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莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝:守藝有成,創(chuàng)藝有方

2019年12月17日 10:36   來(lái)源:東南網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝:守藝有成,,創(chuàng)藝有方

  莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝是莆田音樂與莆田傳統(tǒng)工藝的結(jié)晶,體現(xiàn)了莆田人民的智慧,工藝精湛,。今年10月,,莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝第七代傳承人陳篙松在自家作坊“金福樂器”店對(duì)面籌辦起了一個(gè)傳統(tǒng)樂器展廳,,供路人,、學(xué)生,、音樂愛好者等參觀游覽,,以主動(dòng)“走出去”的姿態(tài)讓更多人認(rèn)識(shí)和了解莆仙傳統(tǒng)器樂,。

  記者一行來(lái)到了“金福樂器”店,。走進(jìn)作坊,映入眼簾的是一間放滿八角琴,、伬胡等各式莆仙特色傳統(tǒng)樂器以及各種制作工具的小店,,亂中有序,,古色古香,。就在這里,,我們見到了莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝第六代,、第七代傳承人陳金福和他的兒子陳篙松,。

  守藝有成,,創(chuàng)藝有方

  陳金福從小就跟著爺爺,、父親學(xué)習(xí)制作莆仙傳統(tǒng)樂器,,從打魚膠到制器型,15歲時(shí)終于能獨(dú)立完成這一技藝后,,開了一家屬于自己的莆仙傳統(tǒng)樂器制作店——金福樂器店。轉(zhuǎn)眼間陳金福已到花甲之年,,這家作坊也屹立了47個(gè)年頭,。

  “這些都是我們莆仙地區(qū)才有的樂器,別的地方可是看不到的啊”,,采訪時(shí),陳金福隨手拿起幾把伬胡,、八角琴等樂器讓記者觀賞并告訴記者莆仙樂器與其他地區(qū)民族樂器的區(qū)別主要在于“品種”和“調(diào)式”,,伬胡,、八角琴、佬胡等樂器都是莆仙地區(qū)特有的樂器品種,,獨(dú)樹一幟,,調(diào)式上也別有一番風(fēng)味,,主要以F調(diào)為主,,吹拉彈唱時(shí)以平調(diào)較多,音色質(zhì)樸優(yōu)美,。

  隨后,,陳金福又拿起木鋸,、刨子、銼子等工具向記者演示制作樂器的技藝,,刨,、磨,、鉆孔,、打眼,、擦……只見一道又一道工藝流程環(huán)環(huán)相扣,,如行云流水,渾然天成,。

  陳氏家族傳統(tǒng)十音樂器制作技藝代代傳承,分枝開業(yè),。他們不忘初心,,堅(jiān)守傳統(tǒng),在沿襲古法的基礎(chǔ)上傳承和發(fā)展著祖輩留下來(lái)的技藝,。陳金福告訴記者,,新中國(guó)成立后,,陳氏家族第四代傳承人陳滿堂,、陳如玉推出簡(jiǎn)化版十音樂器,降低成本,、物美價(jià)廉、推動(dòng)樂器制品大眾化,,傳統(tǒng)制作技藝和造型傳承至今。現(xiàn)在的制作工序包括選料,、畫模板、鋸型,、夾筒,、伡筒,、制桿、刻花、磨光打蠟,、組裝、試音等,。

  同樣的,陳金福也繼承了先輩們不斷探索創(chuàng)新的精神,做“守藝人”,,更做“創(chuàng)藝人”。音色是一把樂器的重要特點(diǎn),是樂器品質(zhì)的關(guān)鍵,,而莆仙傳統(tǒng)樂器的音腔主要由發(fā)音板決定,其材料密度,、軟硬程度都會(huì)影響到發(fā)音的音色,,陳金福在經(jīng)過長(zhǎng)期摸索試驗(yàn)后,,選取了延展性好,、不易開裂的河南蘭考泡桐板為發(fā)音板,,進(jìn)一步增強(qiáng)音質(zhì)以及提高音色的變化空間。

  除了在選材上“斤斤計(jì)較”,,隨著現(xiàn)代工藝技術(shù)的發(fā)展,陳金福也不斷改良莆仙傳統(tǒng)樂器的制作工藝,,更加先進(jìn)的制作理念和技術(shù)帶來(lái)了更加精美的樂器,。陳金福在胡類樂器的琴筒上方拉弦處加上了銅片,,并加大了琴桿的弧度,,減少琴弓對(duì)琴筒的磨損,此外,,他更是推陳出新,,加入了移動(dòng)式筒軸,,方便演奏者調(diào)音,。今年,他被莆田市文化與旅游局評(píng)為莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝代表性傳承人,。

