古詩詞里話中秋

　　作者：揚州大學(xué)文學(xué)院教授,、博士生導(dǎo)師 劉勇剛

　　白露為霜,，已涼天氣未寒時，正是一年秋好處,。中秋是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,，一輪圓月寄托著中國人民亙古如斯的美好愿望,，就像流行歌曲所唱的那樣“月亮代表我的心”,。此心是什么呢？不外乎對人生圓滿的期盼,，還有對宇宙太空的神游暢想,。

　　南朝謝莊《月賦》云：“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月,?！奔幢悴皇前嗽轮星铮鎸A月也有對心上人的相思,，更何況中秋拜月的良辰美景,，所以就有了唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》那纏綿的相思：“海上生明月，天涯共此時,。情人怨遙夜,，竟夕起相思。滅燭憐光滿,，披衣覺露滋,。不堪盈手贈，還寢夢佳期,?！碧煅脑律瓜ο嗨?，相思而形諸夢,，能在夢中相會，雖則佳期如夢,，還是非?？鞓贰?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left style="padding-right:10px;">

　　中秋之夜,，或與朋友遠(yuǎn)隔千里,，但對此長空圓月，可以傾訴真摯的友誼,。唐人王建在《十五夜望月寄杜郎中》寫道：“中庭地白樹棲鴉,，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望,，不知秋思落誰家,？”月色清朗，玉露無聲,?！肮鹱釉轮新洌煜阍仆怙h,?！惫鸹ǖ南銡馇呷诵钠?，仿佛是月宮里飄來的香味。濃濃的秋思落在了友人的身上,，也落進(jìn)了千家萬戶,。

　　白露過后便是中秋,，中秋的夜晚更沉浸著對親情的思念,，其中最為情真意切的當(dāng)屬蘇東坡。且看蘇軾《水調(diào)歌頭》(丙辰中秋,，歡飲達(dá)旦,，大醉，作此篇,，兼懷子由)：

　　明月幾時有,？把酒問青天。不知天上宮闕,，今夕是何年,？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒,。起舞弄清影，何似在人間,。

　　轉(zhuǎn)朱閣,，低綺戶，照無眠,。不應(yīng)有恨,，何事長向別時圓？人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺,，此事古難全。但愿人長久,，千里共嬋娟,。

　　此詞被視為中秋詞的巔峰之作，它最大的魅力在于對人生形而上的思考達(dá)到了心靈的超脫,。人生沒有圓滿之宇宙,，就像月亮的陰晴圓缺，也像斷臂的維納斯,，有缺憾的人生才是真實的人生,。人生有痛苦，有矛盾,，有掙扎,，但珍惜當(dāng)下才是最美好的,，畢竟“此生此夜不長好，明月明年何處看”,。

　　要論超塵脫俗,，南宋詞人張孝祥的《念奴嬌》(泛洞庭)可與東坡的《水調(diào)歌頭》把臂入林，相視莫逆：

　　洞庭青草,，近中秋,、更無一點風(fēng)色。玉界瓊田三萬頃,，著我扁舟一葉,。素月分輝，明河共影,，表里俱澄澈,。悠然心會，妙處難與君說,。

　　應(yīng)念嶺表經(jīng)年,，孤光自照，肝膽皆冰雪,。短發(fā)蕭騷襟袖冷,，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡吸西江,，細(xì)斟北斗,，萬象為賓客?？巯溪殗[,，不知今夕何夕。

　　張孝祥仕途失意,，從嶺南北歸,，泛舟洞庭湖上，皎潔的月光與湖水交相輝映,，人如在清涼國,，人世間所有的痛苦都消散了，“心凝形釋,，與萬化冥合”,，那種“吸江酌斗，賓客萬象”的境界何等闊大,。

