中國的世界文化遺產(chǎn)，你了解多少

　　■本報記者 彭薇

　　近日,，太極拳這項在中國家喻戶曉的運動,，被列入了世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。截至去年底，中國入選的世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)達42項,，也成為目前擁有這一紀錄數(shù)量最多的國家,。一套拳法為何成為文化遺產(chǎn)？這個名單中,，還有哪些你所不知道的中國技藝瑰寶,？

　　太極拳不僅是拳法

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的評選源自聯(lián)合國的一份公約——《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,。根據(jù)約定，人類要保護以傳統(tǒng)或口頭表述形式為主的節(jié)慶禮儀,、手工技能,、音樂舞蹈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它們蘊藏了世界各民族的文化基因,、精神特質(zhì)和氣質(zhì)情感等,，是人類的寶貴財富。

　　在世界非遺入選標準中,，有一個條件是入選項目應獨一無二或至少是非常特別地代表了一種文化傳統(tǒng)或是一種現(xiàn)存或已經(jīng)滅絕的文明,。對照此條標準，太極拳代表了怎樣的文化傳統(tǒng),？

　　先來探索太極拳的發(fā)源地,。關于太極拳的確切來源仍存在爭議，并不影響太極拳在國內(nèi)外的傳播,。一種較受認可的說法是，17世紀中葉,，河南溫縣陳家溝人陳王廷在家傳拳法的基礎上,，吸收眾家武術之長，融合易學,、中醫(yī)等思想,，創(chuàng)編了太極拳。而陳家溝就位于河洛文化的腹地,，深受歷史文化的熏陶,，自古民風尚武?？梢?，太極拳的產(chǎn)生有其一定的地域和文化基礎。

　　如果僅是因為一套拳法出眾,，還不足以讓太極拳入選世界文化遺產(chǎn)目錄,。專家認為，太極拳更為重要的是與中國傳統(tǒng)文化有機融合,，更符合萬物運行規(guī)律,。它吸納了中國傳統(tǒng)儒家、道家的哲學思想,，體現(xiàn)了陰陽辯證思想,，融合了技擊、健身,、養(yǎng)生等功能,。正是其表達的文化意義讓太極拳傳播至國內(nèi)外,。

　　比如，太極拳秉承“天人合一”的思想和“陰陽生克”的道理,。儒家的“中庸”“和諧”,，以及道家的“無為”“養(yǎng)生”“靜虛”等，都體現(xiàn)在太極拳剛?cè)?、動靜,、虛實的一招一式中。所謂的“學拳明理”也豐富了大眾對自然和人體的認知,。

　　新中國成立后,，提倡全民健身，不少國家領導人成為太極拳的推廣者,。1959年,，周恩來在北京體育學院會見日本客人時說，學,、練太極拳是一項很好的健身運動,，可以強身健體，可以防身自衛(wèi),，也可以陶冶情操,，是一種美的享受，還可以給人們的生活帶來無限情趣和幸福,，可以延年益壽,。1978年11月18日，鄧小平為日本友人題詞時只寫了4個字：太極拳好,。

　　端午節(jié)是唯一入選的中國節(jié)日

　　記者梳理名錄時發(fā)現(xiàn),，有關節(jié)慶活動、儀式的項目中,，端午節(jié)成為唯一入選世界非遺的中國節(jié)日,，也讓更多人認識到保護傳統(tǒng)節(jié)日文化的重要性。

　　端午節(jié)在中國是一個古老的節(jié)日,，時當農(nóng)歷仲夏五月五日,。“端午節(jié)在歷史上有很多稱謂,，如端五,、重五、端陽,、天中節(jié),、浴蘭節(jié)、蒲節(jié)、女兒節(jié),、五月節(jié)等,。”上海戲劇學院黃意明教授說,，僅從稱呼之多,，就可知端午節(jié)的影響力之大。關于端午節(jié)的起源,，眾說紛紜,，難有定論。他介紹,，總的來說,，有紀念屈原(伍子胥、曹娥)說,、辟邪說,、古代越人新年說、祭祀龍圖騰說,、效仿勾踐操演水師說以及綜合起源說等,。其中，“紀念屈原說”流傳最廣,，影響最大,。

　　在中國傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)的民俗內(nèi)涵非常豐富,。代表性的民俗活動有吃粽子、賽龍舟,、射柳,、飲雄黃酒、斗百草,、佩五色印(或戴五色縷),、掛蒲劍、采艾懸戶等,。黃意明認為,，這些看似無關的民俗中，其實有著共同的思維特點,，即競賽和爭斗,，“端午的儀式功能經(jīng)歷了從爭斗到逐漸和諧的轉(zhuǎn)化，內(nèi)涵逐漸豐富起來,，教育功能和娛樂功能都得到了加強,。”今天的社會已進入信息時代，重建節(jié)日文化,，仍應考察傳統(tǒng)社會節(jié)日演變的文化軌跡,，重視歷史遺產(chǎn)，其中,，娛樂性和人文性始終不可或缺,。

