中新網(wǎng)山東曲阜9月27日電 (趙曉)“和平,、發(fā)展、公平,、正義,、民主、自由被認(rèn)定為全人類共同價(jià)值,，‘己所不欲,、勿施于人’是其倫理基礎(chǔ)?！?7日在第七屆尼山世界文明論壇首場(chǎng)高端對(duì)話現(xiàn)場(chǎng),，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)陳來的觀點(diǎn)甫一亮出,，即引起與會(huì)學(xué)者的關(guān)注,。

　　當(dāng)天，陳來在現(xiàn)場(chǎng)圍繞“中華文明與人類共同價(jià)值”的主題與其他學(xué)者展開對(duì)話,。他表示,，“己所不欲,、勿施于人”是公平的基礎(chǔ)；“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人”是發(fā)展的基礎(chǔ),；“和而不同”倡導(dǎo)寬容多元的對(duì)話，是民主的基礎(chǔ),；“以德服人,，王道正直”是和平的基礎(chǔ)，“天下為公,，不求私立”是正義的基礎(chǔ),。綜上來說，中國(guó)古代思想理念與人類共同價(jià)值關(guān)系密切,，特別是儒家文化提出的價(jià)值原理,，是表達(dá)人類共同價(jià)值的道德基礎(chǔ)。

　　陳來同時(shí)認(rèn)為,，當(dāng)下,，提出和平、發(fā)展,、公平,、正義等人類共同價(jià)值，反映了建立新型國(guó)際關(guān)系的訴求,。用基本價(jià)值理念促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,、貿(mào)易關(guān)系自由化，推動(dòng)全球治理體系變革,?！皬倪@個(gè)角度來看，公平就是主張各國(guó)一律平等,，民主就是國(guó)際大事應(yīng)由世界各國(guó)共同商議,，反對(duì)大國(guó)、強(qiáng)國(guó),、富國(guó)欺壓小國(guó),、弱國(guó),、貧國(guó)?！叭祟惞餐瑑r(jià)值就是把這些價(jià)值真正擴(kuò)展到人類所有事務(wù)中,，使其真正成為普遍性價(jià)值?！?/p>

　　尼山世界儒學(xué)中心副主任,、孔子研究院院長(zhǎng)楊朝明對(duì)陳來的觀點(diǎn)表示認(rèn)同，并分析了中國(guó)抗疫中“愛與敬”的文化底色,。在楊朝明看來,，愛的情感人皆有之，具有天然原生屬性,。在中華文化傳統(tǒng)中，愛被提煉為“仁”,，正如孔子所說,，“仁者愛人”。人類命運(yùn)本為一體,，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)互愛互信,。幾千年來，協(xié)和萬邦,、天下為公是中國(guó)一以貫之的崇高追求,。“中國(guó)的仁愛傳遞沒有邊界和國(guó)界,，新冠疫情暴發(fā)后,，中國(guó)第一時(shí)間就將自身抗疫經(jīng)驗(yàn)分享給世界?！?/p>

　　“與仁愛精神并駕齊驅(qū)的是敬畏觀念,，疾疫肆虐，中國(guó)表現(xiàn)出高度的敬畏與戒懼,，更顯示了中國(guó)文化生命至上,、人民至上的基本精神?！睏畛髡f,，與新冠疫情的斗爭(zhēng)和較量艱苦卓絕，但中國(guó)人敢于斗爭(zhēng),、敢于勝利,，上下同心、命運(yùn)與共,，立于以愛與敬為質(zhì)實(shí)的文化磐石,，最終鑄就抗疫精神,。

　　此次高端對(duì)話以“世界大變局與當(dāng)代人類文明走向”為主題，北京大學(xué)哲學(xué)系,、宗教學(xué)系教授張志剛重點(diǎn)關(guān)注了宗教對(duì)話與文明對(duì)話以及世界和平之間的關(guān)系,。

　　“宗教對(duì)話堪稱國(guó)際宗教學(xué)界的理論前沿，且已成為全球理論界的熱門話題,?！睆堉緞偡Q，宗教對(duì)話不僅事關(guān)各宗教之間的和平相處,，而且關(guān)乎各民族,、國(guó)家乃至文明之間有無和平。沒有宗教對(duì)話和研究,，就很難實(shí)現(xiàn)文明對(duì)話,。真正的宗教信仰不但可以，而且能夠成為文明沖突的化解之道,。

　　張志剛認(rèn)為,，以儒家道德為核心的哲學(xué)思想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流?，F(xiàn)代社會(huì)是向著“仇必和而解”的客觀辯證方向發(fā)展,。“人是最聰明,、最有理性的動(dòng)物,，不會(huì)永遠(yuǎn)走‘仇必仇到底’的道路。這就是中國(guó)哲學(xué)的傳統(tǒng)和世界哲學(xué)的未來,?！?完)