候感覺一天到晚都是木偶,，練習時就那么舉著，動也不能動,，累了就換手,，休息一兩分鐘又繼續(xù)?！?/p>

　　“但后來練著練著就覺得挺有意思的,，尤其是上手演角色之后?！被貞浧饎倎淼谝荒甏汗?jié)在廣州的表演,，李嘉珍記憶猶新：“那是我第一次出遠門，恰逢春節(jié)又趕上花市,，所以有很多人觀看,，表演的時候很興奮，雖然要趕場,，但累并快樂著,。”

　　巫啟勝深深明白木偶技藝學習的苦,，也感謝這些孩子在這一過程中的堅持,，在現(xiàn)場指導時格外賣力，除了教授木偶操作技藝外,，同時教他們唱漢劇和其他一些表演技藝,。

　　“木偶戲要出師是很難的，照我的標準看，起碼要一兩年,，之后還要不斷地練習,，在掌握表演技能的基礎(chǔ)上，嘗試自己編排節(jié)目,，創(chuàng)新表演方式,?！蔽讍僬f,，“還好這些年輕人肯學，希望以后有更多孩子加入隊伍,?！?/p>

　　大膽創(chuàng)新，培養(yǎng)人才傳承非遺

　　長線變短線,、編排新節(jié)目……這些基于傳統(tǒng)的木偶戲創(chuàng)新改進方法,，雖然在提升表演吸引力上起到一定作用，但光憑“老本”肯定不夠吃,。隨著留有“木偶戲童年記憶”觀眾的老去,，如何培育一批新觀眾成了木偶傳習所新“掌門人”賴瑜明思考的難題。

　　“還記得剛來所里的第一場表演,，開場時有七八排觀眾,，到了演出結(jié)束，僅剩幾個小孩了,?！辟囪っ鞲嬖V記者，2014年剛進入梅縣區(qū)木偶傳習所時,，所里只有8名演員,，場地破舊不堪，演出設(shè)備基本沒有,，資金也非常緊缺,，木偶戲的傳承與發(fā)展舉步維艱。

　　這位80后所長看到現(xiàn)狀后,，作出了大膽的決定,，大刀闊斧地進行改革。

　　2014年10月,，伴隨著《杯花聲聲》優(yōu)美的旋律,，一群身著客家傳統(tǒng)服飾的木偶在演員們靈活的手指下，隨著節(jié)拍與演員們的曼妙舞姿一起舞動,，人動偶動,，邁著整齊的舞步，手中的杯清脆地響起,。節(jié)目《木偶杯花舞》打破了傳統(tǒng)木偶戲單一的表演方式,，首次演出就受到了觀眾的熱烈歡迎,。

　　受到鼓勵的木偶傳習所再接再厲，在梅縣區(qū)委,、區(qū)政府的大力支持下,，盯緊“人偶結(jié)合”理念，大膽創(chuàng)新,，在木偶戲中加入卡通元素,，接連推出《三只小豬》《白雪公主》《海族總動員》等大型人偶劇，這些劇目一經(jīng)推出就受到觀眾尤其是低齡觀眾的熱捧,。其中,，《海族總動員》還獲得第十三屆廣東省藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀劇目三等獎。

　　賴瑜明介紹,，“今年6月份,，我們還會上演一個新劇，叫《森林王子》,，講的是森林王國王子艾拓巴受盜木集團所惑走出森林出賣動物后,，被人類小女孩米米和動物伙伴們感化，重新認識自己,，打敗盜木團伙,，最后回到森林的故事?！?/p>

　　除了推陳出新外,，傳習所還積極走進校園、社區(qū),、村鎮(zhèn),，通過“送戲上門”的方式培養(yǎng)觀眾。

　　2018年3月14日,，梅縣提線木偶走進嘉應大學,，用講給學生聽、演給學生看,、帶著學生體驗的方式,，給大學生們上了一堂興趣課，讓更多大學生了解非遺,，傳承非遺,。

　　而這些只是起步，國家文化和旅游部副部長項兆倫曾指出,，創(chuàng)新的內(nèi)容和形式能不能成為傳統(tǒng)的一部分,，取決于人民大眾的選擇。人民大眾去蕪存菁的力量是強大的。他們會在自己的感受中判斷哪些實踐,、哪些技藝,，哪些內(nèi)容和形式、品種和題材的變化與更新,，能給他們帶來情感的認同,，帶來將過去與當下聯(lián)結(jié)起來的體驗。這是文化傳統(tǒng)的大眾選擇和歷史積淀過程,。在這個過程中脫穎而出,、實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的，一定是把本民族傳統(tǒng)與時代特點結(jié)合得最好的,。

