作者：宋宇晟

　　你能以何種方式了解一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族,、一種文明,？

　　你可以吃一道當(dāng)?shù)氐奶厣?，也可以讀一本書,，或者,，看一部電影，也是個(gè)不錯(cuò)的辦法,。通過電影銀幕,，人們可以跨越時(shí)空,，與各國文明對話,。

　　印度電影為何總出現(xiàn)載歌載舞的場面？泰國電影只有“鬼片”嗎,？

　　亞洲文明對話大會(huì)前夕,，小新帶你走進(jìn)光影世界，領(lǐng)略亞洲風(fēng)情,。

　　那些年流行過的日本電影

　　如果能“穿越”到上世紀(jì)七八十年代的中國,，你大概會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)不少中國人都看過這樣一部日本譯制片——《追捕》,，甚至連劇中角色的名字——橫路敬二,，都成了中國人口中“腦子有問題”的代名詞。

　　《追捕》海報(bào),。

　　對于那個(gè)年代的中國人,，這就是他們從光影中了解到的日本。但不同時(shí)代的中國人對于日本電影有著不同的記憶,。

　　到了本世紀(jì)初,，日本電影中的動(dòng)畫電影又成為年輕人的心頭好。宮崎駿的《千與千尋》無疑是其代表,。

　　《千與千尋》海報(bào),。

　　在這部動(dòng)畫電影中,，你能看到鮮明的日本元素——日本傳說中的妖怪“牛鬼”、秋田縣民間傳說中的“剝皮鬼”,，你也能感受到雜糅其中的多元風(fēng)格,，甚至像湯婆婆等形象還具有明顯的西方動(dòng)畫風(fēng)格。

　　而《千與千尋》在借用大量隱喻折射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí),，卻依舊顯得純粹,。這部影片也因其“溫暖人心”的觀感，被歸入“治愈系”范疇,。

　　《小偷家族》海報(bào),。

　　到最近，受到關(guān)注的日本電影是更具現(xiàn)實(shí)性的《小偷家族》,。影片關(guān)注由社會(huì)底層“邊緣人群”組建的沒有血緣關(guān)系的特殊家庭,。

　　事實(shí)上，這些因時(shí)間推移而風(fēng)格不盡相同的日本電影,，正反映出日本社會(huì)一點(diǎn)一滴的變化,。

　　現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)核中的韓國電影

　　相比而言，韓國電影給大多數(shù)中國人的明顯印象是嚴(yán)肅與寫實(shí),。

　　2001年上映的《我的野蠻女友》在娛樂化劇情的外殼之下,，仍展現(xiàn)出一種寫實(shí)風(fēng)格。

　　《我的野蠻女友》海報(bào),。

　　電影中,，全智賢扮演的女主人公完全顛覆傳統(tǒng)韓國女性溫柔賢惠的形象，而韓國男性的傳統(tǒng)強(qiáng)勢地位也在片中有所改變,。

　　這部影片恰恰呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)韓國年輕人的生活,、感情狀態(tài)。

　　此后,，不少為中國觀眾熟悉的韓國電影,，也延續(xù)了現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)核。生活化的場景,、偶像型演員,、社會(huì)熱點(diǎn)事件，成為其中的重要元素,。

　　《素媛》海報(bào),。

　　近年來引起廣泛討論的《素媛》《熔爐》等作品，均直指社會(huì)現(xiàn)實(shí),。兩部影片也斬獲多項(xiàng)大獎(jiǎng),。

　　《熔爐》海報(bào)。

　　其中《熔爐》所反映出的社會(huì)問題更是引起韓國國內(nèi)高度關(guān)注，這部影片也被媒體稱為“改變韓國國家的影片”,。

　　值得一提的是,，幾年前一部韓國“僵尸片”《釜山行》受到了不少網(wǎng)友關(guān)注。

　　《釜山行》海報(bào),。

　　然而,，有著好萊塢喪尸片外衣，其內(nèi)核卻顯示出明顯的東方文化,、細(xì)膩的人倫情感,。

　　印度電影為何總要唱歌跳舞？

　　“一言不合就尬舞”,，這大概是不少人對于印度電影的最直觀印象,。

　　對于印度人來說，沒有歌舞場面的電影,，曾經(jīng)是不可想象的,。

　　甚至，在上世紀(jì)30年代,，有公司因拍攝了不含歌曲的電影引發(fā)印度人不滿,，不得不拍攝宣傳片做出解釋。而當(dāng)時(shí),，印度的故事片中有多達(dá)幾十首歌曲是司空見慣的,。還曾有印度電影被加入了約70首歌曲，幾乎成為歌曲串燒,。

　　這種對歌舞的熱愛似乎能從印度電影傳統(tǒng)中找到緣由,。

　　有文章考證，1896年盧米埃爾兄弟拍攝的電影在印度孟買展映就是在樂隊(duì)伴奏下進(jìn)行的,。事實(shí)上,，幾乎在整個(gè)默片時(shí)代,，在印度看電影都是有樂師演奏的,，而且用來伴奏的還有不少印度本土樂器。從那時(shí)起,，印度電影即顯現(xiàn)出與印度戲劇相似的敘事特征,。