　　人們總是期望著“四美具,，二難并”，可人生的悲苦和缺憾,，中秋之夜往往激蕩著難以平息的悲情,。請看南宋愛國詞人劉過的《唐多令》(安遠(yuǎn)樓小集)：

　　蘆葉滿汀洲,，寒沙帶淺流。二十年,、重過南樓,。柳下系舟猶未穩(wěn)，能幾日,，又中秋,。

　　黃鶴斷磯頭，故人曾到不,？舊江山,、渾是新愁。欲買桂花同載酒,，終不似，少年游,。

　　此詞寫中秋友朋雅集,，感慨良多。少年時代的裘馬輕狂已經(jīng)化為點點的雪泥鴻爪,，恢復(fù)中原的豪情壯志也已成為夢幻泡影,，縱然攜桂花酒，泛舟江流,，而青春與理想已經(jīng)飄逝,，賞月的心情自然歸于蕭索。再看近代鑒湖女俠秋瑾的《滿江紅》：

　　小住京華,，早又是,、中秋佳節(jié)。為籬下,、黃花開遍,，秋容如拭。四面歌殘終破楚,，八年風(fēng)味徒思浙,。苦將儂,、強派作蛾眉,，殊未屑！

　　身不得,，男兒列,。心卻比，男兒烈,！算平生肝膽,，因人常熱,。俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折,。莽紅塵,、何處覓知音？青衫濕,。

　　這首詞恐怕是歷代中秋作品中最有“火藥味”的了,。中秋佳節(jié)月亮是圓滿的，而女俠人生的缺憾卻難以彌補,，最大的痛苦就是自己被“強派作蛾眉”,，女兒之身不能投身革命，救民水火,。一句“俗子胸襟誰識我”,，女俠的孤獨感彌漫在清朗的月色中。

　　中秋詞中也蘊著宇宙意識,，別開生面,。請看辛棄疾《木蘭花慢》(中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞,，有賦待月,，無送月者，因用《天問》體賦)：

　　可憐今夕月,，向何處,，去悠悠？是別有人間,，那邊才見,，光景東頭？是天外空汗漫,，但長風(fēng)浩浩送中秋,？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留,？

　　謂經(jīng)海底問無由,，恍惚使人愁。怕萬里長鯨,，縱橫觸破,，玉樓瓊殿。蝦蟆故堪浴水,，問云何玉兔解沉?。咳舻蓝箭R無恙，云何漸漸如鉤,？

　　此詞中秋送月,，模仿屈原《天問》，把酒問月探究宇宙的奧秘,。中秋皓月去哪了呢,？月亮西沉又轉(zhuǎn)到東頭，那地球該是圓的吧,？長空月亮如鏡,，無根如何系在空中不墜呢？嫦娥為何不嫁,，究竟留戀著誰呢,？月亮這么大的體積，入了海會不會觸破月宮的玉殿瓊樓呢,？月宮的蛤蟆會游水自是沒什么問題,，可是玉兔不會游泳啊，那怎么辦呢,？如果說月亮無恙,，為何又漸漸如鉤呢？王國維《人間詞話》云：“詞人想象,，直悟月輪繞地之理，與科學(xué)家密合,，可謂神悟,。”但筆者以為“別有人間”“天外汗漫”云云,，冥冥中也給人外星人的幻想,。一句“姮娥不嫁誰留？”對月宮嫦娥的孤獨清寒偏偏有著深摯的同情,。如此說來,，中秋之月在墨客騷人的眼里就是有情之月。

　　及至當(dāng)下,，中秋賞月仍然充滿了浪漫的詩意,，人們遙望天上的冰輪，對酒當(dāng)歌,，期盼著人生的圓滿,。花枝春滿,，天心月圓,，是人生完滿的象征。但花無百日紅，月有陰晴圓缺,。誠如宋人石曼卿的聯(lián)語所抒發(fā)的那樣：“天若有情天亦老,，月如無恨月長圓?！弊钪匾氖且詴邕_(dá)的心態(tài)面對人生的不圓滿,，獲得心靈的超越，從而以積極的心態(tài)珍愛生命,，關(guān)心社會,，熱愛自然。這樣人生的愿景就會越來越完滿,，內(nèi)心也越來越敞亮,，與中秋之月同在。(劉勇剛）