鄉(xiāng)音無改鄉(xiāng)情難抑 750萬華僑情牽?jī)S鄉(xiāng)泉州(圖)
“福建簡(jiǎn)稱‘閩’,,你知道我們?cè)趺蠢斫獾模块}南人,,在家門里是條蟲,,出去闖蕩才是條龍,。”坐在(福建省)泉州的辦公室里,,已經(jīng)去香港闖蕩29年的福建省政協(xié)委員傅森林告訴本報(bào)(人民日?qǐng)?bào)海外版)記者,。
作為一種地區(qū)文化,閩南人,,尤其是泉州人,,愿意漂洋過海去打拼。傅森林覺得,,父母很愛“趕年輕人出門”,,賺錢先寄給家里,再娶老婆,,再幫助親戚,,再回饋社會(huì),然后為國家做一點(diǎn)貢獻(xiàn),,“這種文化在泉州的根基很深,。”
泉州是750多萬華僑的祖先生活過的地方,,如風(fēng)箏線軸,,牽引著無數(shù)人的心。鄉(xiāng)音難改,,盡管時(shí)光變遷,,華僑與泉州人,都在努力留住這種濃厚的故鄉(xiāng)情,。
世界再大,,也要回家
再過幾天,鄭和平就會(huì)帶著妻子和孩子,,從菲律賓趕回(泉州)晉江老家過年,。在這個(gè)最重要的中華傳統(tǒng)節(jié)日里,陪在老母親身邊,,是他多年來的習(xí)慣,。
2月1日,記者來到福建省晉江市深滬鎮(zhèn)運(yùn)伙村,。海風(fēng)吹在這個(gè)東南沿海的村莊里,,感覺涼涼的,但人們心里仍在熱盼——臘月了,,很多在海外的華僑即將歸鄉(xiāng)過年,。
走在運(yùn)伙村整潔干凈的街道上,村支書許錦芳向我們展示村里堪稱“豪華”的基礎(chǔ)設(shè)施。在籃球場(chǎng),、公園,、文化館等非常現(xiàn)代的建筑之中,,幾處舊房子頗為惹眼,。
“村里近幾年經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快。我們動(dòng)員在外面賺錢的華僑回鄉(xiāng)把舊房子翻新,,但沒有拆掉老房子,,因?yàn)樗鼈儽A糁A僑的故鄉(xiāng)記憶?!贝逯嬖V記者,,村里建有祠堂,每逢春祭和過年,,很多在海外打拼的華僑就會(huì)帶著孩子回來,,每年多達(dá)二三百人。
運(yùn)伙村里現(xiàn)有1300多人,,而遠(yuǎn)在海外的華僑超過1400人,。這里98%以上的村民都有海外關(guān)系,主要分布在菲律賓等東南亞國家,。
作為運(yùn)伙村早年打拼海外,,如今“衣錦還鄉(xiāng)”的代表之一,鄭和平當(dāng)天下午便要飛往菲律賓談生意,。在趕赴機(jī)場(chǎng)前,,他給記者分享了自己創(chuàng)業(yè)海外的故事。
1982年,,23歲的鄭和平在姑媽的鼓動(dòng)下,,辭掉高中教師的工作和手上的四五份零工,帶著“振興家族”的重任來到菲律賓,。初來乍到,,工作并不好找。為了糊口,,鄭和平賣過麻花,,做過煎包,炸過油條,,重操舊業(yè)當(dāng)過老師,,吃了不少苦。
“轉(zhuǎn)眼三年,,一事無成,?!被貞浧甬?dāng)年的經(jīng)歷,,鄭和平記憶猶新,。后來,在表哥的幫助下,,他開始涉足服裝行業(yè),,從麻紗、布,,到染坊,,再到成衣,在這個(gè)行當(dāng)里,,一步步做了起來,。
十年磨一劍。1992年,,鄭和平離家后第一次返回大陸,,身上仍帶著10年前“闖不出名堂就不回家”的豪情。現(xiàn)如今,,經(jīng)過30多年的奮斗,,一家內(nèi)衣制造企業(yè)已矗立在運(yùn)伙村邊,老板正是鄭和平,。這家企業(yè)雇傭了500多人,,年上稅額達(dá)550萬元。當(dāng)年在馬尼拉賣麻花的小伙子,,如今已過知天命的年紀(jì),,回報(bào)桑梓是他下一個(gè)“人生主題”。
