嶺南文化的外國朋友圈:異國癡迷者跨越語言潛心鉆研
參與互動(dòng)嶺南文化的外國“朋友圈”
“手肘是固定的中心,，不能左右擺動(dòng),?！痹趭W克蘭帕庫蘭加的詠春道場,，金發(fā)碧眼的西蒙正用英文向?qū)W員講解黐手的要領(lǐng),，這是詠春拳基本功的一個(gè)動(dòng)作,。22年前，西蒙正是這樣由師父一步步領(lǐng)進(jìn)門,。
距離道場約20分鐘車程,，E-PACS超市的倉庫是尼古拉斯學(xué)舞獅的教室。2015年起,，尼古拉斯跟隨師父,，從打鼓、打镲一路學(xué)到舞獅動(dòng)作,，堅(jiān)持一年多才小有所成,。如今，他已成為一支舞獅隊(duì)的師父,。
“發(fā)展中華文化在澳大利亞有著良好的經(jīng)濟(jì)潛力與歷史價(jià)值,。”中國澳大利亞研究會(huì)副會(huì)長,、江蘇師范大學(xué)教授張秋生表示,，廣闊的中國市場、經(jīng)貿(mào)文化交流的重要性,，使得中國語言文化的地位日益提高,。
如今，在大洋洲,，越來越多西方人領(lǐng)略到嶺南文化的魅力,。他們數(shù)十年如一日潛心鉆研，化身文化傳播使者,。從西樵山下到雅拉河畔,，嶺南文化就像一座直通人心的無形橋梁，跨越文化差異,，拉近彼此的心,。
緣起李小龍 拳腳功夫蘊(yùn)藏的東方魅力
南海與奧克蘭相隔萬里,，兩地的文化背景,、語言環(huán)境截然不同,。打破文化的藩籬，把雙方緊緊聯(lián)系在一起的,，往往就是一部電影,、一個(gè)醒獅頭，甚至一根銀針,。
“我從小愛看功夫片,，是李小龍的超級粉絲。他就是我學(xué)習(xí)詠春的初始動(dòng)機(jī),?！苯衲?0歲的西蒙，回憶起年少時(shí)對李小龍的崇拜,，臉上露出了靦腆的微笑,。18歲那年，這位功夫狂熱愛好者踏上了學(xué)習(xí)詠春的漫長道路,。他的師父是當(dāng)?shù)赜忻伌喝瓗?、一代宗師葉問的徒孫陳正信。
一直以來,，以“李小龍”“黃飛鴻”為代表的功夫電影,，構(gòu)建了大多數(shù)西方人對中國的第一印象。在“雙截棍”“佛山無影腳”風(fēng)靡全球之時(shí),，越來越多的西方人開始接觸并了解中華文化,。
與西蒙一樣，39歲的新西蘭人尼古拉斯心中也藏著一個(gè)武俠夢,。年少時(shí)的他,，最愛影星李連杰飾演的黃飛鴻。4年前,，他偶然看到社區(qū)里的華人表演舞獅,，當(dāng)時(shí)就挪不開腳了，“那是黃飛鴻電影中經(jīng)常出現(xiàn)的場景”,。
就在那一刻,，作為學(xué)校中文老師的尼古拉斯決心學(xué)習(xí)舞獅，然后教給學(xué)生,?！拔覀兘毯⒆又形模粌H要教會(huì)他們?nèi)绾握f,，也需要通過多種形式讓他們了解中華文化,?！毙疫\(yùn)的是，他的建議被校長欣然接受,，從此他與舞獅結(jié)下不解之緣,。
“如今,，舞獅,、武術(shù)等傳統(tǒng)嶺南文化在新西蘭很受歡迎，是春節(jié)等當(dāng)?shù)刂匾?jié)慶活動(dòng)的必備節(jié)目,。”新西蘭皇家科學(xué)院院士,、奧克蘭大學(xué)教授葉宋曼瑛表示,。
南海與奧克蘭相隔萬里，兩地的文化背景,、語言環(huán)境截然不同,。然而，打破文化的藩籬,，把雙方緊緊聯(lián)系在一起的，往往就是一部電影,、一個(gè)醒獅頭,，甚至一根銀針。
悉尼科技大學(xué)中醫(yī)系主任克里斯投身中醫(yī)行業(yè)近40年,。除了日常教學(xué),，他一年需要問診約6000名病人，“我們學(xué)校下屬的中醫(yī)診所或許是全悉尼最忙的”,。
與中醫(yī)結(jié)緣，源于克里斯姐姐的一次針灸治療,。“她試過后覺得效果很好,，并推薦我去了解,。”克里斯抱著懷疑的心態(tài)報(bào)名參加了中醫(yī)課程,，不料初次接觸便被其內(nèi)在哲學(xué)深深吸引,，“中醫(yī)認(rèn)知世界、認(rèn)識人體的觀點(diǎn)很打動(dòng)我”,。
