如何讓“后浪”愛上非遺？

　　非遺傳承人與學(xué)校教師共同深耕 積極探索“融媒+”線上傳承

　　“青蛙獅來啦——”

　　隨著一聲清脆的吶喊,，十多個(gè)來自韶關(guān)市樂昌小學(xué)的小朋友,，奔上舞臺(tái)打滾翻騰,，表演特色非遺“青蛙獅”,。他們身手敏捷,，招式間既有獅子的神韻,，又有青蛙的“萌感”,。還有“非遺小主播”登臺(tái),，繪聲繪色地為觀眾介紹“青蛙獅”的文化內(nèi)涵,。作為“文化和自然遺產(chǎn)日”廣東主會(huì)場(chǎng)的暖場(chǎng)演出，“少年版青蛙獅”的亮相博得掌聲陣陣,。

　　這些能文能武的“非遺少年”,，都是“非遺少年說”首屆廣東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青少年演講展示活動(dòng)的優(yōu)秀選手。目前,，該活動(dòng)已進(jìn)入終評(píng)階段,，30個(gè)“非遺少年達(dá)人”即將誕生。由廣東省文化和旅游廳指導(dǎo),、廣東省振興傳統(tǒng)工藝主辦的2020年度廣東省“非遺進(jìn)校園”優(yōu)秀案例征集活動(dòng)7月1日也正式在全省展開,。

　　讓孩子愛上非遺，非遺傳承人與校園都有哪些“妙招”,？“融媒+”的加盟,，又帶來哪些新的氣象？征集活動(dòng)啟動(dòng)之際,，記者帶你感受廣東校園傳統(tǒng)文化的新生氣息,。

　　南方日?qǐng)?bào)記者 楊逸 實(shí)習(xí)生 孫羽嘉 李曼霞 通訊員 刁宵華 本欄圖片均由受訪者提供

　　名師出招

　　助傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活

　　非遺傳承并非一味復(fù)古。越來越多傳承人意識(shí)到,，傳統(tǒng)文化只有融入現(xiàn)代生活才有生生不息的生命力,。

　　廣州增城區(qū)剪紙代表性傳承人何丹鳳是“非遺少年說”校園推廣大使，不少學(xué)生組團(tuán)投稿,。疫情期間,，她繼續(xù)以云課堂方式在線教學(xué)。這些剪紙小達(dá)人也都緊貼時(shí)事,，創(chuàng)作《戴口罩》《眾志成城》等多件戰(zhàn)“疫”主題作品,，為白衣天使助陣。

　　讓非遺薪火相傳,，傳承人也需要新的創(chuàng)造,。“小蜜蜂啊啰,，幸福綻放花叢中,，我哋學(xué)習(xí)咧……”在“非遺少年說”短視頻中,，廣州登峰小學(xué)江俊穎演繹的咸水歌《小蜜蜂真用功》，淺顯上口的歌詞讓人過耳不忘,。它是傳承人謝棣英親自作詞的一首“新咸水歌”,。

　　咸水歌原本是廣府地區(qū)水鄉(xiāng)人家演唱的一種粵語方言民歌。隨著疍民離舟上岸,，咸水歌也逐漸失去了傳承的土壤,。為了讓古老的咸水歌在年輕人中繼續(xù)傳唱，謝棣英從20多年前開始,，就帶著自己的新創(chuàng)咸水歌走進(jìn)校園,，開設(shè)特色音樂課。如今,，廣州已建立起10多處咸水歌傳承基地,。

　　一頂斗笠，一條紅領(lǐng)巾,，是謝棣英婆婆在孩子們眼中的標(biāo)配,。“只教唱咸水歌比較枯燥,，我將舞蹈場(chǎng)景融進(jìn)了咸水歌,。”謝棣英向記者介紹,，“新咸水歌”比傳統(tǒng)咸水歌更有童謠特色,，內(nèi)容也傳遞校園生活正能量。這讓隨著水上人家“上岸”的咸水歌真正接上了地氣,。

　　80后青年粵劇傳承人吳非凡也有妙招,。在粵劇行內(nèi)，這位中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)最年輕的得主是出了名的孩子王,。2019年,，正值演藝事業(yè)最高峰的她，卻立志用十年做有意義的事——粵劇傳承,。

　　吳非凡在不少學(xué)校擔(dān)當(dāng)粵劇導(dǎo)師?！靶∨笥言谛?nèi)能學(xué)習(xí)粵劇,，到了校外怎么辦？”為了填補(bǔ)這一空白,，她成立了吳非凡粵劇藝術(shù)中心,、組建了30人規(guī)模的少兒粵劇團(tuán)。中心還主辦了第二屆“廣佛校園戲劇節(jié)”,，為200多個(gè)平均年齡不過10歲的孩子提供展演舞臺(tái),。

