文交會(huì)非遺展新項(xiàng)目發(fā)布、沉浸式體驗(yàn),、論壇、活化展演——

　　非遺文化新業(yè)態(tài) 散發(fā)時(shí)尚新魅力

　　到目前為止，廣州已擁有人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄項(xiàng)目2項(xiàng)(粵劇和嶺南古琴藝術(shù)),、國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目17項(xiàng)、省級(jí)名錄項(xiàng)目68項(xiàng),、市級(jí)名錄項(xiàng)目107項(xiàng),，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人8名、省級(jí)名錄項(xiàng)目代表性傳承人76名,、市級(jí)名錄項(xiàng)目代表性傳承人共151名,。廣州的非遺產(chǎn)品，無(wú)論是廣繡、廣彩還是牙雕等,，都始終保持著海外客戶定制,、國(guó)際市場(chǎng)交易的狀態(tài)。因此,，廣州非遺是生而時(shí)尚的,，是始終跟生活緊緊相連的。

　　本次文交會(huì)“走進(jìn)永慶坊,，留下城市的記憶——廣州非遺展”,，設(shè)置了5大功能展區(qū)、3場(chǎng)主題對(duì)話,、6場(chǎng)經(jīng)典非遺節(jié)目展演,、5個(gè)非遺+獨(dú)家創(chuàng)新項(xiàng)目發(fā)布與簽約交易、19個(gè)“廣作”非遺項(xiàng)目融合而成的“當(dāng)代廣州情景生活空間”,、9項(xiàng)非遺養(yǎng)生美食互動(dòng)體驗(yàn)……成為本屆藝博會(huì)上最大的亮點(diǎn),。

　　文/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者江粵軍、孫珺,、李巧蓉

　　圖/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者李波,、廖雪明、喬軍偉

　　廣州非遺活化居全國(guó)前列

　　事實(shí)上,，廣州在“非遺+”新業(yè)態(tài)上的探索,，在全國(guó)走得最早，也最成熟,，并引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛參與和重視,。比如自2017年起廣州非遺中心就已策劃實(shí)施地鐵非遺游、沙灣古鎮(zhèn)非遺游,、西關(guān)非遺文青游,、西關(guān)非遺親子游、西關(guān)十三行非遺體驗(yàn)游,、海珠區(qū)琴心之旅,、黃埔非遺體驗(yàn)游和南沙東涌水上居民非遺游等10余條路線，每場(chǎng)非遺體驗(yàn)游都爆滿,，深受市民喜愛(ài),。

　　六場(chǎng)經(jīng)典非遺展演中，“廣府華章”服飾秀展示的服裝來(lái)自屈汀南先生創(chuàng)立的“汀南服飾”品牌,，他運(yùn)用廣繡,、香云紗等非遺項(xiàng)目設(shè)計(jì)的服裝，早已打入了法國(guó)時(shí)尚舞臺(tái),。

　　本次廣州欖雕代表傳承人,、廣繡第六代傳人等,，紛紛帶來(lái)了精彩非遺創(chuàng)新、活化的作品,。首度在本次文交會(huì)上亮相的廣之旅非遺游,、非遺動(dòng)漫創(chuàng)作營(yíng)、非遺文創(chuàng)社,、非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)登記與交易平臺(tái),、唯品會(huì)非遺扶貧等項(xiàng)目，更展現(xiàn)了廣州在“非遺+”文化新業(yè)態(tài)上的動(dòng)作和姿態(tài),。

　　成立廣州非遺動(dòng)漫創(chuàng)作營(yíng)

　　讓非遺時(shí)尚年輕地動(dòng)起來(lái)

　　動(dòng)漫,，是最具時(shí)代感的語(yǔ)言；而廣州的非遺,，也是生而時(shí)尚的,，當(dāng)動(dòng)漫遇上非遺，會(huì)發(fā)生怎樣的化學(xué)效應(yīng),？此前,，廣州非遺君Q版卡通形象，包括表情包,、小鑰匙扣已出現(xiàn),，現(xiàn)在廣州非遺動(dòng)漫創(chuàng)作營(yíng)又正式宣告成立。

