“非遺”以何為續(xù)?“破圈”煥發(fā)新生命力
中新社烏魯木齊10月18日電 題:“非遺”以何為續(xù),?“破圈”煥發(fā)新生命力
作者 胡嘉琛
中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)種類繁多,、形式多樣,、內(nèi)容豐富。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體,非遺如何避免“塵封于記憶”值得考量。
記者在此間舉行的“新疆是個好地方——對口援疆19省市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展”上看到,,近百位非遺傳承人攜近千件展品亮相,觀者稱其為一場“非凡的文化盛宴”,。背后折射出中國各項非遺守正出新,,欲“破圈”而立。
非遺也能很新潮
趙偉斌握著手柄靈活操作,,一個以獅子為原型的機器人隨即有模有樣地表演出各種動作,。“這是一款醒獅機器人,,是我們150余款非遺文創(chuàng)產(chǎn)品中的一個,。我想通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品,來闡釋非遺是見人,、見物,、見生活?!?/p>
趙偉斌出生于獅舞表演世家,,是國家級非遺廣東醒獅的代表性傳承人,。40年來,,他致力于醒獅的傳承與弘揚?!?011年開始推動‘醒獅進(jìn)校園’,,并首創(chuàng)了‘小學(xué)生醒獅課間操’?!?/p>
傳承并不能一蹴而就,。“非遺源于生活,,重要的是喚醒大家對它的記憶和興趣,。”趙偉斌便琢磨研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,。從手持玩具,、掛件,再到醒獅機器人,?!耙卯?dāng)下人們樂于接受的方式傳承非遺,。”
在趙偉斌看來,,非遺雖是傳統(tǒng)文化,,但絕非“遙不可及”?!拔掖蛟炝诵血{舞臺劇,,用傳統(tǒng)故事作主題,甚至添加了霹靂舞元素,。演出得到觀眾認(rèn)可,,我也感受到了大家對非遺的熱情?!?/p>
借助非遺脫了貧
從推動侗錦織造技藝申報非遺,,到帶領(lǐng)“繡娘”脫貧致富,歐瑞凡對侗錦有著極深的情感,?!拔以谡幕块T任職時發(fā)現(xiàn),年輕人對侗錦興趣在減弱,,會侗錦的人又不能靠它謀生,,種種因素對侗錦的傳承造成了嚴(yán)重沖擊?!?/p>
自幼生活在侗族村寨的歐瑞凡不甘于“老手藝”失傳,。此后她與同事積極推動侗錦織造技藝申遺。2008年6月,,侗錦織造技藝被列入中國第二批國家級非遺名錄,。
但歐瑞凡仍有心事沒完成?!拔宜诘目h當(dāng)時是貧困縣,,一些婦女沒有脫貧能力。我就萌生了將侗錦做成產(chǎn)業(yè)助力脫貧的想法,?!鞭o去公職后,歐瑞凡成立了公司,?!皨D女通過培訓(xùn)班學(xué)技藝,在家完成訂單產(chǎn)品,。這樣她們既能照顧家庭,,又有了穩(wěn)定收入。”
至今,,歐瑞凡已舉辦近30期培訓(xùn)班,,培訓(xùn)人數(shù)逾5000人次?!肮居?00名繡娘,,平均月收入近3000元(人民幣,下同),。100多個種類的產(chǎn)品銷售到了美國,、韓國等地?!?/p>
交流互鑒促共榮
“非遺展”期間,,維吾爾族刺繡“邂逅”廣繡、都塔爾與馬頭琴同奏……非遺傳承人們相互交流,,切磋技藝,。同時,對口援疆19省市的非遺傳承人還赴對口受援地等進(jìn)行展示,、展演,。
在此間舉行的座談會上,專家學(xué)者就“新疆非遺保護與文旅如何融合發(fā)展”的話題進(jìn)行廣泛討論,?!按蛟旆沁z品牌”“非遺創(chuàng)新融入現(xiàn)代元素”“助力新疆非遺拓市場”等建議,將推動新疆非遺創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,。
中國文化和旅游部副部長饒權(quán)在“非遺展”開幕式上致辭稱,,是次“非遺展”將進(jìn)一步促進(jìn)新疆與兄弟省區(qū)市的交流互助,對進(jìn)一步講好美麗新疆故事,,傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有積極作用,。(完)