嚴(yán)歌苓創(chuàng)作中的代際經(jīng)驗(yàn)(海外華文作家研究)

　　出生于上世紀(jì)50年代的作家可以說是目前當(dāng)代中國文壇創(chuàng)作中最成熟持重的一代,，獨(dú)特的成長閱歷和生命經(jīng)驗(yàn)為這一代作家提供了得天獨(dú)厚的創(chuàng)作資源,，而海外華文移民作家嚴(yán)歌苓也屬“50后”作家之列,。嚴(yán)歌苓早在出國前已創(chuàng)作出以描寫軍旅生活為主體的“女兵三部曲”,，然而她的成名卻是以海外華文作家身份實(shí)現(xiàn)的,。盡管嚴(yán)歌苓長年居住在國外,，但她始終把筆端聚焦母國,，頻頻以回望的姿態(tài),，在新中國的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取創(chuàng)作資源。嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作傾向和審美追求與國內(nèi)同輩作家形成共振,，也顯示出無可復(fù)制的青春記憶和成長經(jīng)驗(yàn)對其文學(xué)創(chuàng)作的深遠(yuǎn)影響,。

　　首先，是“為人民”立場與內(nèi)在生活經(jīng)驗(yàn)的連結(jié),?！拔乃嚍槿嗣穹?wù)”構(gòu)成了嚴(yán)歌苓早期接受的文學(xué)教育和文藝創(chuàng)作觀，同時(shí)也規(guī)定了其創(chuàng)作初期的內(nèi)容題材范圍和審美價(jià)值追求,，“女兵三部曲”中對人民子弟兵的刻繪一定程度上顯示出“為人民”的文藝立場在其文學(xué)創(chuàng)作中的根植與演繹,。嚴(yán)歌苓對女兵的書寫更注重從自我生命經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，遵循真實(shí)情感,、審美經(jīng)驗(yàn)以及價(jià)值判斷的客觀和獨(dú)立,，竭力規(guī)避概念化和平面化的創(chuàng)作弊病。

　　在個(gè)體記憶與群體記憶連通的基礎(chǔ)上進(jìn)行印象式的表現(xiàn)是嚴(yán)歌苓作品的一個(gè)特征,。嚴(yán)歌苓的小說集《穗子故事》是以其童年及少年時(shí)期或直接或間接的經(jīng)驗(yàn)為素材創(chuàng)作的,。嚴(yán)歌苓看似在強(qiáng)調(diào)個(gè)體記憶與私人化的書寫，但她是以承認(rèn)個(gè)體記憶是群體記憶中的組成部分為前提的,，所以她用“獨(dú)立”一詞來凸顯這種剝離式的嘗試,。實(shí)際上，嚴(yán)歌苓也并非真的要將個(gè)體記憶與群體記憶割裂開來,，而是采取一種印象式的敘述策略,。從這個(gè)角度上講，嚴(yán)歌苓的個(gè)體記憶與個(gè)人化寫作恰恰在無意識中走向了群體經(jīng)驗(yàn)以及為同代人代言的言說之維,。

　　其次,，是愛國主義與集體主義在為民族歷史作傳和民族身份認(rèn)同上的內(nèi)在連通?？傮w來看,，嚴(yán)歌苓關(guān)于家國、社會,、歷史,、族群等宏大題材的創(chuàng)作可以分為兩大類。一是對新中國初期發(fā)展道路的探索歷程及以國家早期開展的各項(xiàng)社會運(yùn)動(dòng)為背景的創(chuàng)作,，這類作品體現(xiàn)出嚴(yán)歌苓為國族歷史作傳的創(chuàng)作情懷,。《第九個(gè)寡婦》《一個(gè)女人的史詩》《小姨多鶴》《陸犯焉識》《芳華》等均屬此類,?！兑粋€(gè)女人的史詩》圍繞田蘇菲的愛情、事業(yè),、家庭生活,，將女主人公的命運(yùn)遭際與新中國近40年的發(fā)展歷程相勾連,，通過個(gè)體生命的經(jīng)歷來透視風(fēng)云變幻的歷史。對故國歷史的頻繁回望,，一定程度上透露出嚴(yán)歌苓心靈深處的鄉(xiāng)愁情緒以及通過文學(xué)創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)精神尋根和民族文化身份辨識的訴求,。

　　第二類則是關(guān)于華人移民的海外生存經(jīng)歷的創(chuàng)作，不妨看作是嚴(yán)歌苓在異質(zhì)文化語境中為百年華人移民史作傳的文學(xué)實(shí)踐,。因?yàn)橛辛艘泼竦慕?jīng)歷,，嚴(yán)歌苓在國族歷史的書寫上往往呈現(xiàn)出更加開放的視野，追求一種多元的跨文化視角,。嚴(yán)歌苓筆下的移民史書寫主要集中在早期華工移民,、第二代土生移民和新移民這三類人物形象上?！豆怨载惐取贰斗錾,！贰赌У分v述了早期偷渡的華人移民在“排華法案”和種族歧視中以隱忍方式茍且求生；《風(fēng)箏歌》《大陸妹》《紅羅裙》揭示了“美國制造”的華裔們試圖剔除中國基因融入白人主流社會,，但卻始終擺脫不了“他者”身份的迷思之苦,；《無出路咖啡館》《也是亞當(dāng)，也是夏娃》《吳川是個(gè)黃女孩》則講述了新移民的異國生存困境,。對家國民族歷史的演繹和對華人百年移民歷史的刻劃,，共同構(gòu)成了其對中華民族苦難歷史的寓言化書寫。從本土到域外,，嚴(yán)歌苓在雙重維度中解密民族歷史,，也為讀者認(rèn)知華族歷史提供了雙重視角。

　　最后,，是為理想信念?yuàn)^斗和獻(xiàn)身的價(jià)值追求在人物塑造和情節(jié)設(shè)置上的潛在影響,。嚴(yán)歌苓小說中的人物形象塑造和故事情節(jié)設(shè)置在一定程度上受到其幼年所接受的為理想信念?yuàn)^斗和犧牲的紅色理想教育的影響?！洞菩缘牟莸亍分猩蚣t霞以芳子姐和陳黎明兩位犧牲在草原上的先驅(qū)為榜樣,，默默地奉獻(xiàn)。

　　綜上所述,，體現(xiàn)出代際經(jīng)驗(yàn)對于嚴(yán)歌苓創(chuàng)作潛移默化的影響,。昔日舊夢在異質(zhì)文化環(huán)境中所迸發(fā)出的闡釋張力和多義內(nèi)涵，是嚴(yán)歌苓文學(xué)創(chuàng)作中獨(dú)到的魅力所在,。(岳寒飛 朱文斌)