這個非遺大師有點“潮”,!他在網(wǎng)上招徒弟!
中新網(wǎng)客戶端北京1月14日電(記者 宋宇晟)打造工藝美術(shù)網(wǎng)站、網(wǎng)上招徒,、去南極采風……
你大概很難想象,,這是一位“非遺大師”近幾年的工作狀態(tài),。
“很多人覺得非遺大師應(yīng)該留著長長的胡子,、白白的頭發(fā),。所以有人第一次見我會問‘你是非遺大師嗎’,。”
和大多數(shù)人對非遺大師的想象不同,,中國工藝美術(shù)大師、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽木雕”代表性傳承人黃小明,,留著一頭齊肩卷發(fā),,眼神深邃、鼻梁高挺,,給人一種“藝術(shù)范兒”的感覺,。
1月13日,他接受了中新網(wǎng)(微信公眾號:cns2012)記者專訪,,暢聊自己對非遺的理解,。
傳承:用兩年復(fù)制乾隆寶座,撿回很多傳統(tǒng)技藝
對于如今頗具藝術(shù)氣息的黃小明來說,,他木雕生涯的開始卻很“傳統(tǒng)”,。
中國木雕的歷史源遠流長,很早就出現(xiàn)了初具雛形的木雕工藝品,。而東陽木雕是一種以平面浮雕為主的雕刻藝術(shù),。
這種技藝原本用于建筑構(gòu)件上,后發(fā)展到現(xiàn)在的十幾大類,,廣泛應(yīng)用于建筑裝飾,、室內(nèi)裝飾及家具裝飾。
16歲開始,,黃小明就進了木雕廠,,從傳統(tǒng)手藝學起。自那時起,,這些傳統(tǒng)手藝就沒放下,。
而讓他一舉成名的,正是一件“傳統(tǒng)”的作品——“乾隆寶座”,。
這是一件為復(fù)原“康乾盛世”時期中國宮殿寶座而打造的木雕,。為了重現(xiàn)那種“皇家風范”,,黃小明曾三次去看文物真品,而整件作品花了兩年才完成,。
“第一次是去考察,,第二次是測繪,再然后又帶了大概30個參與制作的工人,,去看原作,。比如你是做扶手的,就著重看扶手,;他是做屏風的,,就著重要看清這部分??赐炅嗣總€人帶著重點回來,。”
他告訴記者,,實地看和僅看圖紙的感覺是不一樣的,。“圖紙以線描為主,,但每個人對立體感的理解都不一樣,,這就要實地去看。我當時拍了上千張照片回來,,也是為了復(fù)制原作,。同時,我們也因此‘撿回’了很多傳統(tǒng)技藝,?!?/p>
十幾年過去了,黃小明至今還記得那個龍椅的細節(jié),?!盎始业竦凝埡兔耖g完全不一樣。印象最深的是,,相比于民間的龍雕,,宮里龍的頭顯得特別大?!?/p>
創(chuàng)新:將速寫,、超寫實等技法與木雕結(jié)合
但在黃小明看來,,僅僅復(fù)制前人作品,遠遠不夠,。過去的工藝必須創(chuàng)新,。
如今回頭去看這些年自己走出的新路,他將這歸因于改革開放后那段時間的經(jīng)歷,。而如果沒有改革開放,,他或許和廠里的老師傅們一樣,只專注于傳統(tǒng)木雕,。
那段時間,,黃小明考上了浙江工藝美術(shù)學校,學習了工藝美術(shù)的理論,、歷史?!霸趯W校學習和工廠里的師父帶徒弟完全不一樣,。我在工廠里學到是傳統(tǒng)技法、規(guī)矩和程序化的東西,。而通過讀書,,我系統(tǒng)地學習了理論?!?/p>
隨后木雕廠的變動讓他的生活發(fā)生了變化,。
“廠子慢慢改制,我們也都出來了,,面臨著自己創(chuàng)業(yè),、做工作室、做新的作品,。隨著改革開放,,我們看到的、吸收的信息越來越多,。而這些就成了創(chuàng)新的動力,。”
很快,,黃小明將自己在學習中了解到的速寫,、超寫實等技法與木雕結(jié)合,發(fā)展出了他自己的“速寫木雕”和“超寫實木雕”,。
“傳統(tǒng)木雕的構(gòu)圖是點線面結(jié)合,,保持面面俱到,,和速寫有很大區(qū)別。速寫是強調(diào)‘意到筆不到’,,雕刻當中如何做到‘意到刀不到’,?這就是一種創(chuàng)新?!闭f到這里,,黃小明言語中透出些自豪。
