福安85后小伙讓破碎瓷器煥然新生

　　“鋦瓷”手藝 絕活未絕

　　雷津慧 丁立凡 文/圖

　　在事事都追求圓滿,、完美的當今社會,，所有人似乎都在為達到“完美”的狀態(tài)而不懈努力。但有時慢下腳步,，換個角度思考問題,，“殘缺”也未嘗不是一種美,。

　　鋦瓷，“殘缺之美”的一種典型,。通俗來說,，鋦瓷就是用像訂書釘一樣的金屬“鋦子”，把打碎的瓷器再修復(fù)起來的技術(shù),。

　　古時,，每當一件瓷器破碎后，留著無用,，棄之可惜,。匠人們經(jīng)過艱苦的摸索實踐，總結(jié)出一套合理的鋦瓷技藝,，很快被老百姓接納,。由于采用鋦瓷修復(fù)后的器物牢固耐用，像筆洗,、茶具等容器可做到滴水不漏,，被稱為“鋦瓷無痕”。中國有句古話,，“沒有金剛鉆,，別攬瓷器活”，這說的就是“鋦瓷”這門手藝,。在宋朝名畫《清明上河圖》里,，也可以看到街邊“鋦瓷”的場景。

　　如今會鋦瓷的手藝人少之又少,。但在福安中心城區(qū),，就有這么一位85后小伙，鬧中取靜,，沉下心來,，去發(fā)現(xiàn)破碎瓷器之美。

　　王建榕現(xiàn)在福安經(jīng)營一家兒童攝影工作室,，他懂設(shè)計,，對事物的美有著自己獨特的理解。

　　“鋦缸,、補鼎,，鋦缸、補鼎……小時候在福安的街邊巷尾,，偶爾還能聽到這樣的聲音,。但是現(xiàn)在這門手藝在福安幾乎消失了,。”王建榕說,，鋦瓷最初是為謀生而產(chǎn)生的一門手藝,。人們生活中不可缺少的東西，承載著幾代人的美好記憶,。然而,，生活水平提高后，瓷器壞掉了可以再買新的,，鋦瓷這一行當便沒了市場,。

　　時代向前發(fā)展，傳統(tǒng)民間技藝卻慢慢在消失,，王建榕感到十分可惜,。幾年前，喜歡茶與老瓷器的他,，偶然的一次機會接觸到了鋦瓷,，于是通過網(wǎng)上自學(xué)，以及請教其他手藝人,，很快掌握了基礎(chǔ)的鋦瓷技術(shù),。

　　“瓷器修復(fù)是一門會讓人上癮的藝術(shù)，越了解陷得越深,，越能發(fā)現(xiàn)其中的樂趣,。”除了鋦瓷,，王建榕還自學(xué)了“金繕”,。金繕，與字面意思相同,，意為用金修繕,，即把破損的器物用大漆作為黏合劑和塑型劑重組,，將金粉或者金箔貼于表面,，稍做設(shè)計，使之與其器物本身的氣質(zhì)相符合,，煥然新生,。

　　經(jīng)過數(shù)年苦練，王建榕的技藝越發(fā)純熟精湛,，在修復(fù)好瓷器的基礎(chǔ)上,，還融入了許多自己的創(chuàng)作。很多人帶著破碎的瓷器慕名前來,，希望可以給予心愛之物“第二次生命”,。

　　“現(xiàn)在很多年輕人會選擇逛街,、吃飯、看電影來消磨時光,，但我更喜歡一個人研究這些瓷器,。”王建榕說,，“客戶找我修復(fù)的器物,，通常都是很貴重或是跟了他們大半輩子、充滿回憶和感情的,，所以把瓷器修復(fù)好是一件非常有意義的事,。”

　　王建榕的身上有著大部分同齡人沒有的沉穩(wěn),，平日里除了攝影,，其余時間都在研究瓷器修復(fù)。對他來說,，鋦瓷,、金繕是一次藝術(shù)創(chuàng)作，也是一種情感的修復(fù),。每一次創(chuàng)作既是跟歷史的對話,，也是化腐朽為神奇的過程。

　　今年4月,，王建榕參加閩臺匠人大會,，榮獲“閩臺優(yōu)秀匠人”稱號。他希望通過參加各種對外學(xué)習(xí)交流活動,，不僅可以提升自身技藝,，也讓鋦瓷、金繕這門老手藝得到更多人的關(guān)注,，同時向人們傳達它背后所蘊含的惜物精神和在殘缺中求得美,、在無常中恪守對美好向往的生活態(tài)度。