原標(biāo)題 斯人駕鶴攜琴去 人間猶聞流泉音

　　國家級非遺嶺南古琴藝術(shù)傳承人謝導(dǎo)秀2月20日病逝

　　葉碧君、蘇贊

　　“作育琴壇六十載不辭辛苦，澆開卉苑百千春暫憩道山,。”一幅由中山大學(xué)澄心琴社書寫的挽聯(lián),，道出了國家級非遺嶺南古琴藝術(shù)傳承人、嶺南派第八代傳人,、嶺南古琴大師謝導(dǎo)秀的一生追求與成就。

　　2月20日晚,，謝導(dǎo)秀病逝于廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院,，享年79歲。昨日下午,，數(shù)百名弟子,、琴友相聚于廣州殯儀館，用琴聲送別這一位將一生奉獻(xiàn)給嶺南古琴的大師,。

　　1960年,，謝導(dǎo)秀因?qū)I(yè)調(diào)劑與古琴結(jié)緣。在與古琴相伴的六十載中,，他在打譜,、演奏、改編琴曲,、古琴斫制等方面取得了巨大的藝術(shù)成就,，不僅與其師楊新倫整理出古琴曲譜《古岡遺譜》，打造嶺南派古琴經(jīng)典教材,，還協(xié)助成立廣東古琴研究會,，助力古琴研究，扭轉(zhuǎn)嶺南古琴藝術(shù)凋零的局面,。此外,，他還以弘揚(yáng)嶺南古琴為己任，以老琴人的堅(jiān)持,，孜孜不倦教書育人,，換來了如今的桃李芬芳。

　　文,、圖/廣州日報(bào)全媒體記者 葉碧君,、蘇贊

　　2月20日謝老在醫(yī)院病逝，其家人在家中客廳“寶樹堂”設(shè)立靈堂。十多平方米的客廳內(nèi),，連日來拜祭吊唁的各界人士源源不斷,，眾人將香燭高舉至額頭，行叩拜之禮,。靈堂旁還放置一張古琴,，數(shù)位謝老的弟子相繼奏琴，琴樂不斷,。

　　“發(fā)揚(yáng)古琴是老師的心愿,，也是我們?nèi)蘸笤撟龅氖隆,！钡茏觿⒐P華說,，過去在寶樹堂，謝老師認(rèn)真指導(dǎo)我們彈琴,，現(xiàn)在我們以琴聲相送,，希望老師一路走好。

　　謝老的夫人黃惠芳看起來有些疲倦,。她告訴記者,，謝老臨終前仍心心念念著古琴?！八Ｍ约耗苡肋h(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)古琴,，只可惜身體不好，只能中途離場,，這是他的遺憾,。”

　　昨日下午2時(shí)半,，謝老的追悼會在廣州殯儀館舉行,，現(xiàn)場琴聲作伴，數(shù)百人到場作別恩師,。

　　“誤”入古琴道 琴癡勤打譜

　　1960年,，謝導(dǎo)秀憑拉高胡考入廣州音樂專科學(xué)校(今為星海音樂學(xué)院),，卻因?qū)I(yè)調(diào)劑的安排,，學(xué)習(xí)了古琴。

　　起初,，面對沒琴,、沒教室的學(xué)習(xí)條件，謝導(dǎo)秀十分悲觀,，但仍咬牙堅(jiān)持,。他曾為了準(zhǔn)備首屆羊城音樂花會,，排練時(shí)將手指頭磨破，染紅了琴弦,。

　　畢業(yè)后,，謝導(dǎo)秀成為了一名中學(xué)音樂教師。但是,，此后的十多年,，工作和生活上的瑣事讓他不得不暫別古琴。

　　1976年,，為挽救日漸式微的嶺南古琴藝術(shù),，謝導(dǎo)秀和其老師楊新倫開始四處搜集和整理南宋時(shí)期遺留在廣東新會縣的古琴曲譜《古岡遺譜》，耗時(shí)4年整理,、記錄和編印成冊,，成為現(xiàn)今嶺南派古琴教材。

　　為了進(jìn)一步搶救古琴音樂遺產(chǎn),，依托于1980年成立的廣東古琴音樂會,，謝導(dǎo)秀一頭扎進(jìn)艱苦的打譜工作，將只記錄音高和彈奏手法的古代琴譜“翻譯”為現(xiàn)代樂曲,。

　　因難度高、涉及學(xué)科知識多,，打譜一度被認(rèn)為是無法產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的琴樂活動,，僅剩極少數(shù)琴家還甘之如飴，謝導(dǎo)秀就是其中一人,，多年來陸續(xù)完成《雙鶴聽泉》《離騷》《春山杜鵑》《水東游》等古琴曲的打譜研究,。

　　帶病辦雅集 延續(xù)古琴脈

　　1990年，謝導(dǎo)秀接任廣東古琴研究會會長,，在文德路省文聯(lián)舊址開展研究會的日常琴務(wù)工作,，組織定期雅集，以方便琴人交流琴藝心得,。不過,，由于當(dāng)時(shí)嶺南古琴藝術(shù)不受重視，研究會的發(fā)展之路可謂艱苦卓著,，建會之初只有7名會員,，且同出師門楊新倫，每月一次的雅集,，師徒數(shù)人撫琴輕嘆,，倍感落寞。

　　到了20世紀(jì)90年代末期,，古琴研究會又面臨經(jīng)費(fèi),、場地,、編制等各種問題，一度被迫解散,。謝導(dǎo)秀深知,，組織雅集是延續(xù)琴脈的重要方式，他竭盡所能從中周旋,，數(shù)次解圍場地經(jīng)費(fèi)枯竭等問題,，但仍舉步維艱。

