原標題：從香榧子到唐詩宋詞——臺灣作家張曉風的鄉(xiāng)愁

　　新華社臺北1月10日電(記者章利新 劉斐)“在大陸,，我還有好多人想去見,，好多風景想去看,。”因為膝蓋做過手術,，78歲的張曉風拄著拐杖，走路緩慢,，但她說要抓緊時間多去大陸走走看看,，“有些地方可能去了發(fā)現(xiàn)沒有什么東西留下，但它們單憑名字就讓我牽掛”,。

　　在60多年的寫作生涯中,，臺灣作家張曉風的創(chuàng)作涉及散文、詩歌、小說,、劇本等,，其中《行道樹》《有些人》等作品入選大陸各種版本的語文教材。她的作品內(nèi)容涉獵廣泛,，對故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)愁,、對古典文學和傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)愁、對現(xiàn)實的感悟,，始終貫穿其間,。

　　替上一輩人品嘗故鄉(xiāng)美味

　　張曉風1941年出生于浙江金華，8歲隨母親一起赴臺,，后畢業(yè)于東吳大學,。她被余光中稱為“第三代散文家里腕挾風雷的淋漓健筆”“能寫景也能敘事，能詠物也能傳人,，揚之有豪氣,，抑之有秀氣”。

　　記者近日在臺北見到張曉風時,，她身穿暗紅色中式長袍,，上面繡著飛舞的蝴蝶。說起往事和文學,，她娓娓道來,，語調(diào)溫柔又透著自信，一如她的散文文風,，“在柔婉的時候也帶一點剛勁”,。

　　故鄉(xiāng)是繞不開的話題?！拔页錾谡憬鹑A,，因為小時候常聽母親講故鄉(xiāng)的事，就仿佛一直保留著那個地方的記憶,?！睆垥燥L說，金華產(chǎn)一種堅果叫香榧子,，要歷時三年才結果,，是母親常常提起的美食。

　　60歲時,，她回到金華,，終于嘗到了香榧子的味道，那就是她記憶中故鄉(xiāng)的味道,。如今,，大陸的一些出版社和讀者經(jīng)常給她寄香榧子,。

　　去年10月，張曉風在寧波演講交流,，一位讀者塞給她一箱橘子,。“看到橘子,，我很感動,，因為那是浙江黃巖的橘子?！彼f,，因為她想起東吳大學中文系主任是浙江黃巖人，想起這位老師總是用濃濃的黃巖口音夸當?shù)氐拈僮印?/p>

　　她還惦記著寧波的黃泥螺,、揚州的雞頭米,、南京的野菜馬蘭頭……

　　“其實，關于大陸和故鄉(xiāng),，多數(shù)記憶不是我自己的,，而是來自我的父母和老師的記憶、上一輩人的記憶,。我在大陸,，走到任何地方，吃到什么東西,，都會想起他們,，好像是在替他們?nèi)ツ抢铮嫠麄兤穱L那些美味,?！睆垥燥L說。

　　唐詩宋詞有鄉(xiāng)愁

　　鄉(xiāng)愁,，對張曉風來說，來自長輩們思念的美食,，也來自中國古典文學,。

　　張曉風回憶說，上大學時,，臺灣高校的中文系分成兩派,，一派是以臺大為代表，主要繼承五四運動的精神,，主張文學求新求變,；另一派以臺師大為代表，偏愛以國學為代表的傳統(tǒng)文化,，主張傳承,。

　　“我在東吳大學讀中文系,，受的是‘國故派’的國學教育，自然走上了偏保守的路線,?！彼f，早期,，唐詩宋詞對自己的影響最大,。“可以說,，古典文學最契合我的性情,。”

　　她曾撰文回憶,，剛進中文系,，她就買了最古老的字典《爾雅》，打開第一頁就被迷住了,。第一個字就是“初”：“初,，裁衣之始也?！边@個解釋讓她仿佛看見：某個女子從紡織機上把布取下來,，手握剪刀，當窗而立,，屏息凝神,，考慮從哪里下刀，她用神秘而多變的眼光打量著那整匹布,，仿佛在主持一項典禮……

　　漢語之美是張曉風最深的寫作動力,。然而，在當時的東吳大學里,，老師看到她發(fā)表在報紙上的白話文會“罵”她,，因為他們只鼓勵寫文言文、詩詞歌賦,。她笑著回憶大學的經(jīng)歷：“其實,，我的白話文從遣詞造句到思維方式，都深受古典文學影響,。后來有讀者說‘以前不知道散文還可以這樣寫’,。”

　　“現(xiàn)在想來,，這條文學之路是對的,。因為單是求新，可以自己學習,。相比之下,，古典文學修養(yǎng)的積累,，如果沒有老師的指導，很難自己找到路徑,。有了古典文學的基礎,，寫作就會容易很多?！睆垥燥L說,。

　　在張曉風的散文中，除了詩詞,，《詩經(jīng)》《世說新語》等典籍中的片段,，總是閃耀在她對生活的觀察、思考和感悟中,。她說：“這個古典的文化中國實在是太迷人,，這個誕生過漢朝、唐朝的中國是超越現(xiàn)實的,?！?/p>

　　“聽說四川有個爾雅臺，是郭璞注釋《爾雅》的地方,，我一定要去看一看,。”張曉風說,。

　　替?zhèn)鹘y(tǒng)打個圓場

　　雖然如今年事已高,，但張曉風還是覺得有很多事要做，比如用寫作向年輕人詮釋好祖宗留下來的文化遺產(chǎn),。

　　其實,，早在陽明醫(yī)學院教文學時，張曉風就意識到一個問題：如何讓不懂平仄的普通學生從古典文學中取得力量,，獲得享受,？“年輕人離我們的文化傳統(tǒng)越來遠。如何詮釋好祖宗留下的文化遺產(chǎn),，讓年輕人明白,，是我現(xiàn)在最想做的工作?！彼堰@項工作稱之為“文普”，和科普相對應,。

　　“長期以來,，我們對自己的文化傳統(tǒng)批判太多。傳統(tǒng)不是用來挑刺和出氣的,，它需要我們理解和詮釋,，我想替它打個圓場,。”張曉風解釋說,。

　　她舉例說,，有一次她在文章中用了“花坼”一詞，很多人已經(jīng)不認識了,?！佰濉背鲎浴吨芤住罚骸袄子曜鳎俟菽窘约综?，解之時大矣哉,。”坼有把外殼或甲胄打開來的意思,，非常有力道和形象,，有獨特的韻律感。

　　“忘記了這個字,，就是忘記了我們本來就有的對春天,、對花開、對自然的一種感受,。所以,，從字到思想的詮釋和聯(lián)結，對激活傳統(tǒng)很重要,。我必須要用現(xiàn)在的話,，把隱藏的意義說出來，把它們的美好說出來,?！睆垥燥L說。

　　寫作之外,，她說她對生活沒有計劃,，她是一個“命運的不抵抗主義者”，就像她在新書《不知有花》序中所說：“人生的事,，其實只能走著瞧,，像以下幾件事，就完全不在我的規(guī)劃掌控中：1.我生在二十世紀中葉,；2.我生為女子,；3.我生為黃膚黑發(fā)的中國人；4.我因命運安排在臺灣長大,?！?div class="y7urfdls5" id="function_code_page">