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豈曰無衣,?與子同袍

2022年01月12日 16:12      參與互動參與互動
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  豈曰無衣,?與子同袍

  2021年,,一部《覺醒年代》把人們帶回了“五四”新文化運動的那血氣正濃的年代,,陳獨秀與李大釗對白中,,一句“豈曰無衣,?與子同袍,!”讓我們感受到了無論何時何地,,華夏兒女在對民族的熱愛上,,涌動著同樣的情感,這是華夏之情孕育著對中華大地未來之夢想的同樣希冀,。

  中國自古是一個多情的國土,,歲歲年年都懷著一種感情在清楚天地人的悲歡愿景。而每年三月初三,,則是中國華服日,,借華府為核心來點醒炎黃子孫要不忘根本、期以未來,。在中華五千年的歷史長河中,,分分合合之事擾亂著世人之心,人們仰望蒼穹迫切尋找著精神的寄托,,這也成為千百年來人們孜孜不倦的追尋,。真是由于們在尋找精神的紐帶,如是漢服如沉睡許久的夢物被喚醒,頓如春筍破土之勢,,連同人們對中華文化的探求一同發(fā)揚,,揚華夏之裳,塑華夏之魂,。豈曰無衣,?與子同袍——漢服。漢服蘊含著儒家經(jīng)典的禮之文化,,兼容“儒,、道、墨,、法”縱橫捭闔,,更有天人合一、飄逸灑脫的追尋,,因而漢服無論從剪裁,、色彩、配飾,,都凸顯著中華民族共同的清懷,,和華夏民族不變得共同情愫。(安言)

【責任編輯:史詞】
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