經(jīng)過進(jìn)一步了解研究,，克里斯體會(huì)到了中西醫(yī)之間的分別,。“西醫(yī)偏向于使用手術(shù)等治療手段,，而中醫(yī)則偏向于使用針灸與中藥,，相對而言副作用更小。此外,，中醫(yī)提倡治未病,，鼓勵(lì)人們采用食療、太極等方式調(diào)養(yǎng)身體,?！?/p>
文化的交流，往往就發(fā)生在潛移默化中,。一次不經(jīng)意間的接觸,，嶺南醒獅、武術(shù),、中醫(yī)就這樣走進(jìn)了當(dāng)?shù)厝说纳?，架起了東西方文明際會(huì)的橋梁。
異國癡迷者 跨越語言門檻潛心鉆研
出于內(nèi)心單純的喜愛,，這些嶺南文化的異國癡迷者做到了心無旁騖,，數(shù)十年如一日潛心鉆研。
尼古拉斯們與嶺南文化的“跨國戀情”并非一帆風(fēng)順,，語言不通就是一只攔路虎,。16歲那年，尼古拉斯收到朋友送的一本英文版《道德經(jīng)》,。該書中老子對于萬事萬物的認(rèn)知與解釋,，似乎為他開啟了通往新世界的大門。
“英文版的《道德經(jīng)》容易詞不達(dá)意,?！睘榱吮M可能全面了解《道德經(jīng)》的內(nèi)容，尼古拉斯先后買了8種不同的《道德經(jīng)》譯本,，結(jié)果卻得出8種不同的意思,。最后，尼古拉斯作出了一個(gè)大膽的決定：學(xué)中文,，讀原著,。
23年過去，尼古拉斯說得一口流利的中文,，甚至能與人探討“道可道，非常道”。然而,，他對中華文化的追求仍未止步,。
4年前，尼古拉斯開始跟隨奧克蘭義龍醒獅團(tuán)創(chuàng)始人劉成德學(xué)習(xí)舞獅,。此后一年多里,，他每周末準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在劉成德的舞獅教室里，風(fēng)雨無阻,。從最基礎(chǔ)的打鼓,、打镲，到獅頭獅尾的身形步法,，他潛心學(xué)習(xí)訓(xùn)練,，舞獅技巧漸入佳境,?！斑^去我以為耍獅頭最厲害，學(xué)過才知道獅尾最見功力,?！比缃袼讶皇俏焕蠋煾怠?/p>
出于內(nèi)心單純的喜愛,，這些嶺南文化的異國癡迷者做到了心無旁騖,，數(shù)十年如一日潛心鉆研。
“詠春是一項(xiàng)講究技巧的武術(shù),，它以中線理論為基礎(chǔ)內(nèi)容,，攻擊性較強(qiáng)，出招精準(zhǔn),，不會(huì)有太多冗余動(dòng)作,。”習(xí)練詠春22年,，西蒙堅(jiān)持一周五練，每次3小時(shí),，“學(xué)習(xí)詠春的道路是無止境的,，我必須不斷挑戰(zhàn)自我、提升自我,?！?/p>
事實(shí)上，西蒙的全職工作是一家B2B網(wǎng)站的買手,，常要飛往各地尋找供應(yīng)商,。閑暇時(shí)間教授詠春，則成為他舒緩工作壓力的一種方式,?！霸伌阂宦钒殡S著我,，從我開始工作，組建家庭,，到如今有了自己的小孩,，它已是我日常生活的重要組成部分?！彼f,。
如果說，尼古拉斯,、西蒙是將學(xué)習(xí)嶺南文化視作興趣愛好,；那么，克里斯已將其作為畢生追求的事業(yè),，深耕鉆研,。
上世紀(jì)80年代初，克里斯開始學(xué)習(xí)針灸,，“那時(shí)候很少有介紹針灸的英文書籍”,。1985年，為精進(jìn)技藝,，他從澳大利亞遠(yuǎn)渡重洋到廣州中醫(yī)藥大學(xué),，參加為期6周的短期課程。后來,，他還多次前往北京,、長春、上海,、廣州參加培訓(xùn)與研討,，“這也是我能聽懂部分中文的原因”。
