嶺南文化的外國(guó)朋友圈:異國(guó)癡迷者跨越語(yǔ)言潛心鉆研
參與互動(dòng)嶺南文化的外國(guó)“朋友圈”
“手肘是固定的中心,，不能左右擺動(dòng),?！痹趭W克蘭帕庫(kù)蘭加的詠春道場(chǎng),，金發(fā)碧眼的西蒙正用英文向?qū)W員講解黐手的要領(lǐng),，這是詠春拳基本功的一個(gè)動(dòng)作,。22年前,，西蒙正是這樣由師父一步步領(lǐng)進(jìn)門,。
距離道場(chǎng)約20分鐘車程,，E-PACS超市的倉(cāng)庫(kù)是尼古拉斯學(xué)舞獅的教室,。2015年起，尼古拉斯跟隨師父，從打鼓,、打镲一路學(xué)到舞獅動(dòng)作,，堅(jiān)持一年多才小有所成。如今,，他已成為一支舞獅隊(duì)的師父,。
“發(fā)展中華文化在澳大利亞有著良好的經(jīng)濟(jì)潛力與歷史價(jià)值?！敝袊?guó)澳大利亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、江蘇師范大學(xué)教授張秋生表示，廣闊的中國(guó)市場(chǎng),、經(jīng)貿(mào)文化交流的重要性,，使得中國(guó)語(yǔ)言文化的地位日益提高。
如今,，在大洋洲,，越來(lái)越多西方人領(lǐng)略到嶺南文化的魅力。他們數(shù)十年如一日潛心鉆研,，化身文化傳播使者,。從西樵山下到雅拉河畔，嶺南文化就像一座直通人心的無(wú)形橋梁,，跨越文化差異,，拉近彼此的心。
緣起李小龍 拳腳功夫蘊(yùn)藏的東方魅力
南海與奧克蘭相隔萬(wàn)里,，兩地的文化背景,、語(yǔ)言環(huán)境截然不同。打破文化的藩籬,，把雙方緊緊聯(lián)系在一起的,，往往就是一部電影、一個(gè)醒獅頭,，甚至一根銀針,。
“我從小愛(ài)看功夫片，是李小龍的超級(jí)粉絲,。他就是我學(xué)習(xí)詠春的初始動(dòng)機(jī),。”今年40歲的西蒙,，回憶起年少時(shí)對(duì)李小龍的崇拜,，臉上露出了靦腆的微笑。18歲那年,，這位功夫狂熱愛(ài)好者踏上了學(xué)習(xí)詠春的漫長(zhǎng)道路,。他的師父是當(dāng)?shù)赜忻伌喝瓗煛⒁淮趲熑~問(wèn)的徒孫陳正信。
一直以來(lái),，以“李小龍”“黃飛鴻”為代表的功夫電影,，構(gòu)建了大多數(shù)西方人對(duì)中國(guó)的第一印象。在“雙截棍”“佛山無(wú)影腳”風(fēng)靡全球之時(shí),，越來(lái)越多的西方人開(kāi)始接觸并了解中華文化,。
與西蒙一樣，39歲的新西蘭人尼古拉斯心中也藏著一個(gè)武俠夢(mèng),。年少時(shí)的他,，最愛(ài)影星李連杰飾演的黃飛鴻,。4年前,，他偶然看到社區(qū)里的華人表演舞獅，當(dāng)時(shí)就挪不開(kāi)腳了,，“那是黃飛鴻電影中經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)景”,。
就在那一刻，作為學(xué)校中文老師的尼古拉斯決心學(xué)習(xí)舞獅,，然后教給學(xué)生,。“我們教孩子中文,，不僅要教會(huì)他們?nèi)绾握f(shuō),，也需要通過(guò)多種形式讓他們了解中華文化?！毙疫\(yùn)的是,，他的建議被校長(zhǎng)欣然接受，從此他與舞獅結(jié)下不解之緣,。
“如今,，舞獅、武術(shù)等傳統(tǒng)嶺南文化在新西蘭很受歡迎,，是春節(jié)等當(dāng)?shù)刂匾?jié)慶活動(dòng)的必備節(jié)目,。”新西蘭皇家科學(xué)院院士,、奧克蘭大學(xué)教授葉宋曼瑛表示,。
南海與奧克蘭相隔萬(wàn)里，兩地的文化背景,、語(yǔ)言環(huán)境截然不同,。然而，打破文化的藩籬,，把雙方緊緊聯(lián)系在一起的,，往往就是一部電影、一個(gè)醒獅頭，甚至一根銀針,。
悉尼科技大學(xué)中醫(yī)系主任克里斯投身中醫(yī)行業(yè)近40年,。除了日常教學(xué)，他一年需要問(wèn)診約6000名病人,，“我們學(xué)校下屬的中醫(yī)診所或許是全悉尼最忙的”,。
與中醫(yī)結(jié)緣，源于克里斯姐姐的一次針灸治療,?！八囘^(guò)后覺(jué)得效果很好，并推薦我去了解,?！笨死锼贡е鴳岩傻男膽B(tài)報(bào)名參加了中醫(yī)課程，不料初次接觸便被其內(nèi)在哲學(xué)深深吸引,，“中醫(yī)認(rèn)知世界,、認(rèn)識(shí)人體的觀點(diǎn)很打動(dòng)我”。
