馬來(lái)西亞華人文化薪傳不息

　　不久前,，馬來(lái)西亞華人文化協(xié)會(huì)頒發(fā)第九屆文化獎(jiǎng)，這項(xiàng)三年一屆的華人文化大獎(jiǎng),，被認(rèn)為是中華文化在馬薪傳不息的重要象征,。

　　多元包容 獨(dú)具特色

　　據(jù)報(bào)道,，華人文化協(xié)會(huì)文化獎(jiǎng)是馬來(lái)西亞華人文化事業(yè)代表性獎(jiǎng)項(xiàng),，至今已評(píng)選九屆,。

　　本屆文化獎(jiǎng)以“素質(zhì)扎根·文化薪傳”為主題,，共設(shè)有音樂貢獻(xiàn)獎(jiǎng),、教育貢獻(xiàn)獎(jiǎng),、歷史研究貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、社會(huì)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、文化貢獻(xiàn)大獎(jiǎng),、藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng),、文學(xué)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、青年才藝創(chuàng)作貢獻(xiàn)獎(jiǎng)和青年表演藝術(shù)貢獻(xiàn)獎(jiǎng)九個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng),，頒給在文化領(lǐng)域有卓越貢獻(xiàn)的前輩及資深者,，是一個(gè)表達(dá)高度肯定和崇高敬意的平臺(tái)。

　　馬來(lái)西亞音樂家呂書成和周揚(yáng)平,、教育家鄭奕南,、歷史學(xué)家李業(yè)霖、醫(yī)學(xué)家蕭光麟,、作家和文化工作者曾玉英,、畫家柯繼雄和謝錫明、文學(xué)家陳政欣,、戲劇導(dǎo)演王涵奕及曾獲馬來(lái)西亞十大杰出青年的李勁松11人分享這九項(xiàng)大獎(jiǎng),。

　　馬來(lái)西亞華人文化(以下簡(jiǎn)稱“馬華文化”)的最大特色是既傳承中華文化的精髓，又在馬來(lái)西亞的土地上生根發(fā)芽,，與其他族群文化多元融合,，包容發(fā)展。

　　暨南大學(xué)華僑華人研究院研究員張應(yīng)龍表示：“中華文化多元,、包容,、互鑒的特質(zhì)是馬華文化形成和發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑｑR來(lái)西亞華人主要來(lái)自中國(guó)廣東,、福建和海南等省，盡管存在不同地域文化的差別,，但華人踐行多元,、包容、互鑒的理念,，在融合中得到發(fā)展,。以前在華人聚集的地方，總能形成一種‘主流’方言,，如吉隆坡華社流行講廣府話,。不同方言群的華人也會(huì)互相學(xué)習(xí)，掌握多種方言對(duì)馬來(lái)西亞華人來(lái)說是很普遍的事,。華人不僅包容不同地域的文化,，也吸收其他民族的文化,，兼收并蓄,。”

　　華僑大學(xué)華僑華人與區(qū)域國(guó)別研究院特聘教授、中國(guó)東南亞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)曹云華表示：“華人在海外生存與發(fā)展,，需要解決‘三個(gè)認(rèn)同’：一是政治認(rèn)同,，即認(rèn)同當(dāng)?shù)貒?guó)家，成為當(dāng)?shù)貒?guó)家的合法公民,，參與當(dāng)?shù)貒?guó)家的政治生活,；二是民族認(rèn)同，馬來(lái)西亞華人作為華族,，其民族身份得到了國(guó)家的承認(rèn)和當(dāng)?shù)刂黧w民族馬來(lái)人的認(rèn)可,；三是文化認(rèn)同，即認(rèn)同本民族文化,，對(duì)本民族文化有自豪感和歸屬感,，促使馬來(lái)西亞華人不斷推進(jìn)本民族文化建設(shè)?！?/p>

　　“華人社團(tuán),、華文教育、華文報(bào)刊,、民俗宗教是馬來(lái)西亞華人傳承中華文化的‘四大支柱’,。華人社團(tuán)是傳承和發(fā)展中華文化的組織者和推動(dòng)者，華文教育是傳承中華文化的根基,，華文報(bào)刊是傳承中華文化的平臺(tái),，民俗宗教是華人文化傳承的魂魄。馬來(lái)西亞的文化教育和宗教團(tuán)體凝心聚力,，推動(dòng)中華文化在馬來(lái)西亞的傳承?！睆垜?yīng)龍說,。

　　中馬交流 繁榮發(fā)展

　　自1974年中國(guó)與馬來(lái)西亞建交以來(lái)，雙方交往不斷加強(qiáng),，在中馬文化交流中，馬來(lái)西亞華人發(fā)揮著重要作用,，豐富了中馬兩國(guó)的文化交流,，促進(jìn)了馬華文化的發(fā)展與繁榮。

　　張應(yīng)龍表示：“馬華文化一方面是馬來(lái)西亞國(guó)家文化的重要組成部分,，在中馬文化交流中扮演重要角色,，另一方面，多年來(lái)密切的中馬文化交流也為馬華文化的發(fā)展?fàn)I造了良好的外部環(huán)境,，注入新的動(dòng)力,。最著名的例子就是廿四節(jié)令鼓,，其擊鼓形式源于中國(guó)南方，1988年,，經(jīng)馬來(lái)西亞華人創(chuàng)造,，形成了一種新的表現(xiàn)形式。2009年,，廿四節(jié)令鼓被列為馬來(lái)西亞非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。廿四節(jié)令鼓在馬來(lái)西亞發(fā)展起來(lái)后，90年代末傳入中國(guó),，在福建等地推廣開來(lái),。廿四節(jié)令鼓是中馬文化交流對(duì)馬來(lái)西亞文化發(fā)展影響的生動(dòng)體現(xiàn)?！?/p>

　　“近年來(lái)，馬來(lái)西亞積極響應(yīng)中國(guó)‘一帶一路’倡議,，合作共贏的理念在馬來(lái)西亞深入人心,，影響華人文化發(fā)展的不利因素不斷減弱,。未來(lái),，馬華文化將在堅(jiān)守民族文化的基礎(chǔ)上，更多地吸收其他族群的文化,，并進(jìn)一步增強(qiáng)華人文化的時(shí)代性,?！睆垜?yīng)龍說,。

　　曹云華說：“在‘一帶一路’倡議下，中馬文化交流迎來(lái)了春天,，尤其是大量中資企業(yè)在馬來(lái)西亞投資發(fā)展,，在推動(dòng)馬來(lái)西亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也為馬華文化注入了大量‘中國(guó)元素’,，將極大地豐富馬華文化的內(nèi)涵,。在‘一帶一路’倡議的推動(dòng)下，馬華文化將迎來(lái)一個(gè)更加繁榮發(fā)展的新階段,?！?睿加 趙瀟)