克里斯投身中醫(yī)行業(yè)近40年,，見證并參與了中醫(yī)在澳大利亞的興起,、推廣與普及?！爸澳珷柋疽患已芯繖C(jī)構(gòu)發(fā)現(xiàn),，針灸對于緩解過敏性鼻炎引發(fā)的鼻塞流涕很有效。這一成果在學(xué)術(shù)界有很大反響,?！彼硎荆陙戆拇罄麃喼嗅t(yī)界積極推進(jìn)行業(yè)發(fā)展,，成果顯著,，“我們正在探索針灸治療肘關(guān)節(jié)疼痛的新方式，目前處于臨床隨機(jī)試驗(yàn)的階段?！?/p>
新枝發(fā)綠葉 教授嶺南文化的白人師父
文化的傳承往往是在潛移默化之中,。西方人學(xué)習(xí)詠春，也要先行拜師禮,。這就是一次東方文化的熏陶,。
百余年前，淘金華工從廣東航行至大洋洲,，隨船攜帶的粵劇戲服,、舞龍醒獅也帶來了萬里之外嶺南文化的種子。在一代又一代人的傳承下,，這些種子逐漸在大洋洲生根開花,。
西蒙教的學(xué)生里既有小孩，也有成年人,。他們膚色各異,、文化背景各不相同?！耙?yàn)槔钚↓?、黃飛鴻等功夫影片在新西蘭的風(fēng)靡,，這里越來越多年輕人對詠春感興趣,。”他教的詠春班級中,，人數(shù)最多的有50人,。
不過，西蒙最喜愛的學(xué)生還是大女兒艾麗婭,。艾麗婭今年才9歲,，已經(jīng)學(xué)了3年詠春，有著不錯(cuò)的基本功,?！皩W(xué)習(xí)詠春是個(gè)漫長的過程，很鍛煉人的意志力,?！蔽髅上Ｍ畠和ㄟ^學(xué)習(xí)詠春，能變得更堅(jiān)毅,、更自信,。
同樣是3年時(shí)間，尼古拉斯的舞獅隊(duì)從8名隊(duì)員發(fā)展至20名,，且多是當(dāng)?shù)匦『?。“舞獅很熱鬧，小朋友們都很喜歡,?！比缃瘢麑ξ瑾{教學(xué)已頗有心得,，“因?yàn)槲瑾{的動(dòng)作要跟隨鼓點(diǎn)變化,。所以我會(huì)先從打鼓教起，培養(yǎng)學(xué)生們的節(jié)奏感,?！彼€會(huì)以“當(dāng)獅頭”作為獎(jiǎng)勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生們多練習(xí),，“孩子們都爭著當(dāng)獅頭,，因?yàn)橛X得很酷”。
如今,，尼古拉斯的舞獅隊(duì)在當(dāng)?shù)匾研∮忻麣?，平均一年演出?0場。2018年,，他曾率領(lǐng)舞獅隊(duì)從新西蘭來到中國,，與寧波一間姐妹學(xué)校交流學(xué)習(xí)?！昂⒆觽?yōu)楫?dāng)?shù)貙W(xué)生表演了舞獅,，大家都覺得很興奮?！睆囊幻麗酆谜咦?yōu)閭鞒姓?，他?nèi)心充滿了自豪。
文化的傳承往往是在潛移默化之中,?！拔鞣饺藢W(xué)習(xí)詠春，也要先行拜師禮,。這就是一次東方文化的熏陶,。”奧克蘭市議員楊宗澤認(rèn)為,，在多元文化社會(huì)里,，當(dāng)東方文化與西方文化相互碰撞、各取所長,，必將催生新的智慧火花,。
這一觀點(diǎn)，在克里斯的26年中醫(yī)教學(xué)生涯中得到了充分體現(xiàn),?！皩W(xué)中醫(yī)不能不會(huì)中文,，因此非華裔學(xué)生需要另修一門中文課?！彪S后,，克里斯話鋒一轉(zhuǎn)，“不過中文太難學(xué)了,，所以學(xué)生記中藥材名時(shí)主要是記拼音,，就像你們記英文單詞。對于復(fù)雜的穴位名稱,，他們則用阿拉伯?dāng)?shù)字代替,，一共要記300多個(gè)穴位?！?/p>
不同文化的交流與融合,，往往能為傳統(tǒng)文化注入新的生命力。張秋生表示：“中華文化必須適應(yīng)現(xiàn)代化的需要,，不斷吸收,、融合西方先進(jìn)異質(zhì)文化，求同存異,，自我完善,，才能永遠(yuǎn)屹立于澳大利亞多元文化之林?！?/p>
對話
新西蘭國會(huì)議員楊?。?/strong>
聚焦高科技與基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域 廣東與新西蘭合作大有可為