經(jīng)過(guò)進(jìn)一步了解研究,，克里斯體會(huì)到了中西醫(yī)之間的分別,。“西醫(yī)偏向于使用手術(shù)等治療手段,，而中醫(yī)則偏向于使用針灸與中藥,，相對(duì)而言副作用更小。此外,，中醫(yī)提倡治未病,，鼓勵(lì)人們采用食療、太極等方式調(diào)養(yǎng)身體,?！?/p>
文化的交流，往往就發(fā)生在潛移默化中,。一次不經(jīng)意間的接觸,，嶺南醒獅、武術(shù),、中醫(yī)就這樣走進(jìn)了當(dāng)?shù)厝说纳?，架起了東西方文明際會(huì)的橋梁。
異國(guó)癡迷者 跨越語(yǔ)言門檻潛心鉆研
出于內(nèi)心單純的喜愛(ài),，這些嶺南文化的異國(guó)癡迷者做到了心無(wú)旁騖,，數(shù)十年如一日潛心鉆研。
尼古拉斯們與嶺南文化的“跨國(guó)戀情”并非一帆風(fēng)順,，語(yǔ)言不通就是一只攔路虎,。16歲那年,，尼古拉斯收到朋友送的一本英文版《道德經(jīng)》。該書(shū)中老子對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)知與解釋,，似乎為他開(kāi)啟了通往新世界的大門,。
“英文版的《道德經(jīng)》容易詞不達(dá)意?！睘榱吮M可能全面了解《道德經(jīng)》的內(nèi)容,，尼古拉斯先后買了8種不同的《道德經(jīng)》譯本，結(jié)果卻得出8種不同的意思,。最后,，尼古拉斯作出了一個(gè)大膽的決定：學(xué)中文，讀原著,。
23年過(guò)去,，尼古拉斯說(shuō)得一口流利的中文，甚至能與人探討“道可道,，非常道”,。然而,，他對(duì)中華文化的追求仍未止步,。
4年前，尼古拉斯開(kāi)始跟隨奧克蘭義龍醒獅團(tuán)創(chuàng)始人劉成德學(xué)習(xí)舞獅,。此后一年多里,，他每周末準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在劉成德的舞獅教室里，風(fēng)雨無(wú)阻,。從最基礎(chǔ)的打鼓,、打镲，到獅頭獅尾的身形步法,，他潛心學(xué)習(xí)訓(xùn)練,，舞獅技巧漸入佳境?！斑^(guò)去我以為耍獅頭最厲害,，學(xué)過(guò)才知道獅尾最見(jiàn)功力?！比缃袼讶皇俏焕蠋煾?。
出于內(nèi)心單純的喜愛(ài)，這些嶺南文化的異國(guó)癡迷者做到了心無(wú)旁騖,，數(shù)十年如一日潛心鉆研,。
“詠春是一項(xiàng)講究技巧的武術(shù)，它以中線理論為基礎(chǔ)內(nèi)容,，攻擊性較強(qiáng),，出招精準(zhǔn),，不會(huì)有太多冗余動(dòng)作?！绷?xí)練詠春22年,，西蒙堅(jiān)持一周五練，每次3小時(shí),，“學(xué)習(xí)詠春的道路是無(wú)止境的,，我必須不斷挑戰(zhàn)自我、提升自我,?！?/p>
事實(shí)上，西蒙的全職工作是一家B2B網(wǎng)站的買手,，常要飛往各地尋找供應(yīng)商,。閑暇時(shí)間教授詠春，則成為他舒緩工作壓力的一種方式,?！霸伌阂宦钒殡S著我，從我開(kāi)始工作,，組建家庭,，到如今有了自己的小孩，它已是我日常生活的重要組成部分,?！彼f(shuō)。
如果說(shuō),，尼古拉斯,、西蒙是將學(xué)習(xí)嶺南文化視作興趣愛(ài)好；那么,，克里斯已將其作為畢生追求的事業(yè),，深耕鉆研。
上世紀(jì)80年代初,，克里斯開(kāi)始學(xué)習(xí)針灸,，“那時(shí)候很少有介紹針灸的英文書(shū)籍”。1985年,，為精進(jìn)技藝,，他從澳大利亞遠(yuǎn)渡重洋到廣州中醫(yī)藥大學(xué)，參加為期6周的短期課程,。后來(lái),，他還多次前往北京、長(zhǎng)春,、上海,、廣州參加培訓(xùn)與研討,，“這也是我能聽(tīng)懂部分中文的原因”。