“世界再大,,也要回家,。”說起即將到來的春節(jié),,鄭和平直言,,兩邊都會(huì)兼顧:每年過圣誕節(jié)和元旦,他會(huì)在菲律賓陪著老婆和孩子,;每逢春節(jié),,則一定要回大陸陪母親。
心里念著回家過年的,,還有印尼華僑李遠(yuǎn)山,。
在福建省南安市柳城街道南堂村,僑屬李垂丹也盼望著自己的伯父李遠(yuǎn)山早點(diǎn)回家過年,。
“伯父今年已經(jīng)75歲了,,早年就在印尼做生意,,開辦的工廠主要制造加工橡膠、三角板,、棕櫚淀粉等,。”李垂丹一邊說,,一邊帶著記者來到了李遠(yuǎn)山修建的老房子里,。
1974年,李遠(yuǎn)山從印尼返回家鄉(xiāng),,用5萬元在村子里建了一座頗為豪氣的房子,,“聲名遠(yuǎn)振,轟動(dòng)南安”,。40多年過去了,,雖然房檐上的一些磚瓦已經(jīng)斑駁,但當(dāng)年“洋房”的設(shè)計(jì)在今天看來仍不顯老舊,。
“伯父可能還會(huì)帶著幾個(gè)堂兄弟一起回家過年,。除了這些傳統(tǒng)的節(jié)日,前年村里舉行閩南李氏大祭祖,,他們也回來過,。”說起那次祭祖慶典,,李垂丹掩飾不住自豪,。
在(泉州南安市柳城街道)祥堂村,大部分人家都有海外親戚,,主要分布在印尼等東南亞國家,。2013年11月12日,紀(jì)念閩南李氏始祖五州節(jié)度使南靖王五山君懷公誕辰872周年的活動(dòng)在這里舉行,,祥堂村迎來海內(nèi)外3000多名閩南李氏宗親,,村里榕橋片區(qū)廣場(chǎng)上人聲鼎沸,熱鬧非凡,。
閩南李氏家族有強(qiáng)烈的宗親觀念,。這一祭祖活動(dòng)在南安、晉江,、同安等地輪流進(jìn)行,,數(shù)百個(gè)村莊派代表爭(zhēng)奪“龍旗”,確定來年祭祖慶典的主辦村莊,。祭祖爭(zhēng)“龍旗”的習(xí)俗由來已久,,大家都把爭(zhēng)得舉辦權(quán)當(dāng)作一種巨大的榮耀。
在慶典活動(dòng)前幾天,,李遠(yuǎn)山也帶著幾位堂兄弟,,漂洋過海趕了回來,。李垂丹回想起當(dāng)時(shí)的盛景,很是激動(dòng):“天下李氏一家親,。祥堂村是我們的根,,伯父回來參加活動(dòng),也算是一次家庭大聚會(huì),?!?/p>
漂泊萬里,,鄉(xiāng)情難抑
無論身在何方,,聽到一腔“南音”,就能將每個(gè)游子拉回閩南故土,。
“漂泊在外,,遠(yuǎn)離故土,但父親從未忘記家鄉(xiāng)的生活,?!遍L期在印尼萬隆閩南公會(huì)為僑親服務(wù)的王嘉璋,仍然清晰地記得父親最喜歡聽的閩南歌,?!八谟∧峒依镩_過閩南音樂會(huì),他們公會(huì)組織過南音隊(duì),。我表妹跟著唱,,唱南音特別好?!?/p>
泉州市僑聯(lián)副主席王巧麗告訴記者,,“南音”作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),能夠漂流到世界各地,,也是因?yàn)樽叱鋈サ娜A僑們,。華僑通過“南音”寄托思鄉(xiāng)情,也就把語言文化帶到了世界各地,。這種傳承,,和建筑、文物的區(qū)別很大,。
雖然從小在印尼長大,,但王嘉璋的生活習(xí)慣深受父母影響,和泉州老家一樣,,以致于“每次回泉州吃飯,,口味都沒有差別?!痹谟∧釙r(shí),,父親仍保留著泉州人的生活傳統(tǒng),,甚至還在印尼建了廟。