  子承父業(yè),赤子拾遺

  傳統(tǒng)手藝的傳承大多子承父業(yè),。如今,,如何更好的發(fā)展莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝的重任落在了陳金福的兒子陳篙松肩上,。

  科班出身的陳篙松在大學(xué)畢業(yè)后選擇了回到父親的小店,,背負(fù)起第七代傳承人的責(zé)任與使命,,傳承和堅(jiān)守這項(xiàng)“事業(yè)”,,并希望利用自己學(xué)到的新知識(shí),、新理念讓莆仙傳統(tǒng)器樂煥發(fā)出新的光彩,。

  問及學(xué)成歸來(lái),,為何選擇這充滿著未知變數(shù)事業(yè)的緣由時(shí),,陳篙松顯得不以為意?!耙苍S是習(xí)慣吧,,從小就是在父親制作樂器的敲敲打打聲中長(zhǎng)大,自己也在不斷學(xué)習(xí)制作,。制作傳統(tǒng)樂器已經(jīng)很自然地成為我生命中的一部分,。這些傳統(tǒng)的東西挺寶貴的,,感覺這么丟了就太可惜了”,。

  陳篙松告訴本網(wǎng)記者,莆仙傳統(tǒng)樂器最初的形式和種類是十分多樣的,,但是隨著整個(gè)社會(huì)文化的發(fā)展,有些樂器越來(lái)越不被“需要”了,。如莆仙戲中用于丑角出場(chǎng)時(shí)使用的笛管以及演出苦情戲時(shí)使用的文管,,集拉彈于一身的文枕琴,做工精美的碗胡等,,這些具有莆仙特色的傳統(tǒng)樂器的市場(chǎng)需求也越來(lái)越少,,面臨著被“淘汰”的局面,。除了傳統(tǒng)樂器種類的消弭,,一些特有的工藝也不能幸免,。孝扇頭,、草帽頭和蝦尾頭,這些老一輩演奏家才能認(rèn)出的制作工藝,,曾是莆仙傳統(tǒng)樂器獨(dú)有的特色,?!坝捎谶@些技法工藝復(fù)雜,、工期冗長(zhǎng),,現(xiàn)在制作、使用的頻率已經(jīng)很低了,。但是這些莆仙樂器都充分體現(xiàn)了莆仙地方特色,,是文化的獨(dú)特涵養(yǎng),傳統(tǒng)的集成,?!标惛菟烧劶皞鹘y(tǒng)樂器的現(xiàn)狀,顯得極為惋惜,。

  言談間,,陳篙松拿來(lái)碗胡讓記者觀賞,那精巧獨(dú)特的造型和細(xì)膩精美的花紋讓人眼前一亮,,陳篙松指著其中“碗面”上的花紋告訴記者,,單單是這些花紋就需要雕刻上兩三天才能完成,這需要極大的耐心和技巧,。

  為了像文管,、笛管,、碗胡等莆仙特色傳統(tǒng)樂器不會(huì)消失在歷史長(zhǎng)河中,,陳篙松萌生了籌辦展廳,,推廣器樂的想法。現(xiàn)在這個(gè)展廳正在有條不紊地籌辦中,。而借助在外莆商的“泛”和音樂學(xué)院的“精”,,是陳篙松下一步推廣莆仙傳統(tǒng)樂器制作工藝的兩大“法寶”?!艾F(xiàn)在,,在外莆商遍布全國(guó),借助他們的力量,,讓莆仙傳統(tǒng)器樂可以走出莆仙地區(qū),。此外,我們還與些音樂院校合作,,讓莆仙傳統(tǒng)器樂走進(jìn)校園”,。如何讓莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝走得更遠(yuǎn),走得更好,,陳篙松有自己的一番打算,。

  選料、畫板,、鋸形,、夾筒……金福樂器店內(nèi)又響起了陣陣敲打聲。陳金福父子堅(jiān)守每一道工藝流程,,行云流水的操作,,就像血液在身體里流淌一樣自然,也鑄就了每一把樂器的曼妙身姿,,唯美音律,。對(duì)陳篙松父子而言,莆仙傳統(tǒng)樂器制作技藝已然是他們生命的一部分,,在日復(fù)一日的敲擊打磨中早已融入了骨血和氣韻,,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的”傳承“二字,具有的卻是生命一般的重量,。(記者 梁麗萍 楊超斌)

【責(zé)任編輯:陸春艷】
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