　　廣州非遺動(dòng)漫創(chuàng)作營(yíng)由“廣東省本科高校動(dòng)畫(huà),、數(shù)字媒體專(zhuān)業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)”“廣州動(dòng)漫行業(yè)協(xié)會(huì)”與“廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心”共同舉辦，將圍繞廣州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,，通過(guò)專(zhuān)家講座,、經(jīng)典賞析、應(yīng)用研究,、民俗調(diào)研,、創(chuàng)作研習(xí)等系列活動(dòng)，多維度汲取古代非遺文化智慧,，依托前沿動(dòng)漫技術(shù),，創(chuàng)作非遺動(dòng)漫作品，設(shè)計(jì)非遺衍生品,，助力非遺活態(tài)傳承,，促進(jìn)非遺與動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。

　　催生廣州非遺文創(chuàng)社

　　讓“非遺+”無(wú)限可能

　　當(dāng)香云紗重新回歸現(xiàn)代生活成為一種時(shí)尚,，人們開(kāi)始了對(duì)精致美學(xué)的無(wú)盡追求,；當(dāng)十三行博物館文物變成軟萌動(dòng)漫第一次開(kāi)口說(shuō)話；人們發(fā)現(xiàn)了跨界合作的無(wú)限可能,；當(dāng)穿花納錦的廣繡圖案出現(xiàn)在廣州地鐵上縱橫穿梭,，人們發(fā)現(xiàn)非遺資源可以變化無(wú)窮……

　　由此,，廣州非遺文創(chuàng)社就這樣誕生了。文創(chuàng)社將聚集數(shù)百位傳承人,，互聯(lián)網(wǎng)大咖,、頂尖設(shè)計(jì)師、“黑科技”,、流量平臺(tái)等各界大神實(shí)現(xiàn)非遺+科技,，非遺+文旅，非遺+互聯(lián)網(wǎng),，非遺+動(dòng)漫,，非遺+影視……N種“非遺+”，讓非遺魅力無(wú)窮煥發(fā),。

　　“非遺+”公益和服務(wù)

　　為跨界提供專(zhuān)業(yè)資源

　　廣州一直密切關(guān)注文化市場(chǎng)新業(yè)態(tài),、新主體、新群體,，致力于加強(qiáng)引導(dǎo),、服務(wù)、管理,。本次非遺展會(huì)上,，還貼心地推出了6大非遺+服務(wù)創(chuàng)新：可供查詢的非遺資源數(shù)字展示平臺(tái)、可現(xiàn)場(chǎng)備案登記的非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù),、可現(xiàn)場(chǎng)預(yù)約的廣之旅非遺游,、可咨詢的非遺法律援助服務(wù)以及最新的非遺文創(chuàng)社社員、動(dòng)漫創(chuàng)作營(yíng)學(xué)員的現(xiàn)場(chǎng)招募等,，為未來(lái)更加豐富精彩的“非遺+”跨界融合提供專(zhuān)業(yè)的資源對(duì)接與保障服務(wù),。

　　非遺魅力之新生活

　　結(jié)合現(xiàn)代新生活“活化”廣繡

　　廣繡新生代傳承人梁曉曼出生于番禺新造鎮(zhèn)北亭村。北亭村是廣繡發(fā)源地之一,，自古以來(lái)就是廣繡最重要的產(chǎn)地,，梁曉曼的母親梁秀玲自幼受先輩廣繡藝術(shù)感染，開(kāi)創(chuàng)了別具一格的“南粵廣繡”和“梁秀玲廣繡”的品牌,，賦予現(xiàn)代廣繡以嶄新的藝術(shù)表現(xiàn)形式和意蘊(yùn),。作為廣繡家族第六代傳承人，梁曉曼在母親革新技法的基礎(chǔ)上融入了更多現(xiàn)代的思維,。大學(xué)主修設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)讓她的眼光更加現(xiàn)代,，她說(shuō)，廣繡不同于其他繡種的特點(diǎn)在于：一是,，廣繡是將中西藝術(shù)技法融合得很好的藝術(shù),，這得益于廣州得天獨(dú)厚的地理位置和中西交流的開(kāi)放氛圍，廣繡在發(fā)展過(guò)程中不斷地吸取了來(lái)自西方的技法,；二是,，廣繡是一種很“熱鬧”的繡法,，直觀體現(xiàn)了廣州人熱情、率直和蓬勃的性格特征,。

