非遺綜藝節(jié)目：莫把非遺元素當(dāng)點綴

　　作者：曹蘭勝

　　近日,，隨著“太極拳”“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實踐”兩個項目評審?fù)ㄟ^,，我國被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊)的非遺項目達到42個,，位居世界第一,。這一消息對于致力于非遺保護與傳承的組織和個人來講無疑是一種莫大的鼓舞,，同時也激勵著更多人思考如何保護和傳承好非遺,。

　　非遺作為一種文化遺產(chǎn),，承載著一個民族特有的思想觀念,、生活方式,、藝術(shù)表達及風(fēng)俗習(xí)慣等，是確定本民族文化特性,，增強國家文化競爭力的重要資源,，是一個民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的美學(xué)價值,、歷史價值和文化價值,。在其賴以生存的文化土壤急劇變化的背景下，秉承時代精神,，借助新型媒介做好非遺保護與傳承事關(guān)重大,。

　　近年來，在中央有關(guān)文件和文旅部等相關(guān)部門的引導(dǎo)下,，非遺得到空前重視,，“非遺+”也成為一種保護非遺、傳承非遺,、用非遺帶動經(jīng)濟和文化發(fā)展的重要概念和模式,。如“非遺+科技”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+扶貧”等通過“1+1”實現(xiàn)了“大于2”的雙贏效果。與此同時,，一批以保護和傳承非遺為宗旨,、兼具教育功能和娛樂功能的綜藝節(jié)目興起，同時越來越多的娛樂性綜藝節(jié)目開始加入非遺元素,，“非遺+綜藝”這一模式逐漸讓非遺在一些節(jié)目中燃出了星星之火,。

　　吃飯時，遇到非遺菜,，食者會興趣與食欲陡增,；逛文創(chuàng)店時，遇到非遺工藝品,，消費者更愿意為傳統(tǒng)工藝買單,；旅途中,，遇到非遺表演，游客會忍不住駐足觀看和體驗……這些現(xiàn)象表明了非遺概念的深入人心,。隨著非遺傳承人得到普遍尊重,，非遺元素受到廣泛歡迎，非遺概念成功出圈,，保護和傳承非遺漸成共識,，如何讓更多的非遺從節(jié)目中的星星之火燎出熒屏，以具象而非概念走進更多人的生活成為新的課題,。

　　溯源非遺類綜藝節(jié)目可以得到一些啟示,。早在20世紀(jì)八九十年代，“非遺”對于大多數(shù)人來說還是一個陌生詞匯時,，《戲曲欣賞》《家鄉(xiāng)戲》《梨園春》《曲苑雜壇》等一批聚焦戲曲,、曲藝的綜藝節(jié)目曾讓遭受互聯(lián)網(wǎng)和新型文藝形式嚴(yán)重沖擊的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光彩。以河南衛(wèi)視的《梨園春》為例,，從最初簡單把戲曲舞臺搬上電視呈現(xiàn)名家名段,，到后來不斷適應(yīng)變化嘗試改版，加入選秀和競賽元素,，推出戲曲擂臺賽等,，《梨園春》迅速成為一種現(xiàn)象級文化綜藝，火遍中原大地,，甚至火向了全國,。“轅門外三聲炮如同雷震,，天波府里走出來我保國臣……”當(dāng)年那些一邊陪長輩看戲一邊學(xué)著哼唱,，夢想著通過登上《梨園春》大舞臺為家庭爭光的孩子們，有些已經(jīng)成了豫劇中堅力量,，有些雖未從事戲曲行業(yè),，曾經(jīng)熟悉的唱詞依然可以張口即來?！独鎴@春》真正讓豫劇從節(jié)目中的星星之火燎向了中原大地,。21世紀(jì)之后相繼涌現(xiàn)出的《絕對有戲》《尋找好聲腔》等也都曾在一定區(qū)域甚至全國范圍內(nèi)引發(fā)看戲和唱戲熱潮。

　　20世紀(jì)90年代以后,，尤其到2015年前后,，一大批聚焦非遺傳播與傳承的綜藝節(jié)目呈現(xiàn)井噴之勢，如戲曲類真人秀節(jié)目《國色天香》,、關(guān)注傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代傳承的《傳承者》《非凡匠心》《一起傳承吧》等通過精心策劃系統(tǒng)呈現(xiàn)或精美、或震撼,、或獨特,、或動人的非遺項目,，引發(fā)了公眾對非遺的關(guān)注，也帶觀眾透過熒屏認(rèn)識了非遺之美及其背后蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。近年來,，非遺傳承相關(guān)節(jié)目依然在不斷涌現(xiàn)，如解密互動綜藝節(jié)目《巧手神探》,，節(jié)目將明星體驗,、劇情懸念等相結(jié)合，采用角色扮演,、劇本殺,、密室逃脫等年輕人喜歡的時興游戲互動式呈現(xiàn)微縮、蠟像,、面塑,、翻糖等非遺手工藝，收獲好評,。

　　縱觀三十多年來非遺類綜藝節(jié)目的發(fā)展,，可以看出非遺呈現(xiàn)形式越來越豐富，關(guān)注的非遺項目越來越多,，參與非遺保護和傳承的人也呈現(xiàn)增長趨勢,，有效推動了非遺的傳播與傳承。但是我們也應(yīng)該看到,，隨著各類綜藝節(jié)目的大量涌現(xiàn),，非遺類綜藝節(jié)目也受到了較大沖擊，叫得響的節(jié)目并不多,。一些打著非遺傳承旗號的綜藝節(jié)目通過加入蹩腳的劇情設(shè)置,、略顯違和的燈光舞美，把非遺傳承人和非遺項目硬搬上舞臺,，不僅無法真實呈現(xiàn)非遺之美,，反而給人一種形式大于內(nèi)容的敷衍感。此外,，在國家有關(guān)文件的引導(dǎo)下,，有些當(dāng)紅綜藝節(jié)目為了提高節(jié)目公益屬性和文化屬性在某些環(huán)節(jié)加入非遺元素，看似是明星宣傳非遺,，其實非遺元素不過是“節(jié)目有文化”的點綴而已,。

　　如何讓非遺從節(jié)目中的星星之火燎出熒屏，甚至以其抓人眼球的美感沖出熒屏,，俘獲觀眾的心,，真正讓人感受到非遺的文化內(nèi)涵而主動參與保護與傳承，似乎還有很長的路要走,。非遺類綜藝節(jié)目即便需要兼顧娛樂屬性,，也不應(yīng)喧賓奪主,，掛羊頭賣狗肉，過分強調(diào)娛樂而讓明星發(fā)光讓非遺暗淡,。非遺類綜藝節(jié)目唯有在時代精神的指引下,，充分挖掘和呈現(xiàn)非遺的文化內(nèi)涵，而不僅僅是玩?zhèn)€火,、摔個牛,、唱個歌、跳個舞,，追求簡單的感官刺激,。非遺傳承發(fā)展中，表現(xiàn)形式的創(chuàng)新必不可少,，有些非遺本身也在隨著時間而有所變化,。但是不可否認(rèn)，越原汁原味的非遺越能夠引發(fā)觀眾共鳴,，勾起回憶,，它所承載的文化記憶和歷史價值才更本真。真正做好非遺呈現(xiàn),，講好非遺背后的故事或許更能促進非遺沖出熒屏,。

　　(作者：曹蘭勝，系中國人民大學(xué)馬克思主義研究基地研究員)