克里斯投身中醫(yī)行業(yè)近40年,，見(jiàn)證并參與了中醫(yī)在澳大利亞的興起,、推廣與普及?！爸澳珷柋疽患已芯繖C(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn),，針灸對(duì)于緩解過(guò)敏性鼻炎引發(fā)的鼻塞流涕很有效。這一成果在學(xué)術(shù)界有很大反響,?！彼硎荆陙?lái)澳大利亞中醫(yī)界積極推進(jìn)行業(yè)發(fā)展,，成果顯著,，“我們正在探索針灸治療肘關(guān)節(jié)疼痛的新方式，目前處于臨床隨機(jī)試驗(yàn)的階段,?！?/p>
新枝發(fā)綠葉 教授嶺南文化的白人師父
文化的傳承往往是在潛移默化之中。西方人學(xué)習(xí)詠春,，也要先行拜師禮,。這就是一次東方文化的熏陶。
百余年前,，淘金華工從廣東航行至大洋洲,，隨船攜帶的粵劇戲服、舞龍醒獅也帶來(lái)了萬(wàn)里之外嶺南文化的種子,。在一代又一代人的傳承下，這些種子逐漸在大洋洲生根開(kāi)花,。
西蒙教的學(xué)生里既有小孩,，也有成年人。他們膚色各異,、文化背景各不相同,。“因?yàn)槔钚↓?、黃飛鴻等功夫影片在新西蘭的風(fēng)靡,，這里越來(lái)越多年輕人對(duì)詠春感興趣?！彼痰脑伌喊嗉?jí)中,，人數(shù)最多的有50人。
不過(guò),，西蒙最喜愛(ài)的學(xué)生還是大女兒艾麗婭,。艾麗婭今年才9歲,，已經(jīng)學(xué)了3年詠春，有著不錯(cuò)的基本功,?！皩W(xué)習(xí)詠春是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，很鍛煉人的意志力,?！蔽髅上Ｍ畠和ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)詠春，能變得更堅(jiān)毅,、更自信,。
同樣是3年時(shí)間，尼古拉斯的舞獅隊(duì)從8名隊(duì)員發(fā)展至20名,，且多是當(dāng)?shù)匦『?。“舞獅很熱鬧,，小朋友們都很喜歡,。”如今,，他對(duì)舞獅教學(xué)已頗有心得,，“因?yàn)槲瑾{的動(dòng)作要跟隨鼓點(diǎn)變化。所以我會(huì)先從打鼓教起,，培養(yǎng)學(xué)生們的節(jié)奏感,。”他還會(huì)以“當(dāng)獅頭”作為獎(jiǎng)勵(lì),，鼓勵(lì)學(xué)生們多練習(xí),，“孩子們都爭(zhēng)著當(dāng)獅頭，因?yàn)橛X(jué)得很酷”,。
如今,，尼古拉斯的舞獅隊(duì)在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣猓骄荒暄莩鼋?0場(chǎng),。2018年,，他曾率領(lǐng)舞獅隊(duì)從新西蘭來(lái)到中國(guó)，與寧波一間姐妹學(xué)校交流學(xué)習(xí),?！昂⒆觽?yōu)楫?dāng)?shù)貙W(xué)生表演了舞獅，大家都覺(jué)得很興奮,?！睆囊幻麗?ài)好者變?yōu)閭鞒姓撸麅?nèi)心充滿了自豪,。
文化的傳承往往是在潛移默化之中,?！拔鞣饺藢W(xué)習(xí)詠春，也要先行拜師禮,。這就是一次東方文化的熏陶,。”奧克蘭市議員楊宗澤認(rèn)為,，在多元文化社會(huì)里,，當(dāng)東方文化與西方文化相互碰撞、各取所長(zhǎng),，必將催生新的智慧火花,。
這一觀點(diǎn)，在克里斯的26年中醫(yī)教學(xué)生涯中得到了充分體現(xiàn),?！皩W(xué)中醫(yī)不能不會(huì)中文，因此非華裔學(xué)生需要另修一門中文課,?！彪S后，克里斯話鋒一轉(zhuǎn),，“不過(guò)中文太難學(xué)了,，所以學(xué)生記中藥材名時(shí)主要是記拼音，就像你們記英文單詞,。對(duì)于復(fù)雜的穴位名稱,，他們則用阿拉伯?dāng)?shù)字代替，一共要記300多個(gè)穴位,?！?/p>
不同文化的交流與融合，往往能為傳統(tǒng)文化注入新的生命力,。張秋生表示：“中華文化必須適應(yīng)現(xiàn)代化的需要,，不斷吸收、融合西方先進(jìn)異質(zhì)文化,，求同存異，自我完善,，才能永遠(yuǎn)屹立于澳大利亞多元文化之林,。”
對(duì)話
新西蘭國(guó)會(huì)議員楊?。?/strong>
聚焦高科技與基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域 廣東與新西蘭合作大有可為
