非遺綜藝節(jié)目：莫把非遺元素當(dāng)點(diǎn)綴

　　作者：曹蘭勝

　　近日，隨著“太極拳”“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”兩個(gè)項(xiàng)目評(píng)審?fù)ㄟ^(guò)，我國(guó)被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄(冊(cè))的非遺項(xiàng)目達(dá)到42個(gè),，位居世界第一,。這一消息對(duì)于致力于非遺保護(hù)與傳承的組織和個(gè)人來(lái)講無(wú)疑是一種莫大的鼓舞,，同時(shí)也激勵(lì)著更多人思考如何保護(hù)和傳承好非遺,。

　　非遺作為一種文化遺產(chǎn)，承載著一個(gè)民族特有的思想觀念,、生活方式,、藝術(shù)表達(dá)及風(fēng)俗習(xí)慣等，是確定本民族文化特性,，增強(qiáng)國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要資源,，是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重要的美學(xué)價(jià)值,、歷史價(jià)值和文化價(jià)值,。在其賴以生存的文化土壤急劇變化的背景下，秉承時(shí)代精神,，借助新型媒介做好非遺保護(hù)與傳承事關(guān)重大,。

　　近年來(lái)，在中央有關(guān)文件和文旅部等相關(guān)部門(mén)的引導(dǎo)下,，非遺得到空前重視,，“非遺+”也成為一種保護(hù)非遺、傳承非遺,、用非遺帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的重要概念和模式,。如“非遺+科技”“非遺+文創(chuàng)”“非遺+扶貧”等通過(guò)“1+1”實(shí)現(xiàn)了“大于2”的雙贏效果。與此同時(shí),，一批以保護(hù)和傳承非遺為宗旨,、兼具教育功能和娛樂(lè)功能的綜藝節(jié)目興起，同時(shí)越來(lái)越多的娛樂(lè)性綜藝節(jié)目開(kāi)始加入非遺元素,，“非遺+綜藝”這一模式逐漸讓非遺在一些節(jié)目中燃出了星星之火,。

　　吃飯時(shí)，遇到非遺菜,，食者會(huì)興趣與食欲陡增,；逛文創(chuàng)店時(shí)，遇到非遺工藝品,，消費(fèi)者更愿意為傳統(tǒng)工藝買(mǎi)單；旅途中,，遇到非遺表演,，游客會(huì)忍不住駐足觀看和體驗(yàn)……這些現(xiàn)象表明了非遺概念的深入人心。隨著非遺傳承人得到普遍尊重,，非遺元素受到廣泛歡迎,，非遺概念成功出圈，保護(hù)和傳承非遺漸成共識(shí),，如何讓更多的非遺從節(jié)目中的星星之火燎出熒屏,，以具象而非概念走進(jìn)更多人的生活成為新的課題,。

　　溯源非遺類(lèi)綜藝節(jié)目可以得到一些啟示。早在20世紀(jì)八九十年代,，“非遺”對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)陌生詞匯時(shí)，《戲曲欣賞》《家鄉(xiāng)戲》《梨園春》《曲苑雜壇》等一批聚焦戲曲,、曲藝的綜藝節(jié)目曾讓遭受互聯(lián)網(wǎng)和新型文藝形式嚴(yán)重沖擊的傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)光彩,。以河南衛(wèi)視的《梨園春》為例,，從最初簡(jiǎn)單把戲曲舞臺(tái)搬上電視呈現(xiàn)名家名段，到后來(lái)不斷適應(yīng)變化嘗試改版,，加入選秀和競(jìng)賽元素,，推出戲曲擂臺(tái)賽等，《梨園春》迅速成為一種現(xiàn)象級(jí)文化綜藝,，火遍中原大地，甚至火向了全國(guó),?！稗@門(mén)外三聲炮如同雷震，天波府里走出來(lái)我保國(guó)臣……”當(dāng)年那些一邊陪長(zhǎng)輩看戲一邊學(xué)著哼唱,，夢(mèng)想著通過(guò)登上《梨園春》大舞臺(tái)為家庭爭(zhēng)光的孩子們，有些已經(jīng)成了豫劇中堅(jiān)力量,，有些雖未從事戲曲行業(yè)，曾經(jīng)熟悉的唱詞依然可以張口即來(lái),?！独鎴@春》真正讓豫劇從節(jié)目中的星星之火燎向了中原大地。21世紀(jì)之后相繼涌現(xiàn)出的《絕對(duì)有戲》《尋找好聲腔》等也都曾在一定區(qū)域甚至全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)看戲和唱戲熱潮,。

