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東西問|蓋之庸:陰山巖畫為何能在世界上大放異彩,?

2022年01月13日 08:53   來源:中國新聞網(wǎng)   參與互動參與互動
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  (東西問)蓋之庸:陰山巖畫為何能在世界上大放異彩,?

  中新社呼和浩特1月12日電 題:蓋之庸:陰山巖畫為何能在世界上大放異彩,?

  中新社記者 李愛平

  在中國各地分布的巖畫,作為史上罕見的文化遺產(chǎn),,一度被考古界稱之為“鑲嵌在大地上的明珠”,。

  特別是1976年在內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的陰山巖畫,不僅改寫了中國巖畫的地位,,更深層意義在于世界開始真正了解中國巖畫,。

  陰山巖畫為何能在世界上大放光彩?內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院副院長蓋之庸日前接受中新社“東西問”專訪,,對此進行了解析,。

  現(xiàn)將訪談實錄摘要如下:

  中新社記者:巖畫研究在中國的歷史與現(xiàn)狀如何?

  蓋之庸:巖畫顧名思義是指古代先人鐫刻或繪畫于巖石上的畫面,,在世界各地可以說普遍存在,,準確地說,應該是最大的歷史文化遺產(chǎn),。

  具體到中國巖畫,,除了在中國邊疆地區(qū)分布之外,環(huán)繞著中國版圖一圈,,幾乎都有其分布,,它像極了一個美麗的花環(huán),加冕了美麗中國,。

  中國還是關于巖畫記載最早的國家,,酈道元的《水經(jīng)注》就是世界上最早記錄巖畫的書籍。然而,,到了近代,,由于國力衰弱,在許多國家掀起巖畫研究熱時,,中國巖畫的研究卻明顯落后了,,甚至被認為鮮有巖畫,其研究也是零星的,,不成體系的,。

觀眾在位于呼和浩特市的內(nèi)蒙古博物院參觀展出的巖畫。<a target='_blank' >中新社</a>記者 劉文華 攝
觀眾在位于呼和浩特市的內(nèi)蒙古博物院參觀展出的巖畫,。中新社記者 劉文華 攝

  直至1976年陰山巖畫的發(fā)現(xiàn),才徹底改變了這種狀況,。對陰山巖畫的系統(tǒng)研究后,,讓世界開始了解中國巖畫,并在研究方式,、信息采集等方面都走到了世界前列,。

  中新社記者:陰山巖畫的分布范圍如何?

  蓋之庸:陰山巖畫分布地域廣泛,,主要集中在內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特中旗,、烏拉特后旗、磴口縣等境內(nèi),,東西長約300公里,,南北寬約70公里,數(shù)量5萬余幅,,時代逾千年,,上限不晚于新石器時代早期,下限一直到近代,,題材也頗為豐富,,包括動物、人物,、飛禽圖案及狩獵、乘騎,、放牧,、舞蹈、征戰(zhàn),、巫師,,還有日月星辰、符號,、標記等,。陰山巖畫數(shù)量之多,,內(nèi)容之豐、年代之久,,令人嘆為觀止,。

圖為陰山巖畫。<a target='_blank' >中新社</a>發(fā) 受訪者供圖
圖為陰山巖畫,。中新社發(fā) 受訪者供圖

  中新社記者:陰山巖畫為何能在國際上大放異彩?

  蓋之庸:人類在發(fā)明書籍之前,,我們的遠祖曾經(jīng)通過歌傳口授,,通過甲骨刻字,青銅器鑄銘,,陶器上刻繪來記錄歷史事件,,但留給我們的多是記憶的片斷,難以從中探尋歷史的全貌,,而巖畫恰恰做了很好的補充,。

  陰山巖畫以古樸、粗獷,、凝煉的畫風和豐富獨特的文化內(nèi)涵,,表現(xiàn)了遠古時期人類的生產(chǎn)生活、群體活動,、宗教萌芽,、心理狀態(tài)、審美取向,、自然觀念等,,成為人類學、傳播學,、民俗學,、美學、原始宗教史,、藝術史,、民族史等多學科的重要研究對象,是造型生動簡樸,、意境深遠的形象史詩,。

  從發(fā)現(xiàn)開始,陰山巖畫就引起世界關注——地點這么集中,,時代跨度之大,內(nèi)容如此豐富,,都讓學者為之興奮。關于中國北方游牧民族的生活場景,、信仰,、生產(chǎn)力發(fā)展水平等等,都可從陰山巖畫中找出答案,。

圖為陰山巖畫,。<a target='_blank' >中新社</a>發(fā) 受訪者供圖
圖為陰山巖畫,。中新社發(fā) 受訪者供圖

  中新社記者:陰山巖畫的考古學意義是什么,?

  蓋之庸:正如申報陰山巖畫為全國重點文物保護單位時所做的價值評估那樣:陰山巖畫的發(fā)現(xiàn),,在中國考古學和歷史學上具有重要地位,。它以美術的圖解形式,,將古代居民的世界觀真實而形象地展現(xiàn)出來,。它將缺乏文獻記載的中國古代北方游牧民族的歷史狀況,,生動地展現(xiàn)在公眾面前,。

  可以說,陰山巖畫的發(fā)現(xiàn),,豐富了中國考古學的內(nèi)容,并在很大程度上開拓了中國考古學新領域,。

  中新社記者:目前,,陰山巖畫的考古發(fā)掘情況如何?

