從修文物到修房子,，紀(jì)錄片“貼地”講述故宮歷史

　　本報(bào)記者 牛夢(mèng)笛 本報(bào)通訊員 沈唯

　　近日，紀(jì)錄片《我在故宮六百年》在央視和B站火熱播出,。作為熱門紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的姊妹篇,，《我在故宮六百年》再次聚焦故宮匠人與學(xué)者，細(xì)膩地呈現(xiàn)了古建筑修繕的過(guò)程和技術(shù),，將數(shù)百年新舊交替的時(shí)光凝練出一個(gè)雋永片段,。從修文物到修房子，紀(jì)錄片用影像記錄了故宮在時(shí)代變遷中煥發(fā)出的嶄新活力,。

　　影像里的故事讓紫禁城青春永駐

　　故宮是當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于自我身份的重要認(rèn)同符號(hào),，故宮的古建筑則是紫禁城600年最有力的見(jiàn)證者和訴說(shuō)者，是當(dāng)代中國(guó)人回望歷史,、暢想未來(lái)的文化依托,?！段以诠蕦m六百年》從揭開(kāi)紫禁城建筑群“丹宸永固”之謎入手，旨在用紀(jì)實(shí)影像的方式展現(xiàn)600年來(lái)古建修繕的歷史變遷,。丹,，是宮墻的紅色；宸,，為深邃的宮殿,。“丹宸永固”即紅色厚重宮殿永葆青春活力,，這樣的寓意也道出了故宮在幾百年的歷史發(fā)展中始終散發(fā)著獨(dú)一無(wú)二的魅力,。

　　作為歷史文化領(lǐng)域的重要題材，近年來(lái)圍繞故宮創(chuàng)作的影視作品和綜藝節(jié)目不在少數(shù),。特別是紀(jì)實(shí)類作品,，除了能盡力還原和展現(xiàn)故宮的真實(shí)原貌，還能讓觀眾在作品中了解真正的歷史,?！懂?dāng)盧浮宮遇見(jiàn)紫禁城》在中外建筑對(duì)比中凸顯故宮的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)；《故宮新事》通過(guò)真實(shí)反映“養(yǎng)心殿研究性保護(hù)項(xiàng)目”進(jìn)展,，將養(yǎng)心殿修繕期間發(fā)生的故事呈現(xiàn)出來(lái),；《故宮100》以短平快的形式講述故宮100個(gè)空間的故事，建構(gòu)出故宮的全息建筑影像系統(tǒng),；系列微紀(jì)錄片《八大作》將八大工藝技法在紫禁城的建造和修繕中的運(yùn)用逐一展現(xiàn)……

　　不同的紀(jì)錄片以不同的視角,、不同的形式記錄下故宮這座古老建筑的一磚一瓦，深度挖掘這個(gè)滿載中華歷史的文化寶庫(kù),，讓它在今天不僅是一處可供參觀游覽的旅游勝地,，更負(fù)有讓人們回看古代文明、感受人文精神的時(shí)代使命,。紀(jì)錄片用聲光影像為故宮定格下它在發(fā)展變遷中每一次新生的模樣,，既可以留存下寶貴的歷史資料，又能讓熱愛(ài)故宮文化的人有機(jī)會(huì)和渠道去觸摸它,、感受它,。

　　《我在故宮六百年》導(dǎo)演、清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授梁君健認(rèn)為,，“故宮其實(shí)也是一個(gè)窗口,，它讓我們看到了這600年來(lái)來(lái)回回的人和事，看到了中國(guó)古代的匠心,，看到了智慧和傳承,。我們要站在今天的角度去看歷史,，不把歷史當(dāng)作簡(jiǎn)單的知識(shí),，不把歷史當(dāng)作演義，當(dāng)作戲說(shuō)”。

　　聚焦個(gè)體故事呈現(xiàn)匠人精神

　　從《我在故宮修文物》到《我在故宮六百年》,，關(guān)注故宮人,，講述人和建筑、人和文物的故事,，這是兩部紀(jì)錄片一以貫之的出發(fā)點(diǎn),。相比于《我在故宮修文物》中“擇一事終一生”的文物修復(fù)師們，《我在故宮六百年》中所呈現(xiàn)的故宮人群體更加擴(kuò)大,，既有專攻彩畫(huà)繪制的畫(huà)師,，也有工程管理處專攻木活兒、瓦匠的大師傅,，這些在歷史記錄中容易被遺忘的故宮匠人,，這次成為故宮故事的主角，他們用六百年間的手藝傳承守護(hù)著都城的風(fēng)云變幻,，也真正詮釋著故宮文化的博大精深,。

