馬來西亞華人文化薪傳不息

　　不久前,，馬來西亞華人文化協(xié)會頒發(fā)第九屆文化獎，這項三年一屆的華人文化大獎,，被認為是中華文化在馬薪傳不息的重要象征,。

　　多元包容 獨具特色

　　據(jù)報道，華人文化協(xié)會文化獎是馬來西亞華人文化事業(yè)代表性獎項,，至今已評選九屆,。

　　本屆文化獎以“素質(zhì)扎根·文化薪傳”為主題，共設(shè)有音樂貢獻獎,、教育貢獻獎,、歷史研究貢獻獎、社會貢獻獎,、文化貢獻大獎,、藝術(shù)貢獻獎、文學(xué)貢獻獎,、青年才藝創(chuàng)作貢獻獎和青年表演藝術(shù)貢獻獎九個獎項,，頒給在文化領(lǐng)域有卓越貢獻的前輩及資深者，是一個表達高度肯定和崇高敬意的平臺,。

　　馬來西亞音樂家呂書成和周揚平,、教育家鄭奕南、歷史學(xué)家李業(yè)霖,、醫(yī)學(xué)家蕭光麟,、作家和文化工作者曾玉英、畫家柯繼雄和謝錫明,、文學(xué)家陳政欣,、戲劇導(dǎo)演王涵奕及曾獲馬來西亞十大杰出青年的李勁松11人分享這九項大獎。

　　馬來西亞華人文化(以下簡稱“馬華文化”)的最大特色是既傳承中華文化的精髓,，又在馬來西亞的土地上生根發(fā)芽,，與其他族群文化多元融合，包容發(fā)展,。

　　暨南大學(xué)華僑華人研究院研究員張應(yīng)龍表示：“中華文化多元,、包容,、互鑒的特質(zhì)是馬華文化形成和發(fā)展的主要動力。馬來西亞華人主要來自中國廣東,、福建和海南等省,，盡管存在不同地域文化的差別，但華人踐行多元,、包容,、互鑒的理念，在融合中得到發(fā)展,。以前在華人聚集的地方,，總能形成一種‘主流’方言，如吉隆坡華社流行講廣府話,。不同方言群的華人也會互相學(xué)習(xí),，掌握多種方言對馬來西亞華人來說是很普遍的事。華人不僅包容不同地域的文化,，也吸收其他民族的文化，兼收并蓄,?！?/p>

　　華僑大學(xué)華僑華人與區(qū)域國別研究院特聘教授、中國東南亞學(xué)會副會長曹云華表示：“華人在海外生存與發(fā)展,，需要解決‘三個認同’：一是政治認同,，即認同當(dāng)?shù)貒遥蔀楫?dāng)?shù)貒业暮戏ü?，參與當(dāng)?shù)貒业恼紊?；二是民族認同，馬來西亞華人作為華族,，其民族身份得到了國家的承認和當(dāng)?shù)刂黧w民族馬來人的認可,；三是文化認同，即認同本民族文化,，對本民族文化有自豪感和歸屬感,，促使馬來西亞華人不斷推進本民族文化建設(shè)?！?/p>

　　“華人社團,、華文教育、華文報刊,、民俗宗教是馬來西亞華人傳承中華文化的‘四大支柱’,。華人社團是傳承和發(fā)展中華文化的組織者和推動者，華文教育是傳承中華文化的根基,，華文報刊是傳承中華文化的平臺,，民俗宗教是華人文化傳承的魂魄,。馬來西亞的文化教育和宗教團體凝心聚力，推動中華文化在馬來西亞的傳承,?！睆垜?yīng)龍說。

　　中馬交流 繁榮發(fā)展

　　自1974年中國與馬來西亞建交以來,，雙方交往不斷加強,，在中馬文化交流中，馬來西亞華人發(fā)揮著重要作用,，豐富了中馬兩國的文化交流,，促進了馬華文化的發(fā)展與繁榮。

　　張應(yīng)龍表示：“馬華文化一方面是馬來西亞國家文化的重要組成部分,，在中馬文化交流中扮演重要角色,，另一方面，多年來密切的中馬文化交流也為馬華文化的發(fā)展?fàn)I造了良好的外部環(huán)境,，注入新的動力,。最著名的例子就是廿四節(jié)令鼓，其擊鼓形式源于中國南方,，1988年,，經(jīng)馬來西亞華人創(chuàng)造，形成了一種新的表現(xiàn)形式,。2009年,，廿四節(jié)令鼓被列為馬來西亞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。廿四節(jié)令鼓在馬來西亞發(fā)展起來后,，90年代末傳入中國,，在福建等地推廣開來。廿四節(jié)令鼓是中馬文化交流對馬來西亞文化發(fā)展影響的生動體現(xiàn),?！?/p>

　　“近年來，馬來西亞積極響應(yīng)中國‘一帶一路’倡議,，合作共贏的理念在馬來西亞深入人心,，影響華人文化發(fā)展的不利因素不斷減弱。未來,，馬華文化將在堅守民族文化的基礎(chǔ)上,，更多地吸收其他族群的文化，并進一步增強華人文化的時代性,?！睆垜?yīng)龍說。

　　曹云華說：“在‘一帶一路’倡議下,，中馬文化交流迎來了春天,，尤其是大量中資企業(yè)在馬來西亞投資發(fā)展,，在推動馬來西亞經(jīng)濟發(fā)展的同時，也為馬華文化注入了大量‘中國元素’,，將極大地豐富馬華文化的內(nèi)涵,。在‘一帶一路’倡議的推動下，馬華文化將迎來一個更加繁榮發(fā)展的新階段,?！?睿加 趙瀟)