　　在她看來(lái),，通過(guò)新的表現(xiàn)手法讓廣繡一步步融入當(dāng)代的生活空間里，才能“活化”廣繡,。比如,，與旅游文化結(jié)合起來(lái)，繡一些精致的手信,，用符合當(dāng)代人審美的作品讓廣繡深入到生活里,。作為新生代傳人，她非常擅長(zhǎng)用傳統(tǒng)的針?lè)ū磉_(dá)現(xiàn)代的題材,，也十分在意配色的高級(jí)感,，比如用一種藍(lán)色為基調(diào)，通過(guò)深淺不同的搭配來(lái)展現(xiàn)光影的變化,，簡(jiǎn)潔生動(dòng),、富有設(shè)計(jì)感，現(xiàn)場(chǎng)展出她的《動(dòng)漫小天使》作品,，引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的圍觀與關(guān)注,。

　　非遺魅力之新模式

　　實(shí)踐“非遺+文創(chuàng)+旅游”新模式

　　廣州欖雕代表傳承人曾憲鵬自幼跟父親學(xué)習(xí)欖雕，作為傳二代,，他將欖雕與一些新材料結(jié)合,，并且研發(fā)了很多欖雕的衍生品，并與增城二龍山風(fēng)景區(qū)合作開(kāi)展欖雕旅游,，發(fā)展出“非遺+文創(chuàng)+旅游”的新模式,。

　　曾憲鵬表示，過(guò)去很多人對(duì)于傳統(tǒng)的欖雕的記憶,，就是《核舟記》這篇文章。但是《核舟記》描述的是一個(gè)小船擺件,，可能未必能夠適應(yīng)時(shí)下發(fā)展需要,。因此，他結(jié)合現(xiàn)代元素,，將欖雕做成了年輕人喜歡的U盤(pán),、吊墜、耳環(huán)還有胸針,，使欖雕作品的表現(xiàn)形式變得更加豐富多彩,，獲得年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)。

　　欖雕的原材料就是廣州出產(chǎn)的烏欖,，除了核用于雕刻外,，烏欖表面的那層肉就是廣東人用來(lái)做菜的欖角,，而烏欖仁是伍仁月餅里面的一仁。曾憲鵬強(qiáng)調(diào),，欖雕必須用烏欖核來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作,。

　　在增城二龍山風(fēng)景區(qū)有7000多畝烏欖林，曾憲鵬與風(fēng)景區(qū)合作,，現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)發(fā)出“非遺+旅游”路線,。從2016年到現(xiàn)在，他們已經(jīng)接待過(guò)逾800名學(xué)生,，帶領(lǐng)他們體驗(yàn)非遺的魅力——將烏欖的肉做成食物,，體驗(yàn)廣東美食的制作歷程；同時(shí),，用烏欖核進(jìn)行雕刻,，體驗(yàn)欖雕的制作過(guò)程和趣味。通過(guò)這一旅游的形式,，培養(yǎng)大家對(duì)烏欖和欖雕的認(rèn)識(shí),。“非遺是活態(tài)的,，其傳播也可以是活態(tài)的,。” 曾憲鵬說(shuō),。

　　非遺魅力之新體驗(yàn)

　　推出“非遺+”體驗(yàn) 感受嶺南底蘊(yùn)

　　活潑生動(dòng)的“非遺體驗(yàn)游”,，也吸引了 “廣之旅”的濃厚興趣并很快達(dá)成意向。此次廣州非遺展現(xiàn)場(chǎng),，廣之旅現(xiàn)場(chǎng)簽約,，歸納、提煉嶺南文化底蘊(yùn),，推出“非遺+旅游”的體驗(yàn)式線路,，將“非遺”融于旅游中，讓更多的人體驗(yàn)“非遺”的魅力,。無(wú)疑將大大推進(jìn)“非遺+旅游”在文旅產(chǎn)業(yè)的深度融合,。譬如非遺游線路為“老廣情懷之乞巧文化之旅”。將現(xiàn)代文明與老廣情懷融為一體,，既帶你走進(jìn)廣州的新中軸線——包括亞運(yùn)開(kāi)閉幕式會(huì)場(chǎng),、108層廣州西塔、廣州歌劇院,、廣東省博物館等,，感受廣州現(xiàn)代魅力；又了解廣式茶樓,，感受早茶文化,，聆聽(tīng)五羊的優(yōu)美傳說(shuō),，參觀近現(xiàn)代重要革命史跡及代表性建筑——中山紀(jì)念堂，游覽百粵冠祠陳家祠,，了解嶺南的建筑裝飾文化,，并前往黃埔體驗(yàn)乞巧文化，到彩姐波羅粽手信店進(jìn)行“波羅粽”制作和品嘗活動(dòng),，了解波羅誕的歷史故事,。然后到南海神廟，體會(huì)1400年歷史鑄就而成的建筑精髓,。