  蓋之庸:陰山巖畫所反映的古代先人生活,,可以說包羅萬象,,對它的研究從發(fā)現(xiàn)之日起就從未間斷,。學者們從歷史學、考古學,、藝術學,、美學等不同角度對陰山巖畫進行詮釋。研究的書籍近百部,,論文更以千計,,這些都對巖畫的研究具有重要意義,。

  但深入研究后,,也遇到瓶頸,,首先是陰山的準確時代問題,其次是數(shù)以萬計巖畫的作者究竟屬于哪個民族的創(chuàng)作,?這些問題無法回避,,若不解決,,將使其價值大打折扣,。學者們曾用考古學中類型學的方法進行巖畫斷代,,雖解決了一些巖畫的年代問題,,但對時代特征不夠明顯的巖畫,,則無法準確把握判定,。還有學者利用現(xiàn)代科技手段對巖畫進行測試,,現(xiàn)仍處于深入探索階段,。

  解決巖畫的準確年代問題,仍有很長的路要走,,考古學等多學科的介入,,是解決該問題的關鍵,。巖畫不是孤立的文化現(xiàn)象,其周圍多散布祭壇,、墓葬等,,要將這些遺址進行考古發(fā)掘,,才會對巖畫的文化內(nèi)涵有更好的把握。另外,,巖畫鑿刻的山,、石也絕對是先民有目的的選擇,要將巖畫創(chuàng)作的大環(huán)境進行綜合研究,,才能最終讀懂巖畫,。

圖為陰山巖畫。<a target='_blank' >中新社</a>發(fā) 受訪者供圖
圖為陰山巖畫,。中新社發(fā) 受訪者供圖

  中新社記者:陰山巖畫為何在考古界引發(fā)大范圍關注?

  蓋之庸:我們知道,,陰山巖畫所處的河套地區(qū)是農(nóng)耕文明與游牧文明高度融合區(qū)域,。中國歷史上的許多民族,如葷粥,、土方、鬼方,、林胡,、樓煩、匈奴,、鮮卑,、突厥、回鶻,、黨項,、契丹、蒙古等眾多民族在此繁衍生息,,這里成為多民族從發(fā)展至繁盛的搖籃,,巖畫中關于狩獵、耕作,、放牧,、祭祀等內(nèi)容,就是這些民族生存和發(fā)展的見證,。

  但這些耳熟能詳?shù)拿褡宓臍v史文獻資料卻相當匱乏,,考古資料也相對不足,而陰山巖畫成為研究這些民族生活狀態(tài)的活化石,,是體現(xiàn)這些民族生活狀態(tài),、精神崇拜的活劇。

  引發(fā)外界關注之處還在于,,陰山巖畫反映與見證著這片土地上各民族文化傳承,、融合、吸收,、發(fā)展的歷史軌跡,,是研究鑄牢中華民族共同體意識的重要資料。

2015年1月,,觀眾在中蒙俄國際巖畫(刻)展覽上參觀由蒙古國畫家創(chuàng)作的《遠古獵人》繪畫作品,。該展覽展出的作品創(chuàng)作靈感均源于陰山巖畫。<a target='_blank' >中新社</a>記者 劉文華 攝
2015年1月,觀眾在中蒙俄國際巖畫(刻)展覽上參觀由蒙古國畫家創(chuàng)作的《遠古獵人》繪畫作品,。該展覽展出的作品創(chuàng)作靈感均源于陰山巖畫,。中新社記者 劉文華 攝

  中新社記者:作為世界知名的陰山巖畫,未來如何加強保護,?

  蓋之庸:陰山巖畫是中國重點文物保護單位,,還被列入申報世界文化遺產(chǎn)預備名單名錄,其價值自不待言?,F(xiàn)在陰山巖畫面臨著保護與研究的雙重任務。而保護更是重中之重,。讓幾萬年延續(xù)不斷、走到今天的巖畫完好地留存于后世,,是我們必須擔負的使命,。

  現(xiàn)在巖畫面臨自然損毀和人為破壞兩大危險,。有些巖畫由于年代過于久遠,像一位歷經(jīng)滄桑的老人,,不能有任何損傷,,但因巖畫都是露天分布,,風雨侵蝕和氣候變遷都對巖畫的安全造成巨大威脅,。

  可喜的是,目前,,陰山巖畫已成為全國重點文物保護單位,,文物安全工作有了長足的進步,,當?shù)貫榇斯急Wo條例,,依法進行保護,,重點分布區(qū)還做了圍封及遠程監(jiān)控,,巖畫數(shù)據(jù)化的工作也正在進行,。人們有理由相信,,隨著公眾文物保護意識增強,,陰山巖畫必定能夠得到有效保護,以最好的狀態(tài)傳承于未來,。(完)

  受訪者簡介:

內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院副院長蓋之庸。<a target='_blank' >中新社</a>發(fā) 陳峰 攝
內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究院副院長蓋之庸,。中新社發(fā) 陳峰 攝

  蓋之庸,,研究員,,內(nèi)蒙古文物考古研究院副院長、中國遼金史學會副理事長,、中國巖畫學會理事,、內(nèi)蒙古巖畫保護學會副會長、內(nèi)蒙古考古學會原副會長,,主持考古發(fā)掘項目多項,,其中遼耶律羽之墓、寶山遼壁畫墓,、遼圣宗貴妃墓分獲1992,、1994、2016年“全國考古十大發(fā)現(xiàn)”,,代表作有《叩開遼墓地宮之門》《遼耶律羽之墓》《遼代石刻文研究》等。

【責任編輯:梁異】
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