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多地云上過端午,!傳統(tǒng)節(jié)日如何扎根現(xiàn)代社會,?

2020年06月25日 10:01   來源:中國新聞網(wǎng)   參與互動參與互動
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  中新網(wǎng)客戶端北京6月25日電(記者 上官云)一年一度,端午佳節(jié)又至,。它的很多習(xí)俗都頗具現(xiàn)實意義,,像“避瘟保健”的節(jié)日主題,,則是提醒人們要注意衛(wèi)生、預(yù)防疾病,。

  在傳統(tǒng)習(xí)俗之外,,線上過端午的理念正在“飛入尋常百姓家”。今年,,結(jié)合疫情防控需要,,北京推出“最是人間好時節(jié)”端午朗誦會等八項線上活動,;在湖北省秭歸縣開幕的2020年屈原故里端午文化節(jié),,許多活動也轉(zhuǎn)移到線上。

  端午節(jié)的由來有哪些說法,?

  在中國,,端午節(jié)是一個非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日。它的由來,,有許多不同的說法,。

資料圖:樂平里上矗立著的屈原雕像?!⊥蹩得?攝
資料圖:樂平里上矗立著的屈原雕像,?!⊥蹩得?攝

  一種流傳比較廣泛的說法,是認(rèn)為端午節(jié)源自紀(jì)念愛國詩人屈原,。在他抱石投汨羅江身死之后,,楚國百姓哀痛異常,紛紛來到江邊以各種方式憑吊他,。慢慢地,,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗。

  但也有人認(rèn)為端午節(jié)源于“夏至”,,比如《荊楚歲時記》提到五月初五日吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗,,卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中;隋代杜臺卿的《玉燭寶典》則把競渡劃入夏至日的娛樂活動,。

  此外,,端午節(jié)的起源還有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法,。也有人認(rèn)為,,它與周代的蓄蘭沐浴有關(guān),。

  “避瘟保健”是最早的節(jié)日主題

  端午節(jié)正處在夏季,天氣炎熱又潮濕,,蚊蠅滋生,,古代的物質(zhì)條件和衛(wèi)生習(xí)慣相對比較差,疫病比較容易流行,。

  人們發(fā)現(xiàn)這一情況后,,便有意識地選擇一個時間節(jié)點,舉行一些活動來提醒大家注意防病,。端午節(jié)逐漸成為這個合適的時間節(jié)點,,“避瘟保健”成為最早的節(jié)日主題。

資料圖:民眾在選購菖蒲,?!∽T凱興 攝
資料圖:民眾在選購菖蒲?!∽T凱興 攝

  比如,,此時會有不少“避忌”的手段:飲菖蒲雄黃酒,、懸艾避瘟等等,。民俗專家蕭放說,民間還會用艾草做成人形,,懸于門戶之上“以禳毒氣”,。

  過去,有的地方也流行“蘭湯沐浴”,,有一種說法稱,,是用柏葉、艾,、蒲,、桃葉等煮成藥水洗浴,起到衛(wèi)生保健的的作用,。

  另外,,端午有取午時水、戴五色線,、點朱砂雄黃,、兒童穿預(yù)防“五毒”侵害的背心等種種習(xí)俗。它們幾乎都有著實際的生活輔助意義,,因而一度有人將端午節(jié)稱為“衛(wèi)生節(jié)”,。

  走上云端:節(jié)日也“觸網(wǎng)”

  寒暑相推而歲成。在漫長的時光中,端午節(jié)的習(xí)俗不斷變化,。一些習(xí)俗漸漸不再那么流行,,一些新的過節(jié)方式也在加入。近幾年,,網(wǎng)上過端午變得十分常見,。

  隨著互聯(lián)網(wǎng)觸角的延伸,各大粽子廠商紛紛“觸網(wǎng)”,。粽子是此時必不可少的美食,,人們也樂得在網(wǎng)上了解、學(xué)習(xí)各種包粽子的技巧,。

資料圖:2020年屈原故里端午文化節(jié)開幕 周星亮 攝
資料圖:2020年屈原故里端午文化節(jié)開幕,。周星亮 攝

  今年端午節(jié),北京在采取嚴(yán)格疫情防控措施的同時,,推出了“云彩朵朵”線上八項活動,,包括“最是人間好時節(jié)”端午朗誦會、“網(wǎng)絡(luò)中國節(jié)”,、“戲里戲外話端午”等等。

  此外,,北京還將組織開展“云游端午”“云賞端午”“云樂端午”“云話端午”“云演端午”“云購端午”等線上六大品類,、七十多項重點文化活動。

  前幾天,,2020年屈原故里端午文化節(jié)在湖北省秭歸縣開幕,,根據(jù)當(dāng)前疫情防控形勢,今年的開幕式簡化具體流程,,并首次采用“現(xiàn)場+云上”的方式舉行,。

  除現(xiàn)場祭拜外,這次文化節(jié)活動整體轉(zhuǎn)到線上,,舉辦“云上端午·詩意宜昌”2020屈原故里端午詩會,、屈原故里VR云上端午習(xí)俗館、端午文藝作品線上征集等系列活動,。

  傳統(tǒng)節(jié)日如何扎根現(xiàn)代社會,?

  從傳統(tǒng)民俗的繼承到新的過節(jié)方式加入,端午節(jié)也帶給人們許多節(jié)日之外的啟示,。

  傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展,,關(guān)鍵在于要讓大家認(rèn)識到它在文化傳承方面的重要作用。具體到端午節(jié),,蕭放曾提到,,首先可以大力恢復(fù)其衛(wèi)生保健的傳統(tǒng)習(xí)俗,如清潔環(huán)境等,。

資料圖:商家正在包粽子,,手速快的“高手”十秒內(nèi)就能包好一個,。 呂楊 攝
資料圖:商家正在包粽子,,手速快的“高手”十秒內(nèi)就能包好一個,。 呂楊 攝

  實際上,,在各式民俗活動中,,還可以強(qiáng)調(diào)端午節(jié)團(tuán)結(jié)社會的功能,利用龍舟賽等集體性的協(xié)作與競技的方式,,讓大家得到情感交流的機(jī)會,;或是倡導(dǎo)屈原等歷史先賢愛國愛鄉(xiāng)土的倫理精神,培植與弘揚(yáng)人們的家國情懷,。

  吃粽子也好,,網(wǎng)上過節(jié)也罷,節(jié)日理應(yīng)回歸百姓生活,。蕭放認(rèn)為,,要利用現(xiàn)代媒介,在營造節(jié)日環(huán)境,、共享節(jié)日文化的等理念上做適當(dāng)?shù)纳鐣?wù)工作,,讓過傳統(tǒng)節(jié)日成為現(xiàn)代中國人的一種文化享受與生活方式,傳統(tǒng)節(jié)日才能真正在現(xiàn)代社會扎根,。(完)

【責(zé)任編輯:胡文卉】
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