南粵先賢館全面開放4個(gè)月來，受到業(yè)界和市民好評

　　生動(dòng)講述嶺南文化史

　　近日,，《孫中山》《南越王趙佗》《冼夫人》大型文學(xué)臺(tái)本書法長卷捐贈(zèng)儀式在南粵先賢館舉行,。捐贈(zèng)者中山市政協(xié)主席丘樹宏等人,，以筆墨表達(dá)對南粵先賢的敬仰之情,。自今年2月全面開放以來，南粵先賢館以其古樸大氣的建筑,、注重文化的細(xì)節(jié),，贏得了專家和市民的贊譽(yù)。南粵先賢館建筑設(shè)計(jì),，站在文化史的高度,，尊重廣州古城的格局，再現(xiàn)古代“坡山古渡”場景,，生動(dòng)地講述了廣州的歷史,。南粵先賢館的展覽陳列設(shè)計(jì)，貼近觀眾,，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn),，注重趣味，用多媒體技術(shù)融合手段營造了嶺南先賢造福人民的場景,。

　　近日,，南方日報(bào)記者專訪南粵先賢館的建筑設(shè)計(jì)和展覽陳列設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人，解析講述嶺南故事的新方法,。

　　●南方日報(bào)記者 宋金緒

　　建筑▶▷

　　尊重古城格局 低姿態(tài)呼應(yīng)五仙觀

　　南粵先賢館坐落在“廣州祖廟”五仙觀西側(cè),，這是一座嶺南仿古祠堂式建筑，山坡形的青綠瓦屋頂錯(cuò)落有致,，米白色的山墻環(huán)繞其間,，看上去古樸大氣。南粵先賢館分為地上一層和負(fù)一層,，主展廳首層面積634.2平方米,，負(fù)一層面積1584平方米。負(fù)一層深入到地下7米深處,，展廳視野開闊,，完全沒有壓抑之感。

　　從空中俯瞰,，南粵先賢館與東側(cè)的五仙觀和嶺南第一樓的文物風(fēng)貌氣韻相合,，相互輝映。站在一樓和負(fù)一樓夾層的接待室門前,，面對極有特色的下沉式園林——石馨園,，一大段紅砂巖巖層上青竹蔥蔥,，仰望東方,，嶺南第一樓坐落其上，一股嶺南文化自豪感油然而生,。

　　實(shí)際上,，南粵先賢館的建筑設(shè)計(jì)有著非常豐富的文化內(nèi)涵,。在華南理工大學(xué)歷史環(huán)境保護(hù)與更新研究所所長郭謙教授的帶領(lǐng)下，整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)從構(gòu)思規(guī)劃到設(shè)計(jì)完成,，再到開館,，歷經(jīng)了十年的打磨。

　　緊鄰最具嶺南傳統(tǒng)建筑特色五仙觀建筑群,，南粵先賢館該怎么建,？郭謙首先考慮的是尊重環(huán)境，尊重國家文物古跡,，“五仙觀是完美的嶺南山地建筑精華,，起承轉(zhuǎn)合、錯(cuò)落有致,，嶺南第一樓統(tǒng)率整體,，是全局的高潮，此格局延續(xù)千年,。我們的規(guī)劃正是在敬畏,、尊重此格局的基礎(chǔ)上以嶺南傳統(tǒng)園林布局方式來實(shí)現(xiàn)的，用了大小九個(gè)庭院園林組合空間,?！?/p>

　　郭謙把新建筑的最高點(diǎn)嚴(yán)格限制在“五仙觀大殿正脊上皮以下2米”，地上一層,，73%的建筑面積在地下,，以謙遜的姿態(tài)來呼應(yīng)五仙觀整體環(huán)境。

　　郭謙的第二個(gè)重要構(gòu)思是再現(xiàn)“坡山古渡”的歷史場景,，讓人追思過往,，同時(shí)又為地下展廳帶來了自然陽光，豐富了景觀,。根據(jù)歷史記載,，五仙觀建筑群修建于“坡山”之上，嶺南第一樓曾是廣州古城的制高點(diǎn)之一,，附近在晉朝有古渡口,。后來由于城市地面上升數(shù)米，五仙觀原有坡山地形特點(diǎn)已不明顯,。

　　據(jù)透露,，在建筑方案的反復(fù)推敲中，爭論的焦點(diǎn)之一在于：新建南粵先賢館應(yīng)當(dāng)采用“玻璃”屋頂還是傳統(tǒng)“綠瓦”頂,。郭謙說,，出于對城市整體視野的考慮，最終實(shí)施方案采用了綠瓦屋頂,。

　　展覽▶▷

　　消除距離感,，讓先賢走近觀眾

　　這是一個(gè)高難度的展覽,。南粵先賢館原有的實(shí)物藏品幾乎空白，56位先賢時(shí)間跨度達(dá)2000年,，從秦朝的趙佗,，到近代的孫中山，人物類型多樣,，史料詳略不一,，而且很多歷史人物都只有枯燥的文獻(xiàn)記載，沒有展品,，缺乏鮮活的人物形象和故事,。