　　戲曲的傳承離不開它賴以生長(zhǎng)的方言。面對(duì)越來越多來自外省的孩子，粵劇傳承還須邁過語言關(guān),?！笆紫炔灰屗X得粵劇難，其次要讓他發(fā)現(xiàn)粵劇美,?！眳欠欠蚕葟男≌{(diào)開始，教孩子朗誦歌詞,，再慢慢糾正發(fā)音,，“老師對(duì)學(xué)生的感染力最重要”。

　　傳承方式的創(chuàng)新讓吳非凡初嘗戰(zhàn)果,。去年在“廣佛校園戲劇節(jié)”扮演《盜草》女主角的孩子來自湖南,，原本一句粵語也不會(huì)說，經(jīng)過半年的訓(xùn)練,，就變身為能在舞臺(tái)從容表演的小新星,。

　　“藝術(shù)沒有語言障礙，孩子最能接受新鮮事物,，我對(duì)他們充滿信心,。”吳非凡說,。

　　校園“種草”

　　課堂上培養(yǎng)非遺“真愛粉”

　　讓校園成為非遺傳承的一片熱土,，需要非遺傳承人與學(xué)校教師共同深耕。如何讓孩子們成為非遺的“真愛粉”,，不少學(xué)校,、地市都展開各自的探索。

　　穿起長(zhǎng)衫,，打起響板,，廣州大元帥府小學(xué)三年級(jí)的參賽者杜柏灝“非遺少年說”的亮相萌翻了不少觀眾。他用字正腔圓的粵語講古,，介紹咸水歌等嶺南非遺的“前世今生”,，一板一眼，如數(shù)家珍,。

　　作為廣州市非遺咸水歌傳承基地,，在大元帥府小學(xué)，音樂課就是孩子們接觸咸水歌的專屬時(shí)光,。學(xué)校每周二都設(shè)有非遺課時(shí),。大元帥府小學(xué)德育處副主任劉茵坦言，傳統(tǒng)非遺與當(dāng)代青少年的學(xué)習(xí)生活是存在距離的：“非遺進(jìn)校園首先要走進(jìn)孩子們的校園生活,，要讓傳承非遺慢慢變成孩子們的一種習(xí)慣,?！?/p>

　　重拾傳統(tǒng)工藝背后的文化記憶，八一小學(xué)也有新招,。為了讓孩子直觀感受一塊粿餅是怎樣制成的,，學(xué)校將百年老鋪“余同號(hào)”傳人余兆基請(qǐng)進(jìn)了課堂。他手把手帶著孩子,，先雕刻餅印上的圖案,，再制作粿餅。不一會(huì)兒,，香噴噴的粿餅就上鍋出爐了(見圖1),。

　　“孩子們熱情高漲，每周一節(jié)課還嫌少呢,！”八一實(shí)驗(yàn)學(xué)校二年七班班主任林穗珠老師介紹,，余兆基和另外兩位老師還在周五的社團(tuán)課上，指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)餅印繪圖,、雕刻以及制作多種口味的手工糯米餅,，孩子們每周翹首以盼，對(duì)餅印文化及手工餅制作也越來越喜愛,。

　　余兆基告訴孩子們,，不同的餅印用于制作不同節(jié)日或用途的手工餅。他還展示制作精致的十二生肖餅印,，以及各種花紋圖案與吉祥字樣的餅印,，讓孩子們大開眼界。

　　華南師范大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)江偉英認(rèn)為,，校園不但要“接非遺”,，更要“種非遺”。華師附小以“一班一特色,，一班一非遺”為辦學(xué)特色,，32個(gè)班級(jí)課室都以非遺主題布置(見圖2)：古琴班將各式各樣的古琴鋪成一面“展示墻”；涼茶體驗(yàn)活動(dòng)上,，孩子們還“自產(chǎn)自銷”擺起了涼茶攤,，體驗(yàn)每種涼茶的口感和功效。

　　江偉英介紹,，華師附小計(jì)劃與粵港澳大灣區(qū)內(nèi)姊妹學(xué)校共建“非遺課程聯(lián)盟?！保蛟臁胺沁z課程生態(tài)圈”,。

　　放眼灣區(qū)，東莞市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心為當(dāng)?shù)亻_發(fā)了一份非遺進(jìn)校園“菜單”：每家學(xué)校都可以根據(jù)實(shí)際需求“下單點(diǎn)菜”,，為校園引進(jìn)特色非遺項(xiàng)目,。

　　東莞市文化館館長(zhǎng)黃曉麗告訴記者,，東莞每個(gè)鎮(zhèn)街都能拿出自己看家的“非遺硬菜”：東城的莞香，東坑的木魚歌,，茶山的泥公仔……“一校一品”“一鎮(zhèn)一品”的格局,，讓東莞校園非遺傳承活動(dòng)實(shí)現(xiàn)從“進(jìn)校園”到“在校園”的跨越。