“新西蘭華人數(shù)量超過23萬人，占總?cè)丝跀?shù)近5%,，是一個(gè)龐大的群體,。其中廣東籍華人是重要組成部分?！毙挛魈m國會(huì)議員楊健表示，廣東華人移民有著悠久的歷史,，在當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),、文化等領(lǐng)域均有活躍的表現(xiàn)，且重視對下一代的培養(yǎng),。
“奧克蘭與廣州是姐妹城市,，兩地在各領(lǐng)域交流互訪頻密，取得了顯著成效,?？梢哉f，整個(gè)廣東與新西蘭經(jīng)貿(mào)往來日趨緊密,?！彼J(rèn)為,，未來廣東與新西蘭可在高科技、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等領(lǐng)域探索合作,，大有可為,。
粵籍華人經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚且凝聚力強(qiáng)
南方日報(bào)：華人群體在新西蘭發(fā)展情況如何？
楊?。簹v史上,，新西蘭曾迎來幾波華人移民潮，其中最早一波在19世紀(jì)后半期,。淘金熱的興起吸引數(shù)千華人來到新西蘭,。改革開放后，一批中國人走向海外學(xué)習(xí)西方語言與文化,。近20年來,，新一批移民新西蘭的華人素質(zhì)普遍很高。他們在中國受過高等教育,，然后選擇留學(xué)或是技術(shù)移民來到新西蘭,。
根據(jù)2018年人口普查，新西蘭總?cè)丝跒?89萬人,。亞裔是新西蘭第三大族群,，占比升至15.1%。其中華人是亞裔里最大的族群,，有超過23萬人,，占比近5%。因此,，華人是新西蘭一個(gè)龐大的群體,。
雖然華人數(shù)量占新西蘭總?cè)丝诒戎亟?%，但其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的活躍性要高于其他族裔,，對新西蘭經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)不止5%,。海外華人包括在新西蘭的華人有個(gè)共同特點(diǎn)：他們能吃苦耐勞、敢于創(chuàng)業(yè)且善于理財(cái),。因此,，華人在世界各地都有著較高的經(jīng)濟(jì)地位。
華人非常重視對下一代的培養(yǎng),。在全球范圍來看,，海外華人的第二代受教育程度是非常高的。通常來說,，移民海外的第一代華人處于創(chuàng)業(yè)階段,，第二代華人開始進(jìn)入各行各業(yè)，例如律師,、醫(yī)生等,。
此外,，新西蘭的華人在文化傳承方面比其他族裔更加充實(shí)。一般來說,，他們?nèi)杂性S多親人朋友在中國,，與中國也有著密切的生意往來。
目前,，中國是新西蘭第一大貿(mào)易伙伴,。中國的發(fā)展給海外華人提供了很多機(jī)會(huì)。例如,，中國是新西蘭旅游市場第二大客源,，因此新西蘭旅游業(yè)從業(yè)者大多是華人。這也是華人與祖籍國聯(lián)系密切的原因之一,。
南方日報(bào)：在新西蘭華人群體中,，廣東籍華人呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)？
楊?。簭V東籍華人是海外僑胞的主要群體,。目前，在新西蘭華人中,，廣東籍華人數(shù)量應(yīng)該是最多的,。他們有著悠久的移民歷史，在海外根基很深,。新西蘭老一代華人移民基本來自廣東,。直至中國改革開放后，來自其他省份的華人才不斷增加,。新西蘭的廣東籍社團(tuán)同樣有著悠久歷史,，其社團(tuán)組織發(fā)展較為嚴(yán)密。即便在各類華人社團(tuán)紛紛崛起的今天,，廣東籍社團(tuán)依然是重要組成部分,。
