西南民族大學(xué)教授祁和暉：漢服是文化自信下中國(guó)風(fēng)韻的表達(dá)

　　“曉看紅濕處,，花重錦官城?！睅讏?chǎng)陣雨之后,，蓉城以清清爽爽的模樣迎來(lái)初夏。位于成都浣花溪畔的杜甫草堂,，枝繁葉茂,，詩(shī)意盎然,。那詩(shī)里的花徑茅屋,，那畫(huà)中的影壁碑亭,，成為無(wú)數(shù)同袍(漢服圈里人們的互稱)心中的最美打卡地,。如今,，漢服儼然成為一種國(guó)潮文化，深受年輕人喜愛(ài),。

　　漢服背后有何文化特征？5月16日,，華西都市報(bào),、封面新聞?dòng)浾卟稍L了西南民族大學(xué)教授、四川省杜甫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)祁和暉，這位長(zhǎng)期從事巴蜀文化研究的學(xué)者分享了她眼中的漢服美學(xué)：“漢服是文化自信下,，一種中國(guó)風(fēng)韻的表達(dá)?！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　穿漢服是懷念民族藝術(shù)雛形

　　“漢服有廣義和狹義之分，狹義的漢服是指漢代畫(huà)像磚,、畫(huà)像石中的寬袍大袖，而廣義的漢服是指漢人的日常裝束,，是中國(guó)人的傳統(tǒng)服飾,。漢服的歷史悠久,，在2000多年的歷史中,，發(fā)生了很大變化，所以沒(méi)有定制,?！逼詈蜁熣f(shuō)，盡管如此,，在漢服的發(fā)展史中,，大體上有一些共同特點(diǎn),，比如右衽或者中領(lǐng),。

　　“中國(guó)的服裝，尤其是中原地區(qū)的服裝,，是基于中國(guó)人的身材,、臉型,、發(fā)色發(fā)展而來(lái)，這種服飾襯托出了國(guó)人的美感,?！逼詈蜁熣f(shuō)，比如黃種人的脖子,，一般顯得比較粗短,，漢服上的低領(lǐng)或平領(lǐng)設(shè)計(jì)，可以從視覺(jué)上拉長(zhǎng)脖子,。祁和暉說(shuō),，從服飾變化上可以看出，一個(gè)民族常常會(huì)懷念自己固有的藝術(shù)雛形,。

　　把正裝限定為西服很不合適

　　隨著時(shí)代的發(fā)展,，有部分人越來(lái)越崇尚西裝?！斑@是一種審美的偏差,。”祁和暉說(shuō),。據(jù)祁和暉回憶,，有一次，她和巴蜀文化學(xué)者譚繼和在外開(kāi)會(huì)途中,，接到一個(gè)研討會(huì)的邀約,，會(huì)務(wù)組希望二老著正裝出席。

　　祁和暉反問(wèn),，“何為正裝,？”主辦方回答，“西裝革履,?！边@個(gè)回答顯然不盡人意。在她看來(lái),，將正裝限定為西服很不合適,，難道穿得整整齊齊不算正裝,？中山裝不是正裝？

　　前不久,，四川省杜甫學(xué)會(huì)第二十一屆、中國(guó)杜甫研究會(huì)第十屆學(xué)術(shù)年會(huì)在成都杜甫草堂博物館開(kāi)幕,。一場(chǎng)陣雨過(guò)后,，乍暖還寒，祁和暉身著一襲長(zhǎng)袍出席活動(dòng),，被與會(huì)同行點(diǎn)贊“很乖”,。她笑著說(shuō)，“你們覺(jué)得乖就乖,?！?/p>

　　漢服熱是中國(guó)風(fēng)韻得到認(rèn)可

　　10多年前，有學(xué)者推廣漢服,，遭受了很大壓力,。盡管不曾謀面，祁和暉依然對(duì)這種態(tài)度予以支持,，她認(rèn)為,，漢服是中國(guó)人探索民族服裝的一種樣式。有人曾抨擊,，穿漢服是拒絕現(xiàn)代,。祁和暉對(duì)此持否認(rèn)態(tài)度：“我們不是拒絕現(xiàn)代，而是拒絕克隆,。我們要在保持民族文化自信的前提下,，不斷挖掘中國(guó)風(fēng)韻，將之現(xiàn)代化表達(dá),?！?/p>

　　如今，漢服文化得到發(fā)展,，受到很多年輕人的認(rèn)可,，這在祁和暉看來(lái)是一件好事?！皬奈淖侄x而言,，漢服是追求中國(guó)風(fēng)格韻味的一種服裝，不必拘泥于完全仿古的樣式,。我很欣喜地看到,，漢服熱正在成為一種文化現(xiàn)象，許多中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師正在往漢服方面轉(zhuǎn)型,?！彼f(shuō),。

　　曾經(jīng)有人主張，休閑時(shí),，中國(guó)男性不妨穿旗袍,。此言論遭到了一些人的調(diào)侃。祁和暉解釋,，旗袍是旗人的長(zhǎng)袍,，并非女性專屬，男性也可以身著旗袍,。旗袍做了收腰改良之后,，盡顯女性婀娜多姿的身材，而男性的旗袍就不收腰,，顯得飄逸高大,。

　　不過(guò)在祁和暉看來(lái)，無(wú)論是追求寬袍大袖的漢服,，還是穿著婀娜多姿的旗袍,，只要整齊妥帖即可。一種服飾不僅要成為潮流,，更要成為經(jīng)典流傳下去,，則需要遵循兩個(gè)基本原則：適合生活的方便，表達(dá)簡(jiǎn)樸的美觀,?！胺b設(shè)計(jì)師們可以多思考這些問(wèn)題，讓更多人喜歡穿漢服,?！彼f(shuō)。