　　20世紀(jì)90年代以后,，尤其到2015年前后,，一大批聚焦非遺傳播與傳承的綜藝節(jié)目呈現(xiàn)井噴之勢(shì),，如戲曲類(lèi)真人秀節(jié)目《國(guó)色天香》、關(guān)注傳統(tǒng)工藝現(xiàn)代傳承的《傳承者》《非凡匠心》《一起傳承吧》等通過(guò)精心策劃系統(tǒng)呈現(xiàn)或精美,、或震撼,、或獨(dú)特、或動(dòng)人的非遺項(xiàng)目,，引發(fā)了公眾對(duì)非遺的關(guān)注,，也帶觀眾透過(guò)熒屏認(rèn)識(shí)了非遺之美及其背后蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,。近年來(lái)，非遺傳承相關(guān)節(jié)目依然在不斷涌現(xiàn),，如解密互動(dòng)綜藝節(jié)目《巧手神探》，節(jié)目將明星體驗(yàn),、劇情懸念等相結(jié)合,，采用角色扮演、劇本殺、密室逃脫等年輕人喜歡的時(shí)興游戲互動(dòng)式呈現(xiàn)微縮、蠟像,、面塑,、翻糖等非遺手工藝,，收獲好評(píng),。

　　縱觀三十多年來(lái)非遺類(lèi)綜藝節(jié)目的發(fā)展,，可以看出非遺呈現(xiàn)形式越來(lái)越豐富,，關(guān)注的非遺項(xiàng)目越來(lái)越多，參與非遺保護(hù)和傳承的人也呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì),，有效推動(dòng)了非遺的傳播與傳承,。但是我們也應(yīng)該看到,，隨著各類(lèi)綜藝節(jié)目的大量涌現(xiàn),，非遺類(lèi)綜藝節(jié)目也受到了較大沖擊，叫得響的節(jié)目并不多,。一些打著非遺傳承旗號(hào)的綜藝節(jié)目通過(guò)加入蹩腳的劇情設(shè)置、略顯違和的燈光舞美,，把非遺傳承人和非遺項(xiàng)目硬搬上舞臺(tái),，不僅無(wú)法真實(shí)呈現(xiàn)非遺之美,，反而給人一種形式大于內(nèi)容的敷衍感,。此外,，在國(guó)家有關(guān)文件的引導(dǎo)下,，有些當(dāng)紅綜藝節(jié)目為了提高節(jié)目公益屬性和文化屬性在某些環(huán)節(jié)加入非遺元素,，看似是明星宣傳非遺,，其實(shí)非遺元素不過(guò)是“節(jié)目有文化”的點(diǎn)綴而已。

　　如何讓非遺從節(jié)目中的星星之火燎出熒屏,，甚至以其抓人眼球的美感沖出熒屏,，俘獲觀眾的心,，真正讓人感受到非遺的文化內(nèi)涵而主動(dòng)參與保護(hù)與傳承,，似乎還有很長(zhǎng)的路要走。非遺類(lèi)綜藝節(jié)目即便需要兼顧娛樂(lè)屬性,，也不應(yīng)喧賓奪主，掛羊頭賣(mài)狗肉,，過(guò)分強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)而讓明星發(fā)光讓非遺暗淡,。非遺類(lèi)綜藝節(jié)目唯有在時(shí)代精神的指引下,，充分挖掘和呈現(xiàn)非遺的文化內(nèi)涵,，而不僅僅是玩?zhèn)€火,、摔個(gè)牛、唱個(gè)歌,、跳個(gè)舞,，追求簡(jiǎn)單的感官刺激。非遺傳承發(fā)展中,，表現(xiàn)形式的創(chuàng)新必不可少,，有些非遺本身也在隨著時(shí)間而有所變化。但是不可否認(rèn),，越原汁原味的非遺越能夠引發(fā)觀眾共鳴，勾起回憶,，它所承載的文化記憶和歷史價(jià)值才更本真。真正做好非遺呈現(xiàn),，講好非遺背后的故事或許更能促進(jìn)非遺沖出熒屏。

　　(作者：曹蘭勝,，系中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義研究基地研究員)