同時(shí)，廣東籍華人的經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng),，這也與他們的移民歷史相關(guān),。早期廣東籍移民很多，他們又帶來了很多親戚朋友,，大家互相扶持、共同發(fā)展,。因此,，新西蘭的廣東社團(tuán)凝聚力強(qiáng)，有著較強(qiáng)實(shí)力,。
這與廣東本身經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)不無關(guān)系,。廣東移民大多在家鄉(xiāng)有很多經(jīng)濟(jì)活動(dòng),。得益于家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，他們在海外同樣發(fā)展得較好,。除了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)活躍,，廣東籍華人在文化領(lǐng)域同樣活躍。新西蘭很多華人藝術(shù)家來自廣東,。
此外,，廣東籍華人同樣很重視下一代的培養(yǎng)。從一些社團(tuán)來看,，他們正有組織地培養(yǎng)下一代僑領(lǐng),。例如潮州總會(huì)有個(gè)青年部，在新西蘭所有華人社團(tuán)中尚屬首例,。
當(dāng)然,，華人群體的特點(diǎn)也在不斷變化。近年來,，越來越多中國留學(xué)生來新西蘭讀書,、找工作，然后移民,。經(jīng)歷了這個(gè)過程,，他們可以更好地適應(yīng)當(dāng)?shù)亍⑷谌氘?dāng)?shù)?。他們既帶來了?jīng)濟(jì)效益,，移民后又成為勞動(dòng)力，這對新西蘭來說是好事,。
文化“走出去”離不開綜合國力支撐
南方日報(bào)：以詠春,、舞獅為代表的中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)?shù)厥軞g迎程度如何？
楊?。哼@兩天,，我參加了2019年新西蘭全國功夫武術(shù)比賽。為何取名為功夫武術(shù),？因?yàn)楹芏嘈挛魈m人知道kongfu(功夫),，卻不了解武術(shù)。賽事負(fù)責(zé)人說,，武術(shù)前面必須加上功夫二字,，否則當(dāng)?shù)厝丝床欢?/p>
這說明一個(gè)問題，中華傳統(tǒng)文化需要加大在海外的宣傳推廣力度,，而且要選用當(dāng)?shù)厝讼猜剺芬姷姆绞?。武術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的一部分，又能強(qiáng)身健體,，較易實(shí)現(xiàn)跨文化傳播?，F(xiàn)在武術(shù)比賽中已有不少西方人的面孔在里面,。與武術(shù)一樣，中醫(yī)有著深厚的文化積淀,。作為中華文化的一部分,，武術(shù)、中醫(yī)等傳統(tǒng)文化如何加大在海外的宣傳推廣,，值得研究,。
南方日報(bào)：如今，越來越多西方人開始對中華文化感興趣,，為什么,？
楊健：首先,，中華文化本身有著深厚內(nèi)涵,，對許多外國人有著獨(dú)特吸引力，使他們愿意去了解交流學(xué)習(xí),。其次,，文化“走出去”的成效，很大程度上取決于本國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平,。中華文化在海外的推廣,，離不開中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。如今,，中國經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越活躍,，國際影響力日益提升。其他國家的人如果想和中國做生意,，他們就需要了解中文,、了解中華文化。此外,，華人在新西蘭是一個(gè)龐大的群體,。隨著與華人接觸機(jī)會(huì)日益增多，當(dāng)?shù)厝艘矔?huì)對中華文化產(chǎn)生興趣,，以便更好地與華人移民溝通交流,。