而“超寫實木雕”則將傳統(tǒng)東陽木雕散點透視的表現(xiàn)形式,,改為類似油畫呈現(xiàn)方式的焦點透視,。“同時強調(diào)細節(jié),、機理質(zhì)感,。人物的衣紋質(zhì)感處理會很真實、皮膚毛發(fā)也很逼真,、裙擺可以呈現(xiàn)出飄逸感,。像一條圍巾,我可以把圍巾那種織出來的質(zhì)感給它雕出來,,讓人感覺可以觸摸到圍巾織紋的效果,。而且同一塊木頭可以分出好幾種顏色,不用上色,,以刀法的粗細呈現(xiàn)質(zhì)感的區(qū)別,、變化?!彼f,。
開放:以“行走”找靈感與網(wǎng)上收徒
這樣的經(jīng)歷讓黃小明認識到,多看看,、多走走,,總會吸收到更多東西。
現(xiàn)在,,他的創(chuàng)作靈感很多都源于“行走”,。“你去走了看了之后,,你的眼界會高,,眼界高了你創(chuàng)作的高度就有提升。”
“比如我去了一趟南極,,回來我就創(chuàng)作了一組與企鵝有關(guān)的作品,。”他告訴記者,,如果不去南極,,你是感受不到企鵝有什么樣生活習慣的。
“企鵝在冰天雪地里怎么樣孵蛋,、怎么樣求愛,?科學家跟我們講,企鵝會從山腳下找一塊石頭,,然后跑到冰山上送給它的‘情人’,。這塊石頭其實是比我們?nèi)祟惖你@石還珍貴,因為這冰天雪地里它很難找到一塊石頭,?!?/p>
這些細節(jié),都在黃小明的作品中有所體現(xiàn),?!叭思視枺阕髌防锏钠簌Z怎么嘴巴上銜著一塊石頭,。我就把這個故事分享給大家??扇绻悴蝗ツ蠘O,,就很難體會到?!?/p>
如今,,黃小明的習慣是,從一個地方回來,,就會創(chuàng)作一些作品,。“我還會寫個游記——‘跟著木雕去旅行’,,發(fā)在自己的微信公眾號上,。我先把木雕呈現(xiàn)給大家,后面有一篇游記,,介紹當?shù)氐奈幕?、風土人情。”
除了微信,,網(wǎng)絡(luò)也早已是黃小明傳播非遺的平臺,。
2015年開始,他發(fā)起做了一個網(wǎng)站,,里面集中了一百多位“非遺大師”,。到2017年,他又聯(lián)合了幾位非遺大師,,打破傳統(tǒng)的收徒模式,,“通過互聯(lián)網(wǎng)向全球招徒”。
他告訴記者,,最初讓非遺“觸網(wǎng)”是希望借助網(wǎng)絡(luò)傳播非遺,,“畢竟在互聯(lián)網(wǎng)時代,酒香也怕巷子深”,;而網(wǎng)上招徒,,則有更深層次的考慮。
“我拜師時是父輩就近找了個師父?,F(xiàn)在我通過互聯(lián)網(wǎng)向全球招徒,,首先就打破了非遺傳承的地域局限,而且這些來學的人,,都是真正喜歡這項技藝的,。”
黃小明還向記者透露,,報名的學生中,,甚至有外國人?!拔覀冇蟹侵薜膶W生,,不過大多是實習性的?!?/p>
現(xiàn)在,,正式拜黃小明為師的徒弟有二十多人,短期學習的學生已有很多,。
責任:非遺傳承,,一代人有一代人的責任
在黃小明看來,每一代非遺傳承者是有不同責任的,。
“只有創(chuàng)新,,那是無根之木,,而只有傳承,又是不流之水,。我們這一代人應(yīng)該做的就是承上啟下,。既不能丟了傳統(tǒng),要把傳統(tǒng)中精髓的部分傳承下來,,還要在此基礎(chǔ)上有新的發(fā)展,。”
而下一代傳承者應(yīng)承擔的責任又有所不同,?!跋乱淮嗽谖幕希任覀冞@一代,、以及我們父輩那代,,都高很多。有了這樣的文化高度,,才能更好地傳承非遺,。”
現(xiàn)在,,黃小明在收徒弟的拜師儀式仍然要寫拜師帖,。
“里面第一句話就是‘一日為師,終身為父’,?!钡X得,這句話的內(nèi)涵已經(jīng)因時代不同而發(fā)生變化,。
“過去,,這句話的意思好像就是,每天要給師父端茶倒水,、端洗臉水、倒洗腳水,。今天這些事都沒有了,。這句話只代表你對手藝的尊重、敬畏,?!?/p>
黃小明說,自己也希望徒弟們在這句話里讀出感恩,?!澳阋卸鲙煾附o你手藝的傳承,,同時師父要感恩這些徒弟?!?/p>
為什么師父還要感恩徒弟,?他解釋,正因為有了這么多學生,、徒弟加入到這個行業(yè),,“我們的傳統(tǒng)、文化才能代代相傳,。所以感恩是雙方面的,,我希望他們都能理解這里的含義”。
“五千年文化沒有斷流的原因,,就是代代有這樣的人去傳承下去,。”他說,。(完)