“新西蘭華人數(shù)量超過(guò)23萬(wàn)人,，占總?cè)丝跀?shù)近5%，是一個(gè)龐大的群體,。其中廣東籍華人是重要組成部分,?！毙挛魈m國(guó)會(huì)議員楊健表示，廣東華人移民有著悠久的歷史,，在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),、文化等領(lǐng)域均有活躍的表現(xiàn)，且重視對(duì)下一代的培養(yǎng),。
“奧克蘭與廣州是姐妹城市,，兩地在各領(lǐng)域交流互訪頻密，取得了顯著成效,?？梢哉f(shuō)，整個(gè)廣東與新西蘭經(jīng)貿(mào)往來(lái)日趨緊密,?！彼J(rèn)為，未來(lái)廣東與新西蘭可在高科技,、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域探索合作,，大有可為。
粵籍華人經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚且凝聚力強(qiáng)
南方日?qǐng)?bào)：華人群體在新西蘭發(fā)展情況如何,？
楊?。簹v史上，新西蘭曾迎來(lái)幾波華人移民潮,，其中最早一波在19世紀(jì)后半期,。淘金熱的興起吸引數(shù)千華人來(lái)到新西蘭。改革開(kāi)放后,，一批中國(guó)人走向海外學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言與文化,。近20年來(lái)，新一批移民新西蘭的華人素質(zhì)普遍很高,。他們?cè)谥袊?guó)受過(guò)高等教育,，然后選擇留學(xué)或是技術(shù)移民來(lái)到新西蘭。
根據(jù)2018年人口普查,，新西蘭總?cè)丝跒?89萬(wàn)人,。亞裔是新西蘭第三大族群，占比升至15.1%,。其中華人是亞裔里最大的族群,，有超過(guò)23萬(wàn)人，占比近5%,。因此,，華人是新西蘭一個(gè)龐大的群體。
雖然華人數(shù)量占新西蘭總?cè)丝诒戎亟?%，但其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的活躍性要高于其他族裔,，對(duì)新西蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止5%,。海外華人包括在新西蘭的華人有個(gè)共同特點(diǎn)：他們能吃苦耐勞、敢于創(chuàng)業(yè)且善于理財(cái),。因此,，華人在世界各地都有著較高的經(jīng)濟(jì)地位。
華人非常重視對(duì)下一代的培養(yǎng),。在全球范圍來(lái)看,，海外華人的第二代受教育程度是非常高的。通常來(lái)說(shuō),，移民海外的第一代華人處于創(chuàng)業(yè)階段,，第二代華人開(kāi)始進(jìn)入各行各業(yè)，例如律師,、醫(yī)生等,。
此外，新西蘭的華人在文化傳承方面比其他族裔更加充實(shí),。一般來(lái)說(shuō),，他們?nèi)杂性S多親人朋友在中國(guó)，與中國(guó)也有著密切的生意往來(lái),。
目前,，中國(guó)是新西蘭第一大貿(mào)易伙伴。中國(guó)的發(fā)展給海外華人提供了很多機(jī)會(huì),。例如,，中國(guó)是新西蘭旅游市場(chǎng)第二大客源，因此新西蘭旅游業(yè)從業(yè)者大多是華人,。這也是華人與祖籍國(guó)聯(lián)系密切的原因之一,。
南方日?qǐng)?bào)：在新西蘭華人群體中，廣東籍華人呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn),？
楊?。簭V東籍華人是海外僑胞的主要群體。目前,，在新西蘭華人中,，廣東籍華人數(shù)量應(yīng)該是最多的。他們有著悠久的移民歷史,，在海外根基很深,。新西蘭老一代華人移民基本來(lái)自廣東。直至中國(guó)改革開(kāi)放后,，來(lái)自其他省份的華人才不斷增加。新西蘭的廣東籍社團(tuán)同樣有著悠久歷史，其社團(tuán)組織發(fā)展較為嚴(yán)密,。即便在各類華人社團(tuán)紛紛崛起的今天,，廣東籍社團(tuán)依然是重要組成部分。
同時(shí),，廣東籍華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng),，這也與他們的移民歷史相關(guān)。早期廣東籍移民很多,，他們又帶來(lái)了很多親戚朋友,，大家互相扶持、共同發(fā)展,。因此,，新西蘭的廣東社團(tuán)凝聚力強(qiáng)，有著較強(qiáng)實(shí)力,。