　　直到1999年海珠區(qū)博物館成立,，在區(qū)文聯(lián)等機(jī)構(gòu)合力促成下,，海珠區(qū)博物館開始無償為研究會提供活動場地，研究會重新恢復(fù)正常運(yùn)作,。2004年,，廣東省音協(xié)正式批準(zhǔn)恢復(fù)廣東古琴研究會，海珠區(qū)博物館才成為研究會的固定活動基地,。

　　陪伴著研究會發(fā)展的心酸與操勞,，讓他十分珍惜雅集每一次的舉辦，從不缺席,。2013年10月,，堅(jiān)持了30余年的廣東古琴研究會雅集如期舉行，不同的是活動開始良久,，謝導(dǎo)秀才在老伴的陪伴下,，坐著輪椅“姍姍來遲”。原來,，因?yàn)橹酗L(fēng),，他已在醫(yī)院臥床59天，清醒后,，執(zhí)意來到現(xiàn)場,，用有點(diǎn)含糊不清的話語為弟子點(diǎn)撥迷津，樹前行明燈,。

　　傳承又創(chuàng)新 琴學(xué)多建樹

　　國家級非遺古琴藝術(shù)(嶺南派)代表性傳承人,、嶺南派第八代傳人、前廣東古琴研究會會長,、廣州市嶺南古琴藝術(shù)研究所榮譽(yù)所長,、廣東省文史研究館館員……謝導(dǎo)秀獲得的眾多榮譽(yù)與稱號，無一不植根于他在演奏,、打譜,、改編琴曲、研制新琴等方面取得的成就,。

　　早在上世紀(jì)80年代初期,，謝導(dǎo)秀的琴聲就傳遍大江南北,。例如1983年，他在第二屆全國古琴打譜會上的琴簫合奏《碧澗流泉》被選為優(yōu)秀節(jié)目,，在全國政協(xié)禮堂演出,，還被中央人民廣播電臺制作錄音全球播出。

　　在聲名鵲起的同時(shí),，謝導(dǎo)秀還深入研究傳統(tǒng)古譜的打譜方法,，完成《離騷》《春山杜鵑》《水東游》等古琴曲打譜工作，為中國傳統(tǒng)音樂的傳承“添磚加瓦”,。

　　在謝導(dǎo)秀看來,，打譜前要了解琴曲的歷史和創(chuàng)作背景，揣摩琴曲意境的過程中按譜索彈,，然后對不同譜本的同名曲進(jìn)行比對參照,，通過不斷習(xí)彈，才能“打”好古曲,。

　　勇于探索的謝導(dǎo)秀還不斷為古琴添加“搭檔”,，改編琴曲，豐富古琴的表現(xiàn)形式,。

　　上世紀(jì)90年后期,，人們熟知的古琴“搭檔”一般是蕭和古箏，謝導(dǎo)秀創(chuàng)新性地引入笛子,、鋼琴等中西樂器,，嘗試讓琴笛合奏《平湖秋月》，鋼琴,、古琴和洞簫演繹《鳳求凰》，用古箏,、中阮,、琵琶、簫等樂器配合古琴演奏傳統(tǒng)獨(dú)奏琴曲《關(guān)山月》《陽關(guān)三疊》等,，甚至用古琴為流行歌曲,、客家山歌伴奏……種種嘗試都得到觀眾的認(rèn)可，也進(jìn)一步提升了古琴的知名度,。

　　值得一提的是,，在傳承古琴演奏藝術(shù)的同時(shí)，謝導(dǎo)秀還研究古琴的研制,，親自斫制與監(jiān)制的古琴不下三十張,，其中不乏形制精美、聲音圓潤通透的佳品,。

　　弟子逾千人 大師無“獨(dú)奏”

　　在不斷取得琴學(xué)建樹的同時(shí),，如何弘揚(yáng)嶺南古琴文化成為謝導(dǎo)秀心頭的牽掛,。

　　20世紀(jì)70年代末，全廣州會彈古琴的不過數(shù)人,。在這樣的環(huán)境下,，謝導(dǎo)秀開始收授門徒。2000年后,，退休的謝導(dǎo)秀更全身心投入與古琴相關(guān)的事業(yè)中,。在弟子的印象中，謝導(dǎo)秀收徒不設(shè)門檻,，無論新生或舊徒,，富貴或平凡，都會悉心教導(dǎo),。

　　同年,，當(dāng)聽說云南昆明散落有《悟雪山房琴譜》的清抄本時(shí)，他立即帶著數(shù)名學(xué)生趕赴云南尋訪,，最終背回六大本的影印本,。在他看來，這本古琴譜的刊印,，標(biāo)志著嶺南琴派成熟和確立,，因此將古琴譜大量復(fù)制和散發(fā)，毫無保留地予以傳授,。

　　自2003年起,，他先后在廣州大佛寺、中山大學(xué)哲學(xué)系,、廣州城市職業(yè)學(xué)院國學(xué)院等開設(shè)公益古琴班,；2008年春節(jié)前后，他把自己名為“寶樹堂”的居室改造為課室,，方便弟子們學(xué)習(xí),，切磋琴藝……

　　遙想當(dāng)年，嶺南古琴藝術(shù)瀕臨失傳,，但時(shí)至今日,，古琴藝術(shù)廣為人知，僅僅是謝導(dǎo)秀的入室弟子就有百余人,，授課徒弟數(shù)百人,，再加上弟子的弟子，桃李共逾千人,，分布在全國各地以及新加坡,、日本等地。

　　斯人已逝,，琴音永存,。凡此種種,，或許都是謝導(dǎo)秀以自己“導(dǎo)秀”之名，寫下的最好注解,，他以始終不變的琴心,，維系著更多人與古琴的聯(lián)系，終其一生為古琴的傳承殫精竭慮,。