　　主題論壇擦亮廣作未來(lái)

　　自11月30日起,，連續(xù)三天，上午在T臺(tái)區(qū)還有“對(duì)話廣作”的高端論壇,，邀請(qǐng)了來(lái)自北京,、上海、蘇州,、杭州,、廣州本土最具代表性的非遺大咖、達(dá)人,，以“激活 融合 共生”為主題,，共同思考如何重新擦亮“廣作”這個(gè)千年金字招牌，弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值,，創(chuàng)作出更有文化認(rèn)同感的,、符合當(dāng)代審美的精品，讓“廣作”能夠再一次借助歷史機(jī)遇“走出去”,。

　　昨日上午,，論壇開(kāi)始前還發(fā)布了廣州非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)登記與交易平臺(tái)。原倉(cāng)文化科技有限公司創(chuàng)始人施冬燕談到,，廣州非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)登記與交易流程是非常簡(jiǎn)單的,，五步就能實(shí)現(xiàn)數(shù)字化保護(hù)，從注冊(cè)登記到備案審核通過(guò),，即刻完成,。“3分鐘完成版權(quán)登記,，24小時(shí)可以生成知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)字備案證書(shū)，審核通過(guò)即可獲得電子備案證書(shū),?！蓖瑫r(shí)，她強(qiáng)調(diào),，廣州是國(guó)內(nèi)首個(gè)由政府主導(dǎo)率先將區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為城市重要知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)營(yíng)的城市,。

　　廣州市民包女士這一次是特意來(lái)參加非遺展開(kāi)設(shè)的論壇,，她表示，論壇嘉賓朱見(jiàn)山創(chuàng)立的非遺電商平臺(tái)“東家APP”讓她印象深刻,?！跋穹沁z傳承人比較專(zhuān)注于技藝的研究，可能對(duì)非遺產(chǎn)品的宣傳,、推廣與銷(xiāo)售沒(méi)有那么擅長(zhǎng),。因此，這樣一個(gè)非遺展示和銷(xiāo)售的互聯(lián)網(wǎng)APP對(duì)于非遺傳承人而言,，是很好的平臺(tái),，能夠讓更多人傳播和了解非遺文化和產(chǎn)品?！?/p>

　　同時(shí),，包女士也是一名非遺文化的愛(ài)好者，每個(gè)周末,，她都會(huì)參加廣州市文化館組織開(kāi)辦的廣繡學(xué)社,，通過(guò)參觀學(xué)習(xí)廣繡大師的作品，學(xué)習(xí)廣繡的基本針?lè)?，?lái)自己設(shè)計(jì)推出廣繡相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,。她還表示，希望廣州的非遺項(xiàng)目能夠開(kāi)放更多的渠道和窗口,，讓市民能夠近距離地去深入了解和學(xué)習(xí)非遺文化,。

　　非遺魅力之新場(chǎng)景

　　非遺活化展演 天天擠滿觀眾

　　非遺活化展演尤其火爆。無(wú)論是此前的廣府華章服飾秀,，還是嶺南古琴音樂(lè)會(huì),，抑或是粵劇展演，都讓觀眾意猶未盡,。昨日11時(shí)許,，記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，由廣州市嶺南武術(shù)非遺工作站展演的《武·味——守望嶺南》,，激起了觀眾們的豪情萬(wàn)丈,。廣州市民黃先生在現(xiàn)場(chǎng)觀看完南拳表演后，興奮地在舞臺(tái)前擺出了一個(gè)南拳動(dòng)作拍照留念,，他告訴記者,，他特別喜歡通過(guò)這樣的表演形式讓更多人去了解和關(guān)注廣州非遺。