　　以這一標準看,，梅縣提線木偶戲的創(chuàng)新還有很長的路要走,。賴瑜明深刻認識到,，人才才是關(guān)鍵因素。為了提高新進團員的能力水平,，他專門聘請專家對演員的基本功進行強化訓練,，同時選送一批演員到其他木偶劇團參加培訓訓練。

　　“上次去上海戲劇學院參加國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶戲傳承人培訓的演員,，回來后就排了個新戲《天仙配》,。”賴瑜明說,，“最近,，我還挑了個有美術(shù)基礎(chǔ)的演員，準備5月下旬到廣州向廣東省木偶劇團的退休老師羅先林學習木偶制作技藝,。6月份,，國家一級演員、木偶大師崔克勤也會過來梅州講課,。這些大師看到有那么多年輕人學習木偶都很愿意傾囊相授,。”

　　說話間,，賴瑜明突然又想到一個新點子,。“我們要不要試下排個‘吃雞版’木偶戲,？”說罷便召集團員忙開去了,。

　　鏈接 廣東漢劇

　　漢劇是我國古老的戲曲劇種之一，廣東漢劇原稱“外江戲”,，清代乾隆年間進入粵東,，以潮州為中心，向鄰近地區(qū)傳布。其藝術(shù)風格與湖北漢劇有所不同,，為顯示區(qū)別,，1956年定名為“廣東漢劇”。1959年成立廣東漢劇院,，院址設(shè)在梅州市,。廣東漢劇的唱腔音樂包括“二黃”“西皮”“大板”等各種聲腔，而以“西皮”“二黃”為主,，此外還有昆曲,、民間小調(diào)和少量梆子曲調(diào)。廣東漢劇的角色分為生,、旦,、丑、公,、婆,、烏凈、紅凈七個行當,，各行當唱腔均有明顯特點,，舞臺語言沿用“中州韻”、普通話,，表演中唱,、念、做,、打的程式十分豐富,。

　　廣東漢劇行當齊全，表演藝術(shù)多姿多彩,，音樂唱腔豐富優(yōu)美,，為廣大觀眾所喜聞樂見，曾被譽為“南國牡丹”,。這一別具特色的地方戲曲劇種是客家文化的重要組成部分,，在客家文化及南方戲曲藝術(shù)的研究中具有極其重要的參考價值。2008年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

　　廣東漢樂

　　廣東漢樂分布在廣東梅州,、汕頭、韶關(guān),、惠陽等地區(qū),，又以梅州市大埔縣為代表，舊稱客家音樂,、外江弦,、儒家樂,、漢調(diào)音樂等。據(jù)查是古代漢民由中原南遷時帶入的,，有“中州古樂”之稱,，在大埔流傳至少有五百年以上的歷史。廣東漢樂保留了原有中原音樂的特點,，并與大埔當?shù)氐拿耖g音樂(如打八音,、中軍班音樂)等相融合，同時又吸納了潮樂(如大鑼鼓)的一些成分,，已成為廣東三大樂種之一,。2006年5月20日，廣東漢樂經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

　　按照傳統(tǒng)的演奏形式,、長期沿革的演奏習慣及不同用途，廣東漢樂分成五個類別,。一是絲弦樂,，俗稱“和弦索”。它是廣東漢樂中最普及,、最大眾化的演奏形式,。演奏時以頭弦(俗稱“吊規(guī)子”)或提胡領(lǐng)奏，配以揚琴,、三弦、笛子,、椰胡等樂器,。二是清樂，又稱儒樂,。它追求比較高雅的演奏形式,，為文人雅士所偏好。演奏時樂器較少,，主要有古箏,、琵琶、椰胡,、洞簫等,，人稱箏、琶,、胡“三件頭”,。三是漢樂大鑼鼓，又稱八音,。它主要應用于民間迎神賽會或鬧元宵等客家傳統(tǒng)節(jié)日,。演奏時以嗩吶主奏,，另輔以大鼓、蘇鑼,、大小鈸,、碗鑼、銅金,、小鑼,、馬鑼(八音用)等打擊樂器。四是中軍班音樂,。歷史上它主要由職業(yè)或半職業(yè)的民間音樂班社演奏,，作為儀仗性質(zhì)的音樂，主要用于民間的婚喪喜慶活動,。演奏時以嗩吶為主奏樂器,，配以打擊樂和若干絲弦樂。五是廟堂音樂,。它是舉行宗教法事時演奏的吹打音樂,，演奏時以嗩吶為主，配以打擊樂和若干絲弦樂,。

　　本版撰文：藍單