考古學(xué)家卜工做客金沙講壇揭秘古蜀文明之謎：

　　三星堆蒙面銅人是何方神圣？他們都是從事祭祀工作的巫師

　　20世紀(jì)80年代,，四川廣漢三星堆遺址兩個(gè)埋藏坑的發(fā)現(xiàn),，揭開了古蜀文明的神秘面紗，其中出土的人像,、頭像,、神壇、神樹等各種造型奇異的青銅器,，以及面具,、權(quán)杖、動物形飾等多種制作精美的金箔制品震驚海內(nèi)外,。本世紀(jì)初,，成都金沙遺址發(fā)現(xiàn)后，隨著太陽神鳥金箔片,、金面具,、金冠帶、青銅立人,、石虎,、石人等重要文物陸續(xù)現(xiàn)世，同時(shí)揭露出大量禮儀性的玉器,、銅器埋藏坑,，古蜀文明又一段璀璨的歷史鉤沉浮現(xiàn)于世人面前。而古蜀文明與早期中國又有怎樣的關(guān)系呢,？

　　3月2日下午,，廣東省文物考古研究所研究館員、中國考古學(xué)會第五屆理事會理事,、暨南大學(xué)兼職教授卜工做客金沙講壇,，揭秘古蜀文明之謎，解讀古蜀文明與早期中國的關(guān)系,。本次講座是2019年度金沙講壇的首場講座,，講座消息一經(jīng)推出，門票立刻被網(wǎng)友秒殺,，近500名觀眾在成都博物館聆聽了這場文化盛宴,。

　　此次做客金沙講壇,，卜工從考古改變發(fā)現(xiàn)歷史、古蜀文明獨(dú)樹一幟,、蜀王祭典解讀懸疑,、文獻(xiàn)記憶經(jīng)典舉例、歷史坐標(biāo)燈塔意義等五個(gè)方面入手,，借助考古成果為市民解密蜀王大典,，展現(xiàn)古蜀文明巔峰時(shí)刻綻放的輝煌。

　　解千古之謎

　　蒙面銅人是古蜀文明亮點(diǎn)

　　卜工認(rèn)為,，古蜀文明的巔峰是三星堆遺址,、金沙遺址所呈現(xiàn)出的壯觀與輝煌，它像燈塔一樣照亮長江乃至西南地區(qū),，是中華文明坐標(biāo)體系中嶄新的亮點(diǎn),，是中國古禮的歷史豐碑，是中華文明史上燦爛的篇章,。

　　“我們今天說到的古蜀文明和早期中國這兩個(gè)概念,，都不是來自歷史文獻(xiàn)記載，而是中國考古學(xué)的發(fā)現(xiàn),。它們是深藏地下的無字天書,，是塵埃遮掩的光輝歲月，是科學(xué)發(fā)掘的鮮活歷史,?！辈饭そ榻B，古蜀文明獨(dú)樹一幟,。以往,，人們只了解中原地區(qū)的青銅禮器，以為那就是中國古代青銅的全部,，但寶墩遺址,、三星堆遺址、金沙遺址相繼被發(fā)現(xiàn),，讓世人發(fā)現(xiàn)中華文明還別有洞天,。

　　三星堆的青銅器是古蜀禮制的集中代表，900多件青銅禮器之中,，能夠反映古蜀文明和中原有聯(lián)系不假,，但古蜀文明有自己獨(dú)特的起源和與眾不同的發(fā)展道路,?？脊虐l(fā)掘成果表明，古蜀文明的核心是等級制度,，而古蜀祭典盡顯古禮精髓,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的祭祀是國之大事，舉國之力，絕非民間活動,。

　　“三星堆祭祀坑幾乎所有的人物都躲在面具后面,，他們有的站立，有的全身,，有的只有頭像,，但面部表情卻千人一面，這些蒙面銅人究竟是何方神圣,？”卜工解讀,，青銅禮器端莊肅穆，這些疑點(diǎn)正是古蜀文明的亮點(diǎn),。

　　卜工在從事考古學(xué)研究的過程中,，不僅關(guān)注青銅器的類型，也關(guān)注流行發(fā)飾,、穿衣戴帽等細(xì)節(jié),。他進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，這些青銅人像的頭型,、發(fā)飾,、耳環(huán)、鞋子都男女有別,?！斑@些青銅人像不是古蜀祖先，而是從事祭祀工作的巫師,。整個(gè)祭祀活動有固定的儀式程序,，規(guī)范的禮器標(biāo)準(zhǔn)，都是國家祭祀的最高規(guī)格,?！?/p>

　　談歷史貢獻(xiàn)

　　古蜀文明盡顯中華傳統(tǒng)精髓

　　談及古蜀文明的歷史貢獻(xiàn)，卜工表示,，古蜀文明的精彩內(nèi)容與長江文明血肉相聯(lián),，這就是大江傳統(tǒng)的含義。在學(xué)術(shù)界,，河南殷墟遺址的發(fā)掘被譽(yù)為中國考古史的基石,，是中華文明的豐碑和歷史坐標(biāo)。古蜀文明同樣如此,，其意義集中體現(xiàn)在中國古禮的類型方面,，它與夏商文明比肩同行，力挽長江文明之獨(dú)特傳統(tǒng),，開西南地區(qū)文明之先聲,，光照千秋,。

　　在卜工看來，古蜀文明的原生性特征是主流,、本質(zhì)及要害,。三星堆遺址、金沙遺址的發(fā)掘成果表明,，古蜀文明的核心是禮制的精彩與高度,，當(dāng)時(shí)的祭祀是國之大事，出土文物的形制表明,，古蜀祭典盡顯中華傳統(tǒng)的精髓,。

　　卜工評價(jià)說，古蜀文明的精髓是禮制的發(fā)生發(fā)展,、成熟完善,。古蜀文明是中華傳統(tǒng)文化和早期中國古禮發(fā)展的輝煌成就，是長江流域農(nóng)業(yè)文明近萬年律動與積累的必然結(jié)果,，與黃河文明相伴相生,、相輔相成、相得益彰,。古蜀文明的高度與輝煌本身就是多民族共同發(fā)展的歷史見證,，詮釋了中華文明的燦爛，擁有獨(dú)立起源,，底蘊(yùn)深厚,，文化復(fù)雜，影響深遠(yuǎn),，體量龐大,，縱深遼闊。

　　“中國古代文明從滿天星斗開始不斷放射出禮儀之光,，不同文化接力傳承,，到西周時(shí)期終于匯成多元一體的禮制大系。歷史證明,，禮制的發(fā)生發(fā)展,、成熟完善是中國古代社會的獨(dú)特經(jīng)歷，是中國古代文明起源的基本脈絡(luò),，是中華文明的核心特色,。”最后,，卜工教授用一句話總結(jié)這場精彩的學(xué)術(shù)講座：“中華文明多元一體,，長江流域儺禮故鄉(xiāng)?？脊沤饷苁裢醮蟮?，巔峰時(shí)刻綻放輝煌?！?/p>

　　人物名片

　　卜工先生為廣東省文物考古研究所研究館員,、中國考古學(xué)會理事、暨南大學(xué)兼職教授,。他追隨張忠培先生,，致力于漢代以前的中國考古學(xué)研究，著有《文明起源的中國模式》和《歷史選擇中國模式》,，參加《晉中考古》《忻州游邀》等考古學(xué)?？木帉懀貏e關(guān)注中國早期歷史的研究,。

　　華西都市報(bào)-封面新聞記者曾潔