　　此后，印度電影中的歌舞元素一直延續(xù)下來,。

　　《三傻大鬧寶萊塢》海報(bào),。

　　廣為中國觀眾所知的《三傻大鬧寶萊塢》，就是一部包含歌舞元素的喜劇片,，同時(shí)影片也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)印度的教育制度以及年輕人的生活狀態(tài),。

　　《印度往事》海報(bào)。

　　此外，從本世紀(jì)初的《印度往事》到近期的《摔跤吧,！爸爸》,，印度的體育題材電影頗為亮眼。而這些影片在講故事的同時(shí),，也無一例外地呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中印度的變化,。

　　《摔跤吧！爸爸》海報(bào),。

　　值得一提的是,，在《摔跤吧！爸爸》這部影片中,，印度歌舞比重再次大幅減少,。觀眾印象中載歌載舞的印度電影正在以印度的方式做出改變。

　　泰國電影只有“鬼片”嗎,？

　　在東南亞國家中,，泰國電影似乎在中國觀眾的心目中有一個(gè)固定的位置——“鬼片”。

　　從電影史角度來看,，泰國恐怖電影可以追溯至上世紀(jì)三十年代,。最初的泰國恐怖片帶有明顯的模仿特征。此后這種恐怖片迅速與泰國本土文化融合,，出現(xiàn)了諸多改編自泰國民間神鬼傳說的影片,。

　　世紀(jì)之交，泰國“鬼片”逐漸形成了風(fēng)格獨(dú)特的“泰式恐怖片”,。在不少相關(guān)影片中,，觀眾都會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛教觀念,、學(xué)說等元素滲透在影片當(dāng)中,，體現(xiàn)出鮮明的泰國特征。

　　此外,，一部分“鬼片”在恐怖的外表下,，也著力于制造喜劇效果，形成了頗具特色的“喜劇恐怖片”,。

　　《初戀這件小事》海報(bào),。

　　同時(shí)，泰國電影中也有“小清新”風(fēng)格的愛情電影,。其中最被中國觀眾熟悉的大概是《初戀這件小事》,，該片當(dāng)年也曾掀起一股“泰式青春片熱潮”。

　　雖然影片從選題到情節(jié)都顯得簡單,，甚至有些平淡,，但電影也把握大量細(xì)膩的細(xì)節(jié),，呈現(xiàn)出一種浪漫、唯美的觀感,。

　　兒童視角電影下的中亞,、西亞

　　在中亞、西亞,，以兒童,、家庭為題材的影片常常引起關(guān)注。

　　其中,，伊朗電影給中國觀眾的印象往往是返璞歸真,。這些影片也確實(shí)以清新質(zhì)樸、恬淡,、溫暖又充滿哲理的影像風(fēng)格,，呈現(xiàn)友誼、寬容,、愛,、和睦相處等主題。

　　在這樣的背景下,，不少中國觀眾了解的伊朗電影都聚焦兒童題材,。

　　《小鞋子》海報(bào)。

　　1997年上映的《小鞋子》講述了一個(gè)家境貧寒的男孩為了一雙鞋子而參加長跑比賽的故事,。影片雖情節(jié)簡單,，但從兒童的角度窺探、審視成人的世界,，同樣具有感染力,。

　　值得注意的是，近日正在上映的黎巴嫩電影《何以為家》在中國廣受好評(píng),。

　　《何以為家》海報(bào),。

　　影片同樣聚焦兒童，以更具沖突性的情節(jié)呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)現(xiàn)實(shí),。

　　《一次別離》海報(bào),。

　　2011年上映的伊朗電影《一次別離》則聚焦家庭。整部影片雖然只是敘述了一個(gè)面臨婚姻危機(jī)的家庭的經(jīng)歷,，但故事充滿戲劇性,，劇情也多次反轉(zhuǎn)。

　　而這種貼近普通人生活的影片,，也折射出當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)側(cè)面。

　　你最喜歡哪部中國電影,？

　　《戰(zhàn)狼2》海報(bào),。

　　至于中國電影,，2018年中國電影票房突破600億大關(guān)，《戰(zhàn)狼2》票房更是達(dá)到56.85億元人民幣,，登上中國影史票房首位,；今年，《流浪地球》內(nèi)地總票房也超過46億元人民幣,。

　　《流浪地球》海報(bào),。

　　百花齊放的影片類型更是滿足了觀眾多元化的觀影需求。

　　《我不是藥神》海報(bào),。

　　國內(nèi)既有像《我不是藥神》這類現(xiàn)實(shí)題材的佳作,，也有《霸王別姬》、《紅高粱》等斬獲國際大獎(jiǎng),、又具有鮮明中國印記的國產(chǎn)影片,；動(dòng)畫電影也從原先頗具特色的水墨動(dòng)畫，到如今帶上 “國風(fēng)”……

　　塔可夫斯基在《雕刻時(shí)光》中,，將電影稱為“留取時(shí)間印象的方法”,。對于一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族,、一種文明來說,，電影應(yīng)該也必然會(huì)通過“雕刻時(shí)光”的方式呈現(xiàn)其文化內(nèi)涵。

　　這里的每一部電影都是光影故事中的亞洲文明,。