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【東西問(wèn)】定明法師:隱元禪師東渡弘法如何推動(dòng)中日文化交流互鑒,?

2022年05月20日 08:24   來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  【解說(shuō)】日前,“黃檗文華潤(rùn)兩邦——隱元及師友弟子的禪墨世界”書(shū)畫展在北京舉辦,百余件展品將中日兩國(guó)文明互鑒的一段佳話娓娓道來(lái),。繼唐代鑒真東渡之后,晚明的禪宗高僧隱元隆琦禪師在63歲高齡應(yīng)邀東渡日本弘法,,對(duì)日本江戶時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,。近日,福建福清黃檗山萬(wàn)福寺方丈定明法師接受中新社“東西問(wèn)”專訪,,暢談隱元禪師為何能成為中日兩國(guó)交流互鑒的文化符號(hào),。

  【解說(shuō)】位于福建福清的黃檗山萬(wàn)福寺,迄今已有1200多年歷史,。這里高僧輩出,,隱元禪師也在此剃度出家并先后兩次擔(dān)任住持。隨著隱元禪師在佛教界聲望日高,,他的著作,、詩(shī)集和盛名也傳到了日本。

  【同期】福建福清黃檗山萬(wàn)福寺方丈 定明法師

  根據(jù)文獻(xiàn)里面有記載,,經(jīng)過(guò)日本長(zhǎng)崎奉行報(bào)幕府的同意,,然后(長(zhǎng)崎僧俗聯(lián)合)寫信派人來(lái)到中國(guó)福建黃檗山邀請(qǐng)隱元禪師(東渡弘法),前面三次他都沒(méi)有同意,,到了第四次(邀請(qǐng))1654年,,他最終答應(yīng)日本的邀請(qǐng)。他隨行弟子有30人,,當(dāng)時(shí)是由鄭成功他們派船只護(hù)送到日本,。

  【解說(shuō)】隱元禪師抵達(dá)日本后,在京都創(chuàng)建新寺院,,仍取名為“黃檗山萬(wàn)福寺”,,以示不忘中華故土之意。他創(chuàng)立的黃檗宗,,對(duì)日本佛教產(chǎn)生了重大影響,。

  【同期】福建福清黃檗山萬(wàn)福寺方丈 定明法師

  那么在佛學(xué)方面是把整個(gè)當(dāng)時(shí)明代的禪宗制度,、修行方式,整個(gè)也搬遷到了日本,。黃檗宗的寺院在京都和大阪也有不少,,這些寺院里面你會(huì)看到具有很濃郁的中國(guó)文化元素。首先它的建筑是明代的建筑,,第二個(gè)寺院里面所有的匾聯(lián)都是用中文寫的,。所以日本當(dāng)時(shí)有詩(shī)人說(shuō)“進(jìn)入到日本京都黃檗山,仿佛就到了中國(guó),,出了京都黃檗山才回到了日本,。”

  【解說(shuō)】此外隱元禪師也把中國(guó)文化中的雕塑,、書(shū)畫,、醫(yī)藥、飲食等傳播到日本,。據(jù)《黃檗東渡僧寶傳》記載,,黃檗東渡傳法高僧共有77位。東渡人數(shù)之眾,,時(shí)間持續(xù)之長(zhǎng),,傳播文化種類之多,世所少見(jiàn),,堪稱中日文化交流互鑒典范,。

  【同期】福建福清黃檗山萬(wàn)福寺方丈 定明法師

  比如像儒家經(jīng)典、營(yíng)造建筑技術(shù),,包括醫(yī)療醫(yī)藥方面這些技術(shù),,帶過(guò)去很多。比如我們到日本吃的普茶料理,、隱元豆腐等等都是由他帶過(guò)去的,。他的書(shū)法藝術(shù)水平非常高,,隱元禪師和木庵禪師(木庵性瑫)即非禪師(即非如一)三個(gè)人,,在日本文化界號(hào)稱“黃檗三筆”,廣泛影響到當(dāng)時(shí)江戶時(shí)期的文人書(shū)法和藝術(shù)領(lǐng)域的風(fēng)氣,。所以我們理解的黃檗文化就是三大層面,,先進(jìn)文化、科學(xué)技術(shù)和佛學(xué)經(jīng)義,。對(duì)日本國(guó)民素質(zhì)和文化傳播弘揚(yáng),,對(duì)社會(huì)文明的推進(jìn),都起到很大的作用,。

  【解說(shuō)】黃檗文化扎根于日本日常生活,,在促進(jìn)中日交流中扮演著重要載體角色,。2022年適逢中日邦交正常化50周年,,為紀(jì)念隱元禪師圓寂350年,,中日兩國(guó)將舉辦多場(chǎng)交流活動(dòng)。未來(lái)定明法師希望從學(xué)科建設(shè)角度,,更好地研究,、闡釋與傳承“黃檗文化”。進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)際間的文化交流,,探尋世界文明交流模式和發(fā)展道路,。

  【同期】福建福清黃檗山萬(wàn)福寺方丈 定明法師

  黃檗學(xué)是以(千年的)黃檗文化為中心,東傳日本400年的一個(gè)文化現(xiàn)象,,它象征著閩學(xué)與海上絲綢之路的交流匯通,。我們成立了一個(gè)黃檗學(xué)研究會(huì),研究會(huì)的目的就是把黃檗文化作為一個(gè)學(xué)科的研究方向來(lái)推動(dòng),。中日兩個(gè)黃檗山,,中日兩國(guó)的佛教界,包括中日兩國(guó)民間,,如何共同多維度多渠道交流互鑒,,交流互通,為中日文化未來(lái)的民心互通做出更多的探索和努力,。

  記者 程宇 杜燕 李碩行 北京報(bào)道

【責(zé)任編輯:張雨晴】
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