這與廣東本身經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不無(wú)關(guān)系,。廣東移民大多在家鄉(xiāng)有很多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。得益于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，他們?cè)诤Ｍ馔瑯影l(fā)展得較好,。除了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)活躍，廣東籍華人在文化領(lǐng)域同樣活躍,。新西蘭很多華人藝術(shù)家來(lái)自廣東,。
此外，廣東籍華人同樣很重視下一代的培養(yǎng),。從一些社團(tuán)來(lái)看,，他們正有組織地培養(yǎng)下一代僑領(lǐng)。例如潮州總會(huì)有個(gè)青年部,，在新西蘭所有華人社團(tuán)中尚屬首例,。
當(dāng)然，華人群體的特點(diǎn)也在不斷變化,。近年來(lái),，越來(lái)越多中國(guó)留學(xué)生來(lái)新西蘭讀書(shū)、找工作,，然后移民,。經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，他們可以更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)?、融入?dāng)?shù)?。他們既帶?lái)了經(jīng)濟(jì)效益，移民后又成為勞動(dòng)力,，這對(duì)新西蘭來(lái)說(shuō)是好事,。
文化“走出去”離不開(kāi)綜合國(guó)力支撐
南方日?qǐng)?bào)：以詠春,、舞獅為代表的中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)厥軞g迎程度如何？
楊?。哼@兩天,，我參加了2019年新西蘭全國(guó)功夫武術(shù)比賽。為何取名為功夫武術(shù),？因?yàn)楹芏嘈挛魈m人知道kongfu(功夫),，卻不了解武術(shù)。賽事負(fù)責(zé)人說(shuō),，武術(shù)前面必須加上功夫二字,，否則當(dāng)?shù)厝丝床欢?/p>
這說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，中華傳統(tǒng)文化需要加大在海外的宣傳推廣力度,，而且要選用當(dāng)?shù)厝讼猜剺?lè)見(jiàn)的方式,。武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，又能強(qiáng)身健體,，較易實(shí)現(xiàn)跨文化傳播?，F(xiàn)在武術(shù)比賽中已有不少西方人的面孔在里面。與武術(shù)一樣,，中醫(yī)有著深厚的文化積淀,。作為中華文化的一部分，武術(shù),、中醫(yī)等傳統(tǒng)文化如何加大在海外的宣傳推廣,，值得研究。
南方日?qǐng)?bào)：如今,，越來(lái)越多西方人開(kāi)始對(duì)中華文化感興趣,，為什么？
楊?。菏紫?，中華文化本身有著深厚內(nèi)涵，對(duì)許多外國(guó)人有著獨(dú)特吸引力,，使他們?cè)敢馊チ私饨涣鲗W(xué)習(xí),。其次，文化“走出去”的成效,，很大程度上取決于本國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,。中華文化在海外的推廣，離不開(kāi)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,。如今,，中國(guó)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越活躍，國(guó)際影響力日益提升,。其他國(guó)家的人如果想和中國(guó)做生意,，他們就需要了解中文,、了解中華文化。此外,，華人在新西蘭是一個(gè)龐大的群體,。隨著與華人接觸機(jī)會(huì)日益增多，當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)對(duì)中華文化產(chǎn)生興趣,，以便更好地與華人移民溝通交流。