　　今天的故宮匠人依然保持著一套傳統(tǒng)的工作方式，他們不緊不慢地去對(duì)待文物,，這樣的修復(fù)狀態(tài)和修補(bǔ)方式具有一種獨(dú)特性,，同時(shí)也體現(xiàn)了故宮不為人知的方面。匠人與建筑之間的氣息相互感染,，渾然天成,，共同造就了今天的故宮故事。梁君健表示,，“紀(jì)錄片中展現(xiàn)的這些人都是講述和構(gòu)成故宮故事必不可少的部分,，因?yàn)檫@樣一個(gè)古老的宮殿，只有和人發(fā)生了關(guān)系,，它才是鮮活的,，才是能夠進(jìn)入到當(dāng)代社會(huì)和文化語(yǔ)境中的”?！段以诠蕦m六百年》中細(xì)致展現(xiàn)了故宮人尋訪海月貝殼,，按照傳統(tǒng)工藝?yán)L制保存彩畫(huà)小樣，在上千個(gè)古建筑原件上標(biāo)注號(hào)碼等細(xì)節(jié),，這些舉動(dòng)無(wú)一不體現(xiàn)了故宮匠人的技藝和智慧,，也正是因?yàn)檫@些人，這座古老宮殿修繕的技藝和智慧才得以不斷豐富,、代代相傳,。

　　紀(jì)錄片抓住每一條線索，聚焦故宮故事里的“人”,。在一張拍攝于1956年的照片上,，拍下了西北角樓的修繕人員,，里邊不僅有單士元、于倬云等老一輩故宮專家,，馬進(jìn)考,、翁克良等新中國(guó)的第一代和第二代故宮大木匠，還有更多沒(méi)有留下姓名的人,。跟隨“丹宸永固”策展人謝安平的足跡,，紀(jì)錄片開(kāi)始有意義的尋找。最后在展覽上,，照片上的很多人都標(biāo)注了名字,，有些雖然已不可考證，但哪怕只留下一個(gè)姓也予以標(biāo)注,。

　　在一個(gè)個(gè)這樣溫暖的故事里,，觀眾能夠深刻感受到，故宮的魅力不是來(lái)源于冰冷的紅墻黃瓦,，而是匠人們?cè)谝淮未涡蘅樳^(guò)程中,，用默默無(wú)聞、一絲不茍的精神為故宮源源不斷地注入鮮活的生命力,，讓紫禁城在每個(gè)時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī),。

　　B站再出圈凸顯年輕人對(duì)文博的熱愛(ài)

　　《我在故宮六百年》自上線以來(lái)深受B站用戶的喜愛(ài)，B站評(píng)分高達(dá)9.9分,。也正是年輕觀眾活躍的討論和評(píng)價(jià)讓這部紀(jì)錄片再次出圈,，讓更多觀眾關(guān)注這樣一部作品。B站在近年深度布局新媒體紀(jì)錄片,，為許多制作精良的優(yōu)質(zhì)紀(jì)錄片作品提供了渠道和空間,，依靠互聯(lián)網(wǎng)的力量讓觀看紀(jì)錄片成為一種流行的文化活動(dòng)，尤其吸引了不少年輕群體的關(guān)注,，在一定程度上為紀(jì)錄片的播出打開(kāi)困局,。

　　近年來(lái)不少以傳統(tǒng)歷史文化為題材的節(jié)目都在B站走紅，引發(fā)刷屏熱潮,。青年群體以自己特有的方式表達(dá)著對(duì)文博的熱愛(ài),，讓傳統(tǒng)也能活潑有趣，消解和彌合了古今文化之間的時(shí)代鴻溝,。作為制作方,，《我在故宮六百年》也積極吸收了前作《我在故宮修文物》的成功經(jīng)驗(yàn)。與其他講述歷史文物的紀(jì)錄片不同,，《我在故宮六百年》沒(méi)有用嚴(yán)肅莊重的風(fēng)格和臺(tái)詞去講歷史,，而是牢牢把握年輕群體的口味，用輕松活潑的敘事吸引觀眾的目光,，讓故宮故事在厚重的歷史與現(xiàn)代化的語(yǔ)言之間碰撞出文化火花,，在一定程度上顛覆和解構(gòu)了人們對(duì)考古和古建修繕工作的傳統(tǒng)印象,，拉近人們與文物之間的距離，打破人們的固有認(rèn)知,，讓活在歷史中的人與物重新鮮活起來(lái),。

　　在中國(guó)傳媒大學(xué)傳播研究院副教授黃典林看來(lái),，“《我在故宮六百年》之所以會(huì)受到年輕觀眾的歡迎,，不僅是傳統(tǒng)文化類影視作品的崛起，更展現(xiàn)了年輕群體的文化自信”,。青年人從傳統(tǒng)文化中汲取著中華文明的精髓,，在了解故宮故事的體驗(yàn)中感受著中國(guó)人的工匠精神、建筑智慧和藝術(shù)造詣,。紀(jì)錄片對(duì)故宮匠人工作內(nèi)容的展現(xiàn),，也讓越來(lái)越多的年輕人對(duì)這項(xiàng)工作充滿興趣，未來(lái)也會(huì)吸引更多優(yōu)秀人才投身到文物和古建修繕行業(yè)當(dāng)中,。

　　故宮在歷史中經(jīng)歷著風(fēng)雨變幻,，穿越了滄海桑田。這些講述故宮的紀(jì)錄片從方方面面為這座古老的建筑揭開(kāi)神秘的面紗,，讓“歲月靜好”變得真實(shí)可觸,，讓歷史更“接地氣”，讓文化更深入人心,。

　　(本報(bào)記者 牛夢(mèng)笛 本報(bào)通訊員 沈唯)