十五省市精品文物匯聚成都 展現(xiàn)博大精深的中醫(yī)藥文化

　　記載疾病相關(guān)內(nèi)容的商代卜辭龜甲，2000多年前的經(jīng)穴人體模型,，陜西何家村窖藏的唐代墨書(shū)銀藥盒……在成都博物館“發(fā)現(xiàn)中醫(yī)之美——中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥文物特展”現(xiàn)場(chǎng),，來(lái)自全國(guó)15個(gè)省市、30余家單位的300余件(套)文物展品,，講述著中醫(yī)藥的悠久歷史和豐富內(nèi)涵,，讓人大開(kāi)眼界。

　　“中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的智慧結(jié)晶,。它根植于中華文明土壤,，在數(shù)千年的生產(chǎn)生活實(shí)踐中逐漸形成并不斷發(fā)展，為中華民族的繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn),，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響,。”成都博物館館長(zhǎng)任舸說(shuō),，此次展覽是在國(guó)家,、省,、市各級(jí)主管部門(mén)的指導(dǎo)和支持下，由成都博物館聯(lián)合國(guó)內(nèi)數(shù)十家相關(guān)單位群策群力推出,，通過(guò)對(duì)文物的專業(yè)解讀,，系統(tǒng)呈現(xiàn)博大精深的中醫(yī)藥文化,。

　　展覽序廳概述了中醫(yī)藥的起源與發(fā)展,。中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的多民族國(guó)家,，各個(gè)民族都有自己的醫(yī)藥創(chuàng)造和積累,。廣義的“中醫(yī)藥”除了漢族傳統(tǒng)醫(yī)藥外，還包括藏族醫(yī)藥,、蒙古族醫(yī)藥,、維吾爾族醫(yī)藥、滿族醫(yī)藥,、彝族醫(yī)藥,、傣族醫(yī)藥等眾多民族醫(yī)藥。

　　在序廳里,，可以看到成都老官山漢墓出土的經(jīng)穴髹漆人像,。這是目前國(guó)內(nèi)所見(jiàn)最早、最完整的經(jīng)穴人體模型,，反映了約2200年前中國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平,。一塊紅底黑字的西夏文藥方紙片，出土于甘肅武威,，是中國(guó)境內(nèi)僅有的兩件西夏文醫(yī)藥文獻(xiàn)之一,。紙片上現(xiàn)存治療傷寒和寒氣病的藥方3首，每首以“〇”隔開(kāi),，分別為湯藥,、丸藥和單方藥。

　　展覽分為“天人合一：對(duì)生命與疾病的認(rèn)知”“仁心仁術(shù)：對(duì)疾病的診斷與治療”“對(duì)癥下藥：本草與方劑”“手到病除：針灸等非藥物療法”“防患未然：疫病的防治”5個(gè)單元,。展出文物類別多樣,，文獻(xiàn)載體包括甲骨、竹簡(jiǎn),、帛書(shū),、卷紙、線裝書(shū)等,，實(shí)物包括金,、銀、銅,、鐵,、陶,、瓷、玉,、紡織品等,。

　　第一單元展出的《陰陽(yáng)五行》縑帛，出土于湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓,。此書(shū)是一部以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的數(shù)術(shù)文獻(xiàn),，為西漢呂后時(shí)期(公元前187-前180年)抄本，復(fù)原后全長(zhǎng)約100厘米,，寬約50厘米,。展覽策展人、成都博物館民俗文物部負(fù)責(zé)人杜康介紹,，陰陽(yáng)五行是中國(guó)古人樸素的辯證唯物思想,，中醫(yī)借用陰陽(yáng)五行概念來(lái)闡釋人的生命現(xiàn)象、生理功能,、病理變化及疾病診斷與治療等,，形成了以藏象、經(jīng)絡(luò),、精氣神為核心的整體生命觀,。

　　天回醫(yī)學(xué)竹簡(jiǎn)是西漢早期重要的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)。2012年,，成都市天回鎮(zhèn)老官山三號(hào)漢墓南北底室發(fā)現(xiàn)了大量醫(yī)簡(jiǎn),，這是迄今為止一次性出土醫(yī)學(xué)竹簡(jiǎn)最多的考古發(fā)現(xiàn)。研究者認(rèn)為,，這批醫(yī)簡(jiǎn)與墓中同出的經(jīng)穴漆人一起反映了扁鵲,、倉(cāng)公的“經(jīng)脈醫(yī)學(xué)”體系。

　　中醫(yī)理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐,，就是醫(yī)生對(duì)疾病的診斷與治療,。根據(jù)治療的對(duì)象或部位不同，中醫(yī)很早就出現(xiàn)了內(nèi),、外,、婦、兒,、五官,、骨傷等醫(yī)學(xué)分科，并逐漸形成各具特色的醫(yī)學(xué)流派,。展覽中有不少醫(yī)藥器具,，反映了中醫(yī)臨床診治的過(guò)程。

　　脈枕是中醫(yī)大夫診脈時(shí)放在病人腕下起襯墊作用的器具,。來(lái)自寧波博物院的青釉絞胎伏獸瓷脈枕,，面呈橢圓形,，中間嵌以絞胎，為褐色靈芝紋,，下部以伏獸為座,。此枕造型別致，釉面晶瑩滋潤(rùn),，是唐代越窯瓷器中的珍品,。

　　在一套中醫(yī)手術(shù)器具前，許多參觀者細(xì)細(xì)端詳,、拍照,。這套器具出土于江蘇江陰夏顴墓，包括平刃式鐵刀,、柳葉式鐵刀,、骨棒針,、鐵剪,、銅鑷和瓷熏罐等10余件。墓主人夏顴是明代早期著名儒醫(yī),，后人稱頌其“學(xué)博行善,，施醫(yī)惠貧，以針濟(jì)人”,。這套醫(yī)療器具反映了當(dāng)時(shí)中醫(yī)外科手術(shù)和外治法發(fā)展水平,。

　　從古至今，中醫(yī)藥在中外文化交流中一直扮演著重要角色,。明代吳有性著,、日本荻元?jiǎng)P校正的《溫疫論》是中醫(yī)藥文化對(duì)外傳播的物證?！稖匾哒摗烦蓵?shū)于明崇禎十五年(1642年),，在清康熙年間(1662-1722年)就傳播到日本并出現(xiàn)刊本。此次展出的《溫疫論》為日本明和己丑(1769年)皇都書(shū)肆尚書(shū)堂,、尚德堂刻本,。

　　《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》是中國(guó)最早論述中西醫(yī)匯通的著作，由清代唐宗海編撰,。他在書(shū)中指出,，西醫(yī)長(zhǎng)于“形跡”，中醫(yī)長(zhǎng)于“氣化”,，中西醫(yī)各有短長(zhǎng),，主張“損益乎古今”“參酌乎中外”，并試圖用西醫(yī)解剖,、生理等知識(shí)印證中醫(yī)理論,。展覽中的《中西匯通醫(yī)書(shū)五種》是清光緒三十三年(1907年)上海千頃堂書(shū)局石印本,，該叢書(shū)一函共12冊(cè)，其中包括醫(yī)書(shū)5種,。

　　為配合此次展覽,，成都博物館還開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互動(dòng)問(wèn)答活動(dòng)，并舉辦清宮醫(yī)藥,、考古出土醫(yī)簡(jiǎn),、養(yǎng)生文化等主題講座，深入淺出地科普中醫(yī)藥學(xué)知識(shí),。（劉裕國(guó)）