中國(guó)僑網(wǎng)5月22日電 據(jù)《日本新華僑報(bào)》報(bào)道，當(dāng)?shù)貢r(shí)間21日,，海內(nèi)外嘉賓云集于東京中國(guó)文化中心,，共同見(jiàn)證紹興緣中日茶禪書文展。

　　據(jù)悉,，本次展覽由中國(guó)文化中心,、紹興市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)以及紹興市旅游形象推廣中心聯(lián)合主辦，匯聚了來(lái)自中日兩國(guó)高僧大德的佳篇力作,，具有極高的文字內(nèi)涵和藝術(shù)觀賞價(jià)值,。展品包括日本全國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)和眾多名寺古剎住持、貫首的遺墨,。

　　茶道與書道在日本的傳播與普及,，都與佛教有著密切的關(guān)系，茶禪書文作為獨(dú)特的東方文化藝術(shù)形式,，表達(dá)了人與自然,、人與人、人與物,、禪宗寺院,、茶室、書房等室內(nèi)必備的重要組成部分,，歷來(lái)深受中日文人喜愛(ài),。

　　“紹興緣——中日茶禪書文展”以日本人民普遍熟悉的、中國(guó)對(duì)日本產(chǎn)生影響的文化藝術(shù)展示為主,，通過(guò)中日高僧的茶禪書文,，配合瓷、茶、食,、花,、香、樂(lè)等藝術(shù)形式,，呈現(xiàn)出唯美的展示空間,。

　　禪茶書文是漢字文化的經(jīng)典，包括古人最簡(jiǎn)短的書信,、條幅,、冊(cè)頁(yè)等，一筆,、一字,、一畫、一句,、一色的簡(jiǎn)樸,，充滿了問(wèn)候、感悟和寄語(yǔ)的哲情,，體現(xiàn)出漢字以形寓意,，以藝彰理的交心境界。自唐宋起,，茶禪書文和茶道,、花道、香道,、琴道等一起,，從中國(guó)傳入日本，逐漸成為上至公家皇族,，下至平民百姓不可或缺的生活元素,，茶禪書文的文字內(nèi)容、書藝水準(zhǔn)也與主人的情操,、修養(yǎng)直接相關(guān),。幾乎所有的日本傳統(tǒng)家庭，都或多或少保持用茶禪書文做裝飾的習(xí)慣,，而在今天的中國(guó),，也逐漸恢復(fù)使用茶禪書文營(yíng)造文化空間的傳統(tǒng)。

　　本次展覽用新的跨界,，在東京中國(guó)文化中心講述紹興的文化故事,。東京中國(guó)文化中心主任石永菁在開幕式上致辭預(yù)祝展覽大獲成功。

　　紹興歷史深厚,、文韻悠長(zhǎng),、才俊輩出。《蘭亭集序》,，將永和九年的那一場(chǎng)風(fēng)流凝固成雋永,；曲水流觴，把中華文化之神韻記載于永恒時(shí)空,。自古至今,，紹興與日本的文化交流就非常密切，民國(guó)時(shí)期的紹興,，更有許多有志之士懷抱著振興中華的想法負(fù)笈東瀛,，涌現(xiàn)出像魯迅、蔡元培這樣在文化,、政治、經(jīng)濟(jì)等方面影響中國(guó)近代史的人物,。

　　遺憾的是,，像中國(guó)許多城市一樣，紹興始終缺乏活躍的城市文化形象宣傳,，近年來(lái),，包括日本在內(nèi)、造訪紹興的外國(guó)游客人數(shù)銳減,。如何讓日本人民再一次了解近年來(lái)發(fā)展中的紹興,，是舉辦本次書文展的初衷。宣傳紹興,、助推紹興,、讓世界的焦點(diǎn)再次聚集于紹興，義不容辭,。

　　主辦方代表朱瑩菲表示：“我們相信通過(guò)這種民間發(fā)起和參與的茶禪書文交流形式,，將形成具有中國(guó)文化特點(diǎn)的城市對(duì)外宣傳模式，宣導(dǎo)漢字書文美學(xué)的回歸,，成就嶄新的藝術(shù)交流,。從展覽中不僅可以發(fā)現(xiàn)中日文化間的許多相同、相近和微妙差異,，也能夠?yàn)閮蓢?guó)城市間的文化交流與合作帶來(lái)更溫馨的和平話題,。”