　　黃意明建議，對傳統(tǒng)節(jié)日中一些仍有積極意義的內(nèi)容,，應充分挖掘其內(nèi)涵并賦予新的意義,。比如，賽龍舟活動前可根據(jù)不同地方的歷史,，增加紀念先賢和鄉(xiāng)賢的儀式,，而并不一定局限于紀念屈原或伍子胥等。再比如,，射柳這一傳統(tǒng)體育項目,，也可考慮在公園等游樂場所恢復開展?！耙环矫娆F(xiàn)代人生活壓力大,，工作節(jié)奏快，因時因地開展體育運動,，有益于身心健康,。作為一種勞動工作后的調(diào)整，平靜流逝日子中的短暫宴樂,，節(jié)日的娛樂和休閑功能是必不可少的,。”此外,，端午節(jié)的一些衛(wèi)生觀念如飲雄黃酒,、炙艾草等，雖然在現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)達的今天,，已顯得落伍,。但在這一天普及醫(yī)學知識，強調(diào)中國古代的養(yǎng)生智慧,，卻是有利無害的,。

　　具有情感交融的文化價值

　　在中國入選的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，表演藝術占了“半壁江山”,。其中有大眾所熟知的京劇,、昆曲、粵劇等,，還有一些并非家喻戶曉的表演藝術,。

　　2009年，中國有多項表演藝術入選非遺名錄。比如,，集唱,、奏于一體的表演藝術南音，是中國現(xiàn)存最古老的樂種之一,，音樂風格典雅而細膩,。它用泉州方言演唱，主要以琵琶,、洞簫,、二弦、三弦,、拍板等樂器演奏,，以“乂工六思一”5個漢字符號記寫樂曲。我國現(xiàn)存3000余首南音古曲譜,，保留了自晉代至清代不同類別的曲目,，其宮調(diào)旋律、曲目曲譜及記譜方式獨特,，可為研究中國古代音樂提供豐富的歷史信息,。

　　呼麥是蒙古族人創(chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術。歌手純粹用自己的發(fā)聲器官,，在同一時間里唱出兩個聲部,。在中國各民族民歌中，它也是獨一無二的表演形式,。呼麥的入選,，不僅因為其特殊的民間歌唱形式，還傳達了蒙古族人民對自然宇宙的哲學思考和體悟,，以及健康向上的審美情趣,。

　　花兒產(chǎn)生于明代初年、公元1368年前后,，是流傳在中國西北部甘肅、青海,、寧夏三省(區(qū))的漢,、回、藏,、東鄉(xiāng),、保安、撒拉,、土,、裕固、蒙等民族共創(chuàng)共享的民歌，用漢語演唱,。因為歌詞中把女性比喻為花朵而得此名,。在這些地區(qū)，人們平常在田間勞動,、山野放牧中即興歌唱,，每年還會在特定的時間和地點，舉行盛大的民歌競唱活動——“花兒會”,?？梢姡@一表演藝術還具有多民族文化交流與情感交融的文化價值,。

　　手工技藝體現(xiàn)審美情趣

　　除了表演藝術,，中國還有不少手工技藝入選非遺目錄。除了中國剪紙,、書法,、篆刻等眾所周知的項目，一些工藝制作的特色項目成為世界級的文化遺產(chǎn),，有著深刻的歷史積淀,，傳播了美學文化。

　　南京云錦織造技藝延續(xù)了古代中國皇家織造的傳統(tǒng),，是織錦技藝最高水平的代表,。它將“通經(jīng)斷緯”等核心技術運用在構造復雜的大型織機上，由上下兩人手工操作,，用蠶絲線,、黃金線和孔雀羽線等材料織出華貴織物，燦若云霞,。它入選的理由是,，這一技藝有著完整的體系，是人類非凡創(chuàng)造力的見證,。如今,，南京云錦多用于高端織物的織造，為民眾所喜愛,。

　　龍泉青瓷傳統(tǒng)燒制技藝是一種具有制作性,、技能性和藝術性的傳統(tǒng)手工藝。至今已有1700多年的歷史,。在原料選擇,、釉料配制、造型制作,、窯溫控制等方面,，龍泉青瓷具有獨特的技藝,。龍泉窯燒制的“粉青”“梅子青”厚釉瓷，淡雅而含蓄,，是中國古典審美情趣的展現(xiàn),。

　　桑蠶絲織是中國的偉大發(fā)明，中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝是包括栽桑,、養(yǎng)蠶,、繅絲、染色和絲織等整個過程的生產(chǎn)技藝,，其間運用了各種巧妙實用的工具和織機,，由此生產(chǎn)出絢麗多彩的綾絹、紗羅,、織錦和緙絲等絲綢產(chǎn)品,，同時也包括了這一過程中衍生出來的民俗活動。數(shù)千年來,，它對中國歷史作出重大貢獻,，通過絲綢之路對人類文明產(chǎn)生了深遠影響。