王巧麗說,,從這里走出去的華僑有三樣寶,。第一是信仰,出去賺了錢,,首先拿來建寺廟,,有個(gè)精神依托;第二是辦學(xué)校,,既教育自己的子女,,也傳播中華文化;第三是公山,,一個(gè)村或一個(gè)鎮(zhèn)走出去的人,,去世后仍安葬在一起。
這種鄉(xiāng)情,,成為無論跨越多長時(shí)間,,多少距離,都難以抑制的尋根熱情,。
在印尼,,王嘉璋和他所在的閩南公會(huì),經(jīng)常收到委托幫忙找親人,。這次到大陸,,就有漳州僑聯(lián)的工作人員委托他,通過一份上世紀(jì)50年代的家書來找故鄉(xiāng),。因?yàn)槟甏眠h(yuǎn),,他也只能慢慢找尋。
同樣的事情,,也發(fā)生在香港泉州市同鄉(xiāng)總會(huì)會(huì)長傅森林身上,。他告訴記者,如今每年同鄉(xiāng)會(huì)都有幾十宗回來尋親的,。這種尋親,,更多的是為了增進(jìn)感情。
在泉州這一端的,,是王巧麗和她可以調(diào)動(dòng)的3000多人,,其中大多數(shù)為義工。李垂丹就是其中一員,,他記起不久前的一次,,華僑尋親一路找到南安派出所。派出所打電話到村里詢問:印尼那邊的某個(gè)華僑,,是不是你們村的,?李垂丹與鄉(xiāng)親們一起查了查,,發(fā)現(xiàn)確實(shí)是從這里走出去的。
在王巧麗印象中,,他們既幫助馬來西亞羽毛球明星李宗偉找到過族譜,,也幫助過離開這里100多年的華僑家庭找到過族譜。一份小族譜,,百年家國情,。
李垂丹小心地拿出自己的家譜,攤開在膝蓋上,,向記者解釋著這個(gè)龐大家族的根系:有的早已過世,,有的身在海外,還有的上過印尼當(dāng)?shù)貓?bào)紙,。每一個(gè)輩分里,,都有一串名字;每一輩,,都按照祖宗定好的字來起名。這種規(guī)范的起名方式,,也成為很多華僑找到故鄉(xiāng)的重要線索,。
華僑的根在泉州,總要有所寄托之物,。無論是祖屋,、祠堂還是祖墳,每一處對(duì)他們都非常珍貴,。早些年,,一些老房子被拆了,如今,,這里開始格外重視保護(hù),。
在祥堂村,明代著名思想家李贄的后代們?nèi)允刈o(hù)著李家祠堂,,至今香火旺盛,。他的后代,許多如今已僑居海外,,仍時(shí)不時(shí)地回來,,找尋祖先生活過的地方。
鄉(xiāng)情既在故鄉(xiāng)的土壤中,,也在互聯(lián)網(wǎng)上,。
線下活動(dòng)如火如荼。晉江在菲律賓的許多同鄉(xiāng)會(huì),,只要換屆,,家鄉(xiāng)就得有人去見證,。長此以往,當(dāng)?shù)卦S多酒店都仰仗同鄉(xiāng)會(huì)生存,。甚至出現(xiàn)過一次去500多人,、包下一棟酒店的現(xiàn)象。
線上活動(dòng)則提供了無限的可能性,。如今已是滿頭白發(fā)的王嘉璋,,這次回印尼需要做的事情之一,就是在網(wǎng)絡(luò)上擴(kuò)大華僑與家鄉(xiāng)之間的聯(lián)系,。他打算,,既用國內(nèi)的微博,也用國外風(fēng)靡的WhatsApp等,。而在晉江,,“晉江新聞網(wǎng)”的微信運(yùn)營者們,早就瞄準(zhǔn)了海外華僑,,打算用更豐富的內(nèi)容,,讓華僑們更為及時(shí)地知曉家鄉(xiāng)的變化。
把根留住,,把愛延續(xù)
王嘉璋這次專門回印尼過年,。因?yàn)檫@位40多歲才回到大陸的老人,如今每年有一多半時(shí)間都在這里生活,,反而需要過年時(shí)回去看看那邊的親人了,。
