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不止于傳統(tǒng)守望者,非遺刺繡如何破圈“秀”出來?

2022年03月04日 09:53   來源:中國新聞網(wǎng)   參與互動參與互動
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  (兩會觀察)不止于傳統(tǒng)守望者,,非遺刺繡如何破圈“秀”出來?

  中新社北京3月3日電 (記者 黃鈺欽)手工刺繡是中國古老的傳統(tǒng)技藝,。如今,,隨著中國不斷掀起一輪又一輪“國潮熱”,傳統(tǒng)手工刺繡發(fā)展面臨新的機遇與挑戰(zhàn),。全國兩會前夕,,多位全國人大代表為刺繡如何“破圈”發(fā)聲,強調(diào)刺繡傳承人不能止步于傳統(tǒng)文化守望者,,應(yīng)通過產(chǎn)業(yè)化使古老技藝煥發(fā)新活力,。

“非遺的傳承必須用兩條腿走路,保護傳承是‘第一條腿’,,創(chuàng)新運用是‘第二條腿’,。”全國人大代表,、梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司負(fù)責(zé)人石麗平在接受<a target='_blank' >中新社</a>記者專訪時說,,非遺傳承除了需要形成品牌效應(yīng)外,還必須“守正創(chuàng)新”,才能更好地走向世界,。資料圖為2月17日,,貴州省銅仁市,石麗平在位于碧江區(qū)的松桃苗繡館接受<a target='_blank' >中新社</a>記者采訪,。 <a target='_blank' >中新社</a>記者 瞿宏倫 攝
資料圖為2月17日,,貴州省銅仁市,石麗平在位于碧江區(qū)的松桃苗繡館接受中新社記者采訪,。 中新社記者 瞿宏倫 攝

  如何傳承:技能與文化并重

  苗繡是中國苗族民間傳承的刺繡技藝,。作為中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有上千年歷史的苗繡將族人的創(chuàng)世神話,、遷徙歷史和細(xì)膩情感鐫刻在服飾之上,。

  “苗繡服飾元素很多,比如過河用什么圖案,、翻山用什么圖案,,都有規(guī)矩?!比珖舜蟠?、重慶市非遺項目彭水苗繡代表性傳承人李紹玉告訴記者。對于苗繡服飾,,她有一個形象的比喻——“穿在身上的無字史書”?!懊缋C背后代表的不僅是一件衣服或一項技術(shù),,而是一個民族的文化,一定要傳承好,?!崩罱B玉說。

  針對苗繡傳承中存在的問題,全國人大代表,、松桃苗繡第七代傳承人石麗平對記者表示,,現(xiàn)階段部分傳承人僅流于表面,“作為傳承人,,除了技能,,還需要有知識、有文化?,F(xiàn)在我們不缺手藝,,缺的是有文化的人才?!?/p>

  石麗平強調(diào),,人才培養(yǎng)是關(guān)鍵環(huán)節(jié),官方需要通過系統(tǒng)規(guī)劃完善傳承體系,,人才才能實現(xiàn)源源不斷供給,。

成新湘正在刺繡。唐小晴攝
成新湘正在刺繡,。唐小晴 攝

  如何定位:不止于傳統(tǒng)的守望者

  湘繡是中國四大名繡之一,距今已有2000多年歷史,。代表湘繡最高技藝的雙面全異繡,,更是被譽為“魔術(shù)般的藝術(shù)”。然而,,傳統(tǒng)藝術(shù)如何“牽手”現(xiàn)代生活“出圈”,,是全國人大代表、湖南省湘繡研究所湘繡生產(chǎn)部主任成新湘一直思考的問題,。

  從事湘繡行業(yè)30余年,,這位湘繡“代言人”每次赴北京參會,都會穿著最新湘繡服裝,、佩戴湘繡文創(chuàng)飾品,,以此介紹湘繡創(chuàng)新?!皞鹘y(tǒng)湘繡已走進(jìn)現(xiàn)代生活,,通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮傳統(tǒng)藝術(shù)正在得到更多人的認(rèn)可?!背尚孪鎸τ浾哒f,。

  “不能止步于做守望者,必須通過激發(fā)內(nèi)生動力形成品牌,,最終以產(chǎn)業(yè)發(fā)展反哺非遺,?!蓖讲?萬多里走村串寨記錄苗繡歷史的石麗平對此深有感觸。近年來,,她不斷提倡“苗繡+”的發(fā)展模式——以“苗繡+服飾”為例,,以中藥材板藍(lán)根原料為染線,除了苗繡本身,,還可以拉動板藍(lán)根種植,、織布、服飾銷售等產(chǎn)業(yè)鏈的縱深發(fā)展,。

  “民族的就是世界的,,一針一線何其精彩?!笔惼秸f,,“作為傳承人,我們相信所傳承的既是文化又是產(chǎn)業(yè),?!?/p>

  如何破圈:擁抱大眾化與年輕化

  作為中國傳統(tǒng)工藝,“精致高級”一直是手工刺繡在大眾眼中的印象,。如今,,告別“曲高和寡”,擁抱大眾化與年輕化,,正在成為越來越多刺繡傳承人的共識,。

  “‘90后’‘00后’年輕人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越自信,愛國貨,、用國貨,,關(guān)注國潮?!背尚孪嬲J(rèn)為,,湘繡“出圈”,需通過“傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化”方式創(chuàng)新,,結(jié)合科技,、藝術(shù)進(jìn)行多元跨界走進(jìn)現(xiàn)代生活。床上用品,、婚慶禮服,、書簽、藍(lán)牙音響,、車載香氛,、背包……成新湘帶領(lǐng)團隊開發(fā)諸多和生活息息相關(guān)的湘繡文化衍生產(chǎn)品,成為年輕人“新寵”,。

  面對刺繡產(chǎn)品存在設(shè)計單調(diào),、制作簡陋等問題,李紹玉進(jìn)一步指出,,非遺要發(fā)展,,必須要通過創(chuàng)新?lián)肀贻p人。相比于服飾上“做文章”的傳統(tǒng)苗繡,,李紹玉把當(dāng)?shù)芈糜尉包c或《清明上河圖》等中國畫繡在產(chǎn)品上,,并用真絲面料、桑蠶絲線等創(chuàng)作,,彭水苗繡越來越“年輕”,。

  李紹玉表示,在今年的全國人代會上,,她將提出建議希望在秉承傳統(tǒng),、不失其本的基礎(chǔ)上,要樹立非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活的理念,,推動非遺更加全面融入生活,。(完)

  (中新社記者梁欽卿、瞿宏倫,、袁超,、唐小晴參與采寫)

【責(zé)任編輯:梁異】
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