南方日報(bào)：中國與新西蘭有著悠久的傳統(tǒng)友誼，在經(jīng)貿(mào),，文化領(lǐng)域往來密切,。接下來，廣東與新西蘭可在哪些領(lǐng)域展開合作呢,？
楊?。簥W克蘭與廣州是姐妹城市，兩地在各領(lǐng)域交流互訪頻密,，取得了顯著成效,。廣州貿(mào)促委還在新西蘭設(shè)立了聯(lián)絡(luò)處?？梢哉f,，整個(gè)廣東與新西蘭經(jīng)貿(mào)往來是日趨緊密的。
新西蘭是以農(nóng)牧業(yè)為主,，農(nóng)牧產(chǎn)品出口約占出口總量的50%,。其中，羊肉和奶制品出口量居世界第一位,，羊毛出口量居世界第三位,。同時(shí)，旅游業(yè),、教育業(yè)也是新西蘭的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè),。受客觀因素限制，工業(yè)并不是新西蘭的發(fā)展重點(diǎn),。
我認(rèn)為,，廣東與新西蘭在科技行業(yè)有著廣闊合作前景。過去四十年,，中國的科技發(fā)展突飛猛進(jìn),。因此，新西蘭與廣東可在這一領(lǐng)域探索合作空間,。其中,，海外華人可以充分發(fā)揮其熟知兩地文化、人文環(huán)境,、市場個(gè)性的優(yōu)勢,，充當(dāng)兩地合作的“橋梁”。另外,，在新西蘭的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域,，兩地可探索合作。
調(diào)研手記
讓更多海外鄉(xiāng)親成為南海的代言人
外國人眼中的南海長什么樣,？
這取決于南海自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化底蘊(yùn),，同時(shí)也取決于身在海外的南海人。
在澳大利亞,、新西蘭,，嶺南文化已經(jīng)有了一群“外國粉絲”。越來越多講著英文,、膚色各異的外國人正在學(xué)習(xí)嶺南文化,，甚至造詣不凡。他們舞起龍獅、打起詠春,、捻起銀針,、拿起畫筆的樣子，就像一個(gè)土生土長的廣東人,。
在世界其他國家,，也不乏類似的現(xiàn)象。人是文化的載體,。很多外國人回憶起結(jié)緣嶺南文化的過程,，往往都能追溯到他們生活中遇到的某一個(gè)廣東人身上。在這其中,，有些廣東人是影視作品中的明星,，世界聞名；有些人是某個(gè)領(lǐng)域的大師級人物,，桃李滿天下,。
但更多對嶺南文化海外傳播作出貢獻(xiàn)的廣東人，其實(shí)只是生活之中普普通通的一員,。他們沒有聚光燈下的事業(yè),，也沒有超群的藝術(shù)造詣，但卻通過生活之中對嶺南文化的堅(jiān)持,，成為嶺南文化的推廣者,。
嶺南文化“朋友圈”的不斷擴(kuò)大，離不開數(shù)十萬南海海外鄉(xiāng)親,。他們不僅傳播了南海的文化,，同樣也在傳播南海這個(gè)城市的品牌形象。從這個(gè)角度來說,，每一位身處海外的南海鄉(xiāng)親,，都是嶺南文化的弘揚(yáng)者，都是南海形象的代言人,。
南海不僅有豐富的嶺南文化底蘊(yùn),，也有強(qiáng)大的制造業(yè)實(shí)力。面向未來,，南海要進(jìn)一步走向世界,，就必須更好地向世界展示南海的形象，這是南海發(fā)展的必由之路,。
面對這個(gè)命題,，南海就必須思考，必須更好發(fā)揮海外鄉(xiāng)親作為家鄉(xiāng)代言人的作用,。當(dāng)數(shù)十萬海外鄉(xiāng)親都成為南海的形象代言人,、成為南海各種傳統(tǒng)文化的傳播者，“南海”這個(gè)詞,，也將成為海外嶺南文化傳播中的一個(gè)重要符號,。 (策劃：何又華 林煥輝/統(tǒng)籌：趙越 趙進(jìn)/撰文：王芃琹 肖霞 趙越)
