原標(biāo)題：“法國大儒”汪德邁：比大部分中國人更懂甲骨文

　　“莊子睡著了,，夢(mèng)到了蝴蝶,，醒來后，不知道是蝴蝶進(jìn)入了自己的夢(mèng)，還是自己進(jìn)入了蝴蝶的夢(mèng)……”這是中國人家喻戶曉的“莊周夢(mèng)蝶”的故事,，年逾九旬的法國著名漢學(xué)家汪德邁(Léon Vandermeersch)從年輕時(shí)聽到的那一天起，就念念不忘,。

　　長達(dá)70年研究和傳播中國文化,，被國際漢學(xué)界譽(yù)為“法國大儒”，1月18日,，他被授予第五屆“會(huì)林文化獎(jiǎng)”,。此前的獲獎(jiǎng)?wù)哌€有加拿大比較政治學(xué)學(xué)者貝淡寧、法國漢學(xué)家白樂桑,、美國漢學(xué)家安樂哲,、瑞典漢學(xué)家羅多弼等。

　　汪德邁很珍視這個(gè)獎(jiǎng)對(duì)自己的肯定,，特地從法國飛來領(lǐng)獎(jiǎng),，穿著一身儒雅的西裝，堅(jiān)持可以站著接受媒體采訪,。他上一次來中國,，是為去世的國學(xué)大師饒宗頤扶靈——那是他的老師。

　　發(fā)現(xiàn)中國文化的魅力,，是汪德邁18歲時(shí),，閱讀了一本用德語寫就的關(guān)于古老中文的語法書，從此“入坑”,。這本書現(xiàn)在看來已經(jīng)過時(shí),，在當(dāng)時(shí)卻是他能找到的最好的中文語法書，作者是19世紀(jì)德國著名語言學(xué)家喬治·馮·德·格貝勒茨(Georg Von der Gabelentz 1840~1893),。

　　“文字書寫,、語言表達(dá)方式、思維方式的闡述,，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的想象,，完全不同于我學(xué)習(xí)法語、拉丁語,、希臘語和德語時(shí)用過的語法書,。這本書讓我著迷，于是有了學(xué)習(xí)中文的沖動(dòng),?！毙袆?dòng)力超群的汪德邁很快到巴黎東方語言學(xué)院的中文班注冊(cè)，從那以后,，“沒有一天停止過閱讀中文書籍,，包括中文詞典,，常常沉浸在閱讀中文的喜悅中”。

　　1961年,，汪德邁到香港大學(xué)留學(xué),。“研究中國傳統(tǒng)文化,，必須知道其來源,，來源必然是文字，中國最古老的文字是甲骨文,?！蓖舻逻~認(rèn)為，中國人在史前時(shí)代就創(chuàng)造了文字,，當(dāng)時(shí)作為占卜的甲骨文,，已經(jīng)不是簡單意義上的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)文字，而是真正的表意文字,，“表意文字是中國文化的核心”,。

　　汪德邁精通甲骨文、金文,，畢生致力于中華文化尤其是漢字文化圈的研究,，著有《新漢文化圈》《中國文化思想研究》《中國思想的兩種理性——占卜與表意》等學(xué)術(shù)巨著。他回憶,，最初投在饒宗頤門下,，對(duì)于一個(gè)沒有基礎(chǔ)的學(xué)生，先生沒有教甲骨文,，先教的是東漢許慎的《說文解字》,。沒想到，這又為他開啟了中國文明的另一扇門,。

　　許慎《說文解字序》中說,，倉頡創(chuàng)造文字是為了宣揚(yáng)教令，有助于君王施政,。于是,，汪德邁對(duì)中國古代的行政與政治機(jī)構(gòu)及其功能產(chǎn)生了濃厚興趣。經(jīng)過研究,，他認(rèn)為,，中國最早的“封建”社會(huì)是在周朝，遠(yuǎn)在歐洲中世紀(jì)之前,。中國封建主義以宗法為基礎(chǔ),，追求一種理想化的禮儀制度。而禮儀源于中國古代宗教中的“宇宙而上學(xué)”的合理性,，發(fā)展成帶有理性的“禮儀主義”。

　　“給我中國文化精髓教育的是恩師饒宗頤先生。他一直教我以‘內(nèi)圣’的人格高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,，我努力做了,，但是距離這個(gè)境界還很遠(yuǎn)?！蓖舻逻~說,，“作為一個(gè)文化人，作為一位熱愛中國文化的法國漢學(xué)家,，我努力想做的是向我的學(xué)生們傳播中國文化所教會(huì)我的一切,。”

　　汪德邁說,，自己始終被中國文化的魅力感染,，“它讓我情不自禁地為它的傳播而盡心盡力”。在這個(gè)法國人眼中,，中國的詩歌,、書法、繪畫和建筑都魅力無窮,，“像一幅美麗的畫卷無比生動(dòng)地展示在世人眼前,，這是世界上其他任何文化都無法比擬的”。

　　中華文化的傳播是一件橫向的事,，也是一件縱向的事,。

　　汪德邁的中文名字是李治華取的，源于《尚書》,。也許中國人對(duì)李治華的名字感到陌生,，但他是中國文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》的法語版譯者，歷時(shí)十余年,。和李治華合作翻譯的法國學(xué)者鐸爾孟(中文名孟浩然),，曾是醇親王府的家庭教師，創(chuàng)辦了中法大學(xué),，73歲才離開中國,。中法文化交流，就這樣綿延不絕,。李治華和鐸爾孟早已故去,，當(dāng)年歡天喜地獲得中文名字的汪德邁，現(xiàn)在也已是白發(fā)老人,。

　　汪德邁覺得自己很幸運(yùn),，能有機(jī)會(huì)從年輕時(shí)就開始研究中國文化，又活得夠長,，看到了中國這幾十年天翻地覆的變化,，中華文化再次興盛,。

　　“個(gè)人認(rèn)為，人類歷史上有兩種最強(qiáng)大的文化,，一個(gè)是西洋文化,，一個(gè)是中國文化。一直到工業(yè)革命,，中國文化都比西洋文化進(jìn)步,，但之后被西洋文化超過。而一個(gè)很有意思的近況是,，兩者現(xiàn)在又差不多了,，中國文化正在變得強(qiáng)大?！蓖舻逻~說,。

　　中國青年報(bào)·中青在線記者 蔣肖斌