中新社馬六甲3月24日電 題：世界文化遺產(chǎn)雞場(chǎng)街：讓老街找回“老味道”

　　作者 陳悅 張瑋琦

　　穿行在雞場(chǎng)街的大街小巷,，世界文化遺產(chǎn)馬來(lái)西亞馬六甲雞場(chǎng)街工委會(huì)常務(wù)副主席顏天祿不時(shí)停下腳步，審視著一棟棟老房子,，思索要如何修復(fù)房檐上的剪瓷雕或復(fù)原靈動(dòng)的燕尾脊,，讓這些華人老屋的傳統(tǒng)文化元素色彩更加鮮明?！白鳛樽叱鲆咔橛绊懙牡谝徊?，我們要讓老房子恢復(fù)‘老味道’?！鳖佁斓撜f(shuō),。

　　馬來(lái)西亞即將于4月1日重開國(guó)門，雞場(chǎng)街也將在時(shí)隔兩年后,，重新迎來(lái)世界各地的游客,。在顏天祿看來(lái)，雞場(chǎng)街需要以更鮮明的文化元素,，增進(jìn)自身的文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn),，以此走出疫情帶來(lái)的影響。他說(shuō),，雞場(chǎng)街能成為世界文化遺產(chǎn),，在于它多元文化并存的特色，各族裔文化在雞場(chǎng)街上都應(yīng)該更加“色彩鮮明”,?！皩?duì)華人而言，雞場(chǎng)街素稱‘小泉州’,，我們希望要讓其中的閩南文化元素更加濃郁,。”

　　工委會(huì)辦公室內(nèi)兩個(gè)正在準(zhǔn)備上色,、高逾半米的娘惹燈籠就是顏天祿希望在雞場(chǎng)街重現(xiàn)的重要文化元素,。顏天祿告訴記者，早期的雞場(chǎng)街,，很多大宅門前都懸掛著娘惹燈籠,，燈籠色彩鮮艷，繪有八仙過(guò)海圖案，十分醒目,。在馬來(lái)西亞建國(guó)中發(fā)揮巨大作用的陳禎祿,，其在雞場(chǎng)街的老宅逢年過(guò)節(jié)時(shí)都會(huì)懸掛出娘惹燈籠。

　　但顏天祿告訴記者,，如今雞場(chǎng)街各個(gè)住宅,、商戶門前，娘惹燈籠越來(lái)越少,，就連會(huì)做娘惹燈籠的工匠都幾乎沒有了,，“我們不能讓這一傳統(tǒng)在這一代消失”。他決定在工委會(huì)門外重制并日常懸掛起娘惹燈籠,，希望借此帶動(dòng)這一馬來(lái)西亞華人傳統(tǒng)習(xí)俗全面重返雞場(chǎng)街,。不過(guò)，顏天祿并不準(zhǔn)備在娘惹燈籠上繼續(xù)繪制傳統(tǒng)的八仙過(guò)海圖案,，而是繪上他從史籍中搜羅而來(lái)的鄭和下西洋媽祖保佑圖,。他說(shuō)，雞場(chǎng)街本就是鄭和官?gòu)S舊址,，鄭和又是馬中友好的重要代表,，“雞場(chǎng)街工委會(huì)的娘惹燈籠，當(dāng)然應(yīng)該以鄭和為主題”,。

　　在中國(guó)閩南古厝中常見,、修飾屋檐的剪瓷雕，在雞場(chǎng)街老屋中也曾處處可見,，但有的已經(jīng)損壞脫落,，有的嚴(yán)重褪色。顏天祿專門請(qǐng)來(lái)中國(guó)籍師傅,，希望能通過(guò)他們，讓剪瓷雕在雞場(chǎng)街重放光彩,，也促進(jìn)這門傳統(tǒng)裝飾文化在雞場(chǎng)街的傳承,。

　　此前，隨著馬來(lái)西亞防疫政策放寬,，雞場(chǎng)街旅游已經(jīng)逐漸恢復(fù)元?dú)?。馬六甲老街商會(huì)主席蔡永泉告訴記者，整體而言,，雞場(chǎng)街商戶的營(yíng)業(yè)收入和客流量已經(jīng)恢復(fù)到疫情前五成左右,。由于疫情前，雞場(chǎng)街就有三四成的客流來(lái)自國(guó)際游客,，隨著馬來(lái)西亞重開國(guó)門,，相信雞場(chǎng)街旅游將迎來(lái)進(jìn)一步復(fù)蘇。

　　顏天祿相信，雞場(chǎng)街要走出疫情,，需要“內(nèi)外兼修”：國(guó)門重開為雞場(chǎng)街創(chuàng)造了復(fù)蘇的外部環(huán)境,；找回“老味道”則讓雞場(chǎng)街更具內(nèi)涵。不僅如此,，在顏天祿看來(lái),，找回“老味道”、傳承“老味道”,，是自己義不容辭的責(zé)任,，“我們這一代人總要為下一代人留下些東西”。(完)