看廣府廟會非遺區(qū)如何讓文化相融

　　嶺南精髓、大灣區(qū)遺珍,、故宮文創(chuàng)……這些優(yōu)秀作品竟然能在一個地方看個夠,？沒錯！2019廣府廟會期間,，由大灣區(qū)遺珍,、大灣區(qū)非遺慈善展、嶺南精髓和創(chuàng)市集四大展區(qū)組成的2019廣府廟會非遺區(qū)在北京路與市民見面,。近三十個非物質文化遺產項目參展,，逾五十名非遺傳承人在現(xiàn)場與市民進行互動，其中包括廣彩,、欖雕,、玉雕、嶺南古琴等14個國家級項目,，以及廣州琺瑯,、廣式紅木宮燈、西關打銅等8個省級項目,。

　　幸福相約,，中國符號結伴嶺南精髓

　　從元宵節(jié)(2月19日)起，逾五十名非遺從業(yè)者在廣府廟會布展開臺,，亮相于國務院新聞辦公室監(jiān)制的《中國符號》“手藝仁心”系列微紀錄片的主角——廣彩大師許恩福和許珺茹父女,、西關“銅人”蘇廣偉和蘇英敏父子、欖雕傳承人曾昭鴻和曾憲鵬父子……陣列齊整,，14項國家級非遺項目傳承人蒞臨現(xiàn)場,，為市民展示非物質文化遺產的技藝及文化內涵。

　　在過去,，廣式紅木宮燈帶給大家的印象都是“大且重”,，不易攜帶。在本次廣府廟會上,，廣式紅木宮燈代表性傳承人羅敏欣將為市民帶來一款“迷你宮燈”,。這是她根據(jù)現(xiàn)代人的生活和審美習慣而設計的新產品，傳承傳統(tǒng)的風格，運用簡潔的工藝制作,，小巧玲瓏而精致,，他們用粵語稱它為“宮燈仔”。羅敏欣介紹,，“宮燈仔”比起40厘米寬的宮燈而言,，僅有13厘米，因尺寸太小,，工匠們需要非常小心而精準地完成,，制作過程中,，最難的步驟是開料和組裝,。但她仍然堅持克服種種困難進行產品研發(fā),，開拓宮燈的游客市場,，希望可以借其把廣府文化傳播到世界各地。

　　共建善城,，粵港澳非遺+公益

　　本屆廟會為進一步推進粵港澳大灣區(qū)文化交流融合,，專門設立“大灣區(qū)遺珍•粵港澳非遺薈萃”區(qū)域，特邀請來自香港,、澳門及深圳,、珠海、佛山,、中山,、東莞、惠州,、江門,、肇慶的非遺項目與廣州非遺同臺亮相，一連七天向市民傳播粵港澳大灣區(qū)各地的文化魅力,。

　　香港非遺代表作——扎作技藝距今已有近200年歷史，是非常珍貴的“手上功夫”,。當天，色彩鮮艷,、形神兼?zhèn)涞镊梓朐魑瞬簧偈忻竦哪抗?，紛紛與“麒麟”合影。傳統(tǒng)文化藝術扎作師冒卓祺介紹,，麒麟扎作是香港的非遺項目,，扎作品在傳統(tǒng)民俗生活中擔當著重要的角色，在香港新界仍保留著節(jié)慶舞麒麟的習俗?！拔易龅氖强图吟梓氲臉邮?，在新界圍村一帶有許多客家人聚居，結婚,、新房入伙,、祝壽,、小孩滿月都會舞麒麟慶賀,，正因有這樣的需求，這門工藝才得以延續(xù),?！睘樽尨蠹腋玫亓私膺@門非遺工藝,，他還現(xiàn)場展示了“扎”“撲”“寫”“裝”的制作工序,。“今年是第一次參加廣府,，這是一個很好的展示平臺和文化技藝交流平臺,，廣東佛山也有類似的技藝，但我們的題材,、制作方式會有區(qū)別，這樣就可以和更多的非遺傳承人交流,?！泵白快髡f。

　　此外,，現(xiàn)場邀請了中山咀香園杏仁餅傳統(tǒng)制作技藝,、珠海三灶竹草編織技藝等七個來自粵港澳大灣區(qū)的非遺項目，共同參與慈善義賣,，所籌款項將全部捐贈越秀區(qū)慈善會統(tǒng)籌使用,，以推動接受扶持的非遺項目，反哺社會弱勢群體,，探索“非遺+公益”的可持續(xù)路徑,，培養(yǎng)市民文化消費和隨手公益“雙習慣”。