南方日?qǐng)?bào)：中國(guó)與新西蘭有著悠久的傳統(tǒng)友誼,，在經(jīng)貿(mào),，文化領(lǐng)域往來(lái)密切。接下來(lái),，廣東與新西蘭可在哪些領(lǐng)域展開(kāi)合作呢,？
楊健：奧克蘭與廣州是姐妹城市,，兩地在各領(lǐng)域交流互訪頻密,，取得了顯著成效。廣州貿(mào)促委還在新西蘭設(shè)立了聯(lián)絡(luò)處,?？梢哉f(shuō)，整個(gè)廣東與新西蘭經(jīng)貿(mào)往來(lái)是日趨緊密的,。
新西蘭是以農(nóng)牧業(yè)為主,，農(nóng)牧產(chǎn)品出口約占出口總量的50%。其中,，羊肉和奶制品出口量居世界第一位,，羊毛出口量居世界第三位。同時(shí),，旅游業(yè),、教育業(yè)也是新西蘭的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)。受客觀因素限制,，工業(yè)并不是新西蘭的發(fā)展重點(diǎn),。
我認(rèn)為，廣東與新西蘭在科技行業(yè)有著廣闊合作前景,。過(guò)去四十年,，中國(guó)的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)。因此,，新西蘭與廣東可在這一領(lǐng)域探索合作空間,。其中，海外華人可以充分發(fā)揮其熟知兩地文化,、人文環(huán)境,、市場(chǎng)個(gè)性的優(yōu)勢(shì),，充當(dāng)兩地合作的“橋梁”。另外,，在新西蘭的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域,，兩地可探索合作。
調(diào)研手記
讓更多海外鄉(xiāng)親成為南海的代言人
外國(guó)人眼中的南海長(zhǎng)什么樣,？
這取決于南海自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化底蘊(yùn),，同時(shí)也取決于身在海外的南海人。
在澳大利亞,、新西蘭,，嶺南文化已經(jīng)有了一群“外國(guó)粉絲”。越來(lái)越多講著英文,、膚色各異的外國(guó)人正在學(xué)習(xí)嶺南文化,，甚至造詣不凡。他們舞起龍獅,、打起詠春,、捻起銀針、拿起畫(huà)筆的樣子,，就像一個(gè)土生土長(zhǎng)的廣東人,。
在世界其他國(guó)家，也不乏類似的現(xiàn)象,。人是文化的載體,。很多外國(guó)人回憶起結(jié)緣嶺南文化的過(guò)程，往往都能追溯到他們生活中遇到的某一個(gè)廣東人身上,。在這其中,，有些廣東人是影視作品中的明星，世界聞名,；有些人是某個(gè)領(lǐng)域的大師級(jí)人物,，桃李滿天下。
但更多對(duì)嶺南文化海外傳播作出貢獻(xiàn)的廣東人,，其實(shí)只是生活之中普普通通的一員,。他們沒(méi)有聚光燈下的事業(yè)，也沒(méi)有超群的藝術(shù)造詣,，但卻通過(guò)生活之中對(duì)嶺南文化的堅(jiān)持,，成為嶺南文化的推廣者。
嶺南文化“朋友圈”的不斷擴(kuò)大,，離不開(kāi)數(shù)十萬(wàn)南海海外鄉(xiāng)親,。他們不僅傳播了南海的文化，同樣也在傳播南海這個(gè)城市的品牌形象,。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),，每一位身處海外的南海鄉(xiāng)親,，都是嶺南文化的弘揚(yáng)者，都是南海形象的代言人,。
南海不僅有豐富的嶺南文化底蘊(yùn),，也有強(qiáng)大的制造業(yè)實(shí)力。面向未來(lái),，南海要進(jìn)一步走向世界,，就必須更好地向世界展示南海的形象，這是南海發(fā)展的必由之路,。
面對(duì)這個(gè)命題,，南海就必須思考，必須更好發(fā)揮海外鄉(xiāng)親作為家鄉(xiāng)代言人的作用,。當(dāng)數(shù)十萬(wàn)海外鄉(xiāng)親都成為南海的形象代言人、成為南海各種傳統(tǒng)文化的傳播者,，“南?！边@個(gè)詞，也將成為海外嶺南文化傳播中的一個(gè)重要符號(hào),。 (策劃：何又華 林煥輝/統(tǒng)籌：趙越 趙進(jìn)/撰文：王芃琹 肖霞 趙越)