王嘉璋出生在印尼萬隆,當(dāng)年,,父母離開泉州到印尼發(fā)展,,把大女兒留在老家。
“沒能帶姐姐過去,,母親一直覺得很遺憾,。”王嘉璋說,,1986年父親去世后,,他第一次回大陸探親,與從未謀面的姐姐相見?,F(xiàn)在,,泉州老家里,自己的親人只剩下姐姐和堂兄,。
在家庭濃郁的“泉州式”文化氛圍熏陶下,,王嘉璋對(duì)故土一直懷著深深的牽掛。然而,漸漸成長起來的新一代華人孩子由于離中國太久太遠(yuǎn),,對(duì)故土的感情像隔著一層紗,,變得淡漠起來。
數(shù)年前,,閩南基金會(huì)在印尼成立,,2012年時(shí)更名為“閩南公會(huì)”。公會(huì)成員王嘉璋經(jīng)常組織印尼華裔青年到故鄉(xiāng)尋根,。
“我們很多老一輩華僑對(duì)大陸故土還是很有感情上的聯(lián)結(jié)關(guān)系,,但以后的接班人卻很難找了,他們對(duì)中國都不了解?,F(xiàn)在,,我們這輩人正致力于新生代華人了解祖籍國?!苯鼛啄?,王嘉璋經(jīng)常帶華人學(xué)生回到大陸,一年5到10次,。2010年,,他帶著印尼的30多名華裔青少年到大陸參加夏令營,參觀上海世博會(huì),,到農(nóng)村小學(xué)參加活動(dòng),,走了很多地方。
除此之外,,印尼的華文教育也是他關(guān)注的焦點(diǎn)。
“華裔孩子在海外,,有學(xué)習(xí)中文的需求,。”王嘉璋認(rèn)為,,自己有義務(wù)讓年輕人去認(rèn)識(shí)中國,。“這對(duì)年輕一代的教育很有意義,?!?/p>
比起教育年輕人的方式,鄭和平則更為直接,。
“我的孩子在菲律賓長大,,接受的是西方教育。雖然也常?;貋?,但對(duì)于故土,他們不可能和我抱有同樣的熱情,?!编嵑推揭蠛⒆右欢ㄒ獣?huì)講普通話,、閩南話,也經(jīng)常帶他們回到家鄉(xiāng)投身公益事業(yè),。
有時(shí)候,,村里舉行活動(dòng),鄭和平抽不開身,,便讓孩子代替參加,。“通過這種方式,,才能讓他明白自己的角色和擔(dān)當(dāng),。”
在運(yùn)伙村,,也有年輕小伙子娶了菲律賓姑娘,,最后回鄉(xiāng)在村里定居下來。村支書介紹說,,“更多的情況是,,年輕人在海外娶了中國的女孩,我們便經(jīng)常邀請(qǐng)他們帶著孩子回來看看,,促進(jìn)下一代對(duì)家鄉(xiāng)的感情,。”
對(duì)于“回鄉(xiāng)”這種方式,,傅森林也很贊同,。每逢春節(jié),他都會(huì)帶著3個(gè)孩子回到家鄉(xiāng),,“一定要在泉州過年”,。
1986年,借著改革開放的熱潮,,身為醫(yī)生的傅森林決定離開南安,,到香港闖一闖。經(jīng)過了多年艱辛奮斗,,如今,,功成名就的他回到家鄉(xiāng),在晉江投資了一項(xiàng)大型五金機(jī)電項(xiàng)目,。
談起年輕一代的教育問題,,傅森林介紹說,很多香港的泉州同鄉(xiāng)也面臨一些困惑,?!氨热缯f,第二代、第三代的孩子,,有時(shí)候就把行政區(qū)劃搞錯(cuò)了,,對(duì)這一概念很模糊。在爸爸或爺爺那里聽過一些地方,,但從來不知道在哪里,。”
“我的幾個(gè)孩子,,對(duì)故土的觀念非常強(qiáng),。”傅森林說,,“他們都會(huì)講普通話,、閩南話。老一輩再怎么好,,也終將老去,,所以一定要把年輕人對(duì)故鄉(xiāng)的這種愛承接起來?!?劉少華,、高炳、聶傳清 文\圖)