　　南北匯聚,，引進來走出去相結合

　　廣府廟會組委會希望搭建平臺,，促進廣府非遺傳承人與不同地區(qū)的非遺項目進行交流,，探尋本地非遺產業(yè)“走出去”的可能,，內外聯(lián)動,，互利共贏，完善非遺生態(tài)保護體系,，形成新時代里的國際視野,。在去年刷爆社交網絡的故宮文創(chuàng)也首次被請到了2019廣府廟會上，“宮廷娃娃”系列,、“千里江山”系列,、“紙膠帶”系列等逾四十款文化創(chuàng)意衍生品，帶你走進北京紫禁城六百年的跌宕更迭,。

　　故宮文創(chuàng)旁的“北京絹人”項目,，繼續(xù)帶你穿越時空：美麗端莊的四大美女,、性格各異的金陵十二釵,、英姿颯爽的穆桂英、溫柔善良的白娘娘,、神通百變的美猴王……上百個“唐娃娃”精美絕倫,，栩栩如生，吸引住不少孩子的腳步和目光,。

　　這些“唐娃娃”均出自北京市通州區(qū)張家灣鎮(zhèn)唐人坊,，繼承了北京市級非物質文化遺產項目北京絹人人偶的梳頭方法、頭飾的掐絲編制等工藝,，也融合了日本人形美術中的某些造型,、工藝及材料。所有的“唐娃娃”,，均取材自中國歷史典故,、古典文學作品、中國戲曲以及中國少數(shù)民族風情,，真實再現(xiàn)了我國優(yōu)秀的人文歷史,，成為濃縮的中國文化符號。除了傳統(tǒng)的古代人偶,，唐人坊還開發(fā)了很多Q版“唐娃娃”,。唐人坊相關負責人介紹，為了參加此次廣府廟會,，他們特意創(chuàng)作了花仙子系列,。“因為廣州是花城嘛,，也希望通過花仙子系列讓南方人更多地了解北方的非遺文化,。”

　　據(jù)了解,，在2019廣府廟會中,，組委會更引入了天津楊柳青木版年畫、湖南醴陵釉下五彩瓷燒制技藝,、云南烏銅走銀制作技藝,、陜西的鳳翔彩繪泥塑及西秦刺繡等多個外省國家級非遺項目，讓市民在家門口體驗不同地域的非遺文化產業(yè)發(fā)展成果,。此外，為惠及更多市民,，2019廣府廟會組委會讓非遺展區(qū)走出北京路,，在高劍父紀念館舉辦“溯本源初(3)——又見楊柳青”木版年畫展覽，分享“天津民間藝術三絕”里的多彩民俗,。

　　創(chuàng)意驅動,，潮玩非遺市集

　　走進與非遺相關的文創(chuàng)品為主的北京路北段，映入眼簾的將是24頂傳統(tǒng)工筆重彩畫帳篷,，它們出自一群廣州美術學院的年輕人之手,，以24種在不同時節(jié)盛開的花，向市民展示聯(lián)合國人類非物質文化遺產項目二十四節(jié)氣的文化內涵,，創(chuàng)意爆棚,。

　　攤位里還有另外一群來自廣州美術學院的年輕人，他們在校園里組建了傳統(tǒng)金屬工藝研究組,，研究傳統(tǒng)琺瑯工藝和花絲工藝的創(chuàng)新應用，將琺瑯和花絲工藝與現(xiàn)代首飾設計相結合,，讓傳統(tǒng)工藝融入當代生活,，希望通過他們的作品吸引更多同齡人關注潛藏在非遺里的文化內涵和生活態(tài)度。

　　廣東省非遺創(chuàng)意設計大賽精品展今年繼續(xù)設在創(chuàng)市集,，傳統(tǒng)非遺作品及充滿時代感的創(chuàng)作在此呈現(xiàn),。以“共享共榮▪薪火傳承”為主題的2019廣東省第四屆非物質文化遺產創(chuàng)意設計大賽，征集作品共計325件,，并首次收到了港澳同胞非遺項目傳承人的作品,，廟會期間獲獎的部分優(yōu)秀作品都在創(chuàng)市集進行了展示。斬獲金獎的欖雕《珠水帆影》以烏欖核為雕刻材料,，融合浮雕,、圓雕、鏤空雕,、鑲嵌等多種技藝，以現(xiàn)代的廣州塔配上舊時往來于珠江兩岸的“花尾艔”為題材進行創(chuàng)作,，精美絕倫又非?！敖拥貧狻?。來自澳門的工藝美術大師李溢坡所繪制的14寸水墨荷花描金碟從眾多廣彩類參賽作品中脫穎而出，獲得銀獎,。面對大灣區(qū)非遺合作的發(fā)展空間,，不少港澳非遺傳承人都樂見其成。李溢坡表示,，目前澳門比較缺乏廣彩培訓班,，廣東舉辦“非遺進校園”活動的經驗可為澳門提供借鑒。冒卓祺則認為,，參加廣府廟會不僅提升了香港扎作的知名度，也讓他們了解到更多大灣區(qū)藏身民間的非遺項目,，可以互相借鑒交流,。

　　【記者】柳時強

　　【校對】藍淑茹