　　東城小學(xué)種下的幾十棵莞香樹,，是非遺在校園“落地生根”的最好見證,。這些莞香樹樹齡從十年到百年不等，完整展示莞香不同階段的形貌,。莞香園里,，還有一叢矮小的莞香樹苗，都是孩子們體驗(yàn)課播下的小成果,。

　　“傳承莞香文化的最好方式,，就是讓孩子們?cè)谳赶銟涞呐惆橄鲁砷L(zhǎng)?！陛赶阒谱骷妓嚧硇詡鞒腥它S歐每周還會(huì)組織學(xué)生參觀莞香文化博物館,，每學(xué)年活動(dòng)不下百場(chǎng)。

　　資深媒體人,、五邑大學(xué)通識(shí)教育學(xué)院藝術(shù)教育教研室主任宋思軒博士認(rèn)為,，作為一種“有勞動(dòng)性質(zhì)的文化傳承”，實(shí)踐與體驗(yàn)是目前非遺傳承最好模式,?！半S著互聯(lián)網(wǎng)5G時(shí)代的到來，如何運(yùn)用云端課堂提升孩子對(duì)非遺求知的欲望,，也值得教育工作者深思,。”他進(jìn)一步指出,。

　　融媒參與

　　將興趣轉(zhuǎn)化為傳播動(dòng)能

　　在這個(gè)“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代,，“融媒+”擺上“非遺進(jìn)校園”的議事日程。中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)管理系主任楊紅認(rèn)為,，非遺普及不能僅僅讓孩子們被動(dòng)接受,，只有激發(fā)孩子們參與和互動(dòng)，才能使他們成為文化傳承的生力軍,。

　　在疫情影響之下,，非遺教育與媒體傳播的融合隨之加速。今年年初,，廣東省文化和旅游廳會(huì)同廣東省教育廳,、共青團(tuán)廣東省委員會(huì)等部門推出“云上非遺工程”項(xiàng)目。在南方+打造的“活力非遺云課堂”成為線上傳承的重要內(nèi)容,。

　　作為廣東省非遺進(jìn)校園系列活動(dòng)綜合服務(wù)平臺(tái),，“云課堂”與全省中小學(xué)校共享共建,。首期70多節(jié)短視頻從華師附小的非遺課例中精選產(chǎn)生。廣州欖雕技藝傳承人曾憲鵬亮相,，演示欖雕制作的工藝流程,，配合欖雕歷史、材料,、工藝流程的介紹,，讓短視頻干貨滿滿。

　　“讓孩子對(duì)非遺產(chǎn)生興趣,，比掌握非遺知識(shí)或技能更重要,。”江偉英說,。然而,，從媒體認(rèn)識(shí)非遺，只是線上傳承第一步,，如何將青少年自主學(xué)習(xí)的興趣轉(zhuǎn)化為自發(fā)傳播的動(dòng)能更為重要,。在廣東，主流媒體一直與非遺機(jī)構(gòu)緊密合作,。從2018年起,，廣東省非遺保護(hù)中心、南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)持續(xù)開展“我是非遺小記者”系列活動(dòng),。去年招募的“南方非遺小記者”將近百名,。

　　今年“文化和自然遺產(chǎn)日”期間，“非遺小記者”身影再度現(xiàn)身會(huì)場(chǎng)：來自韶關(guān)樂昌小學(xué)的“小小東道主”藍(lán)紫淇,，變身“瑤家妹子”,，在南方+鏡頭前采訪非遺傳人，體驗(yàn)非遺技藝,，為宰相粉,、曲江柴燒、沿溪山茶等家鄉(xiāng)風(fēng)物打call(見圖3),。

　　楊紅認(rèn)為,，“非遺少年說”的可貴之處，在于讓孩子有了自發(fā)認(rèn)識(shí)非遺,、解讀非遺的機(jī)會(huì),。廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任藍(lán)海紅更進(jìn)一步指出：今天的“非遺小傳人”不但要會(huì)傳承、更要會(huì)傳播,；既要有非遺傳承的責(zé)任心,，也要有非遺傳播的行動(dòng)力。

　　“一個(gè)孩子還能帶動(dòng)一個(gè)家庭?！彼{(lán)海紅注意到,，不少精心制作的投稿視頻，離不開親子間的緊密合作,。廣東資深媒體人駱偉瑜多年來熱心非遺傳播，這一次,，他全家都熱情投入到短視頻創(chuàng)作之中：孩子在鏡頭前表演,，妻子負(fù)責(zé)聯(lián)絡(luò)傳承人，自己則親自操刀,，編劇,、導(dǎo)演、拍攝,、剪接一腳踢,。

　　“非遺傳承的與其說是精神和手藝，不如說是兩代人的共識(shí)和使命,?！瘪槀ヨびH身感受到，新生代身體力行的參與,，拉近了他們與父輩,、祖輩之間的精神距離：“有所學(xué)、有所思,、有所獲,，相信這是活動(dòng)給孩子最好的饋贈(zèng)?！?div class="y7urfdls5" id="function_code_page">