　　昨日下午3時(shí)登臺(tái)的是國(guó)家級(jí)非遺木偶戲,。木偶本是沒(méi)有生命的,，但廣東木偶藝術(shù)劇院的表演賦予了木偶生命與靈性，讓前來(lái)觀展體驗(yàn)的觀眾為之傾心。廣東木偶戲非遺傳承人崔克勤登上木偶戲表演舞臺(tái)已經(jīng)40多年了,。在這樣一個(gè)特別的日子里,，特意帶著弟子們來(lái)為觀眾表演?？粗沁z館里擠得滿滿的觀眾,，他深情地說(shuō)，木偶戲發(fā)展到現(xiàn)在依然這么受歡迎,，這意味著木偶戲這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)不僅是傳承者在傳承,，觀眾也在參與傳承。觀眾的喜愛(ài)就是他們把木偶戲傳承下去的動(dòng)力,。崔克勤老師和弟子們一起表演了一段他的創(chuàng)新戲《人偶情》,，為了把長(zhǎng)達(dá)10米的袖子拋得靈動(dòng)自如，展現(xiàn)“舒廣袖”的動(dòng)態(tài)美感,，崔克勤老師不斷實(shí)踐,，最后終于找到“秘密武器”——在長(zhǎng)袖里縫制了十多條大提琴的琴弦。

　　市民周先生表示,，來(lái)之前對(duì)木偶戲的印象只是小時(shí)候在電視上看過(guò)的木偶表演,，看了現(xiàn)場(chǎng)表演之后，真的很感慨,，木偶戲作為傳統(tǒng)藝術(shù)確實(shí)是有很大的魅力,。不單是木偶，舞臺(tái)表演者的表情也生動(dòng)豐富,，戲劇感十足,，現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)非常棒，所以也特意帶上小孩一起前來(lái)觀看,。

　　沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化新場(chǎng)景

　　為了“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化新場(chǎng)景,，本次非遺展別出心裁，整體以永慶坊街區(qū)結(jié)合嶺南建筑元素營(yíng)造空間場(chǎng)景,。展區(qū)入口模擬永慶坊巷頭,。街道模擬青石板路，盡頭為戲臺(tái)式舞臺(tái),，形成T臺(tái),，街道兩側(cè)形成五大功能區(qū)：“廣州記憶展演和對(duì)話區(qū)、廣作與美好生活展區(qū),、廣式生活智慧養(yǎng)生文化展區(qū),、非遺+文化新業(yè)態(tài)交流區(qū)、貴州非遺展區(qū),?！睆V作與美好生活展區(qū)和廣式生活智慧養(yǎng)生文化展區(qū),，讓觀眾真正沉浸式體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的活化場(chǎng)景。T臺(tái)上連續(xù)四天的非遺活化展演,，更是將活潑生動(dòng)、充滿生命力的非遺充分展現(xiàn)在觀眾面前,。時(shí)間一到,，“西關(guān)大屋”就被圍得水泄不通。

　　廣作家居美不勝收

　　漫步于“廣作與美好生活”展區(qū),，進(jìn)入“廣式生活場(chǎng)景”,，可以感受到廣州非遺產(chǎn)品在今天依然很時(shí)尚又很生活。這一區(qū)域按家居格局分為客廳,、書(shū)房,、茶室、琴房,、衣櫥,，當(dāng)中涵蓋了19個(gè)廣作非遺項(xiàng)目，讓你感到美不勝收,。譬如廣作華章中,，展現(xiàn)了今天廣式家具化繁為簡(jiǎn)又仍然不失華貴感覺(jué)的風(fēng)格，還有牙雕,、玉雕,、欖雕的精巧細(xì)致，在今天依然覺(jué)得風(fēng)雅悠然,；

　　錦繡生活板塊,，展現(xiàn)了傳統(tǒng)服飾遇上時(shí)尚設(shè)計(jì)——廣繡的優(yōu)雅、釘金繡裙褂的喜慶,、香云紗的知性,，盡在一櫥之中；

　　書(shū)香匠心板塊尤其吸引人,，廣繡既可以是栩栩如生的孔雀,，也可以是活靈活現(xiàn)的動(dòng)漫作品，掛在墻上果然是一室生輝,；

　　另外,，當(dāng)非遺邂逅美術(shù)院校，創(chuàng)意設(shè)計(jì)更為其賦予時(shí)尚生命力,。2009年以來(lái),，廣州美術(shù)學(xué)院將當(dāng)代設(shè)計(jì)融入廣彩廣繡，制作的瓷器藝術(shù)品和箱包皮革乃至燈飾,，都讓人覺(jué)得愛(ài)不釋手,。

　　所以,，廣州非遺曾經(jīng)的國(guó)際品格、時(shí)尚趣味,，今天仍然是可以繼承和弘揚(yáng)的,，這與廣州作為海上絲路重要節(jié)點(diǎn)城市的格調(diào)和格局也是最相匹配的。