　　在越秀區(qū)委常委、宣傳部部長陳曉丹的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)下,，展覽實(shí)物的征集,、展陳大綱撰寫、展陳設(shè)計(jì)等各個(gè)小組發(fā)起了攻堅(jiān)戰(zhàn),，歷經(jīng)反復(fù)研討,，逐一破題。

　　廣州眾多文博單位工作者與專家一起,，經(jīng)過數(shù)十次的討論,，對南粵先賢的陳列大綱反復(fù)推敲修改，對展覽文字逐一審定,，把錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史人物變得條理清晰,，讓先賢枯燥的紙面形象，變得更加鮮活,。

　　“56位先賢是可親可敬的人,。消除先賢高高在上的距離，展現(xiàn)他們身上可貴的品德和正氣,，是我們一直恪守的展覽策劃和設(shè)計(jì)理念,。”廣東省集美設(shè)計(jì)工程有限公司總設(shè)計(jì)師邵戰(zhàn)贏說,。作為南粵先賢館的展陳設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人,，他用文物、雕塑,、視頻,、聲光電互動(dòng)裝置等，打造了一個(gè)有溫度,、有親和力的展覽,。

　　用多媒介技術(shù)營造了眾多場景，這是南粵先賢館展覽設(shè)計(jì)的一大特色。在惠能展區(qū)的冥想空間,，鐘聲縈繞，萬籟俱寂,，地面上是一只光影投射的蒲團(tuán),，眼前的銀幕上“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng),，仁者心動(dòng)”的字樣緩緩浮出,，體會(huì)1000多年前的豁然頓悟。站在近代展區(qū)前,，一場大雨刷刷而下,，不斷跳出屈辱的不平等條約文字，帶觀眾重回民族救亡圖存的艱辛歷程,。

　　注重文化體驗(yàn),，則是展覽更為吸引觀眾的特點(diǎn)。在科技展區(qū),，一臺(tái)老式西洋鏡喚起了眾多觀眾的書本記憶,。最吸引人的要算是立在三腳架上的老式照相機(jī)，坐在太師椅上,，來一張穿越感十足的自拍,，掃描二維碼就可取走照片。

　　“南粵星空”點(diǎn)星互動(dòng)裝置是展覽的最后的高潮點(diǎn),，用力按下手印,，一顆星星迅速飛起，點(diǎn)亮星空,。

　　廣州藝術(shù)博物院原副院長陳瀅認(rèn)為,，整個(gè)展覽打破了單調(diào)的“寫實(shí)雕像+圖片文字”的傳統(tǒng)模式，用豐富多姿,、動(dòng)靜結(jié)合的現(xiàn)代展陳手段來呈現(xiàn),，融知識(shí)性、趣味性,、互動(dòng)性于一體,，令人耳目一新。

　　模式▶▷

　　探索文化場館社會(huì)化運(yùn)營

　　如何把一個(gè)新館管理運(yùn)營好,，這是擺在管理部門面前的課題,。“在南粵先賢的精神感召之下,，政府和社會(huì)各界不斷合作,，探索新模式”，陳曉丹2008年到越秀區(qū)工作，參與和見證了南粵先賢館的立項(xiàng),、設(shè)計(jì),、建設(shè)、布展,、開放的過程,。

　　在南粵先賢館籌備之初，面對展品缺乏的窘境,，在政府部門推動(dòng)下,，廣東省收藏家協(xié)會(huì)與越秀區(qū)博物館建立起長期合作關(guān)系，發(fā)動(dòng)熱心藏家捐贈(zèng)文物和實(shí)物史料527件(套),，大大豐富了南粵先賢館的展覽內(nèi)容,。比如張之洞的四言楷書對聯(lián)，筆力遒勁,，俊邁豪放,，書體雍容厚重，是張之洞書法作品中的佳作,，這是廣東省收藏家協(xié)會(huì)主席陳少湘從拍賣會(huì)上拍得后捐贈(zèng)的,。同時(shí)，這一合作也為私人收藏的文物開辟了一條資源共享傳承的新路徑,。

　　在南粵先賢館的運(yùn)營管理上,，越秀區(qū)按照“全民參與、共建共享”的文化發(fā)展理念,，面向社會(huì)公開征集南粵先賢館合作管理者,，最終確定與廣東拙見文化發(fā)展有限公司合作管理，政府與社會(huì)機(jī)構(gòu)合作為公眾提供更好的公共文化服務(wù),。

　　陳曉丹說,，“越秀區(qū)從2009年起，就開始探索部分國有文化場館社會(huì)化運(yùn)營的管理模式,，引進(jìn)社會(huì)力量參與國有文化場館管理,，高劍父紀(jì)念館、陳樹人紀(jì)念館,、萬木草堂陳列館等均采用了這一模式進(jìn)行社會(huì)化合作管理,，今后我們會(huì)繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新探索?！?div class="y7urfdls5" id="function_code_page">