散布(廣東江門)臺(tái)山各鎮(zhèn)的82處僑墟樓，是中西文化融合的載體和生動(dòng)體現(xiàn),，也是“廣僑文化”的集中體現(xiàn),。在5月29日舉行的臺(tái)山市廣僑文化學(xué)會(huì)成立儀式上，臺(tái)山市委常委,、宣傳部部長鄺俊杰提出,，要著力打造“廣僑文化”品牌，使之成為聯(lián)系中外的重要紐帶與橋梁,，讓世界認(rèn)識(shí)臺(tái)山,，讓臺(tái)山走向世界。

　　近年來,，臺(tái)山宣傳文化部門經(jīng)過深入調(diào)查,，發(fā)現(xiàn)較完整的僑墟遺址多達(dá)82處，成為臺(tái)山獨(dú)特的文化現(xiàn)象,。這些僑墟建筑大都富有西方文化色彩,，而且大多以這些集市為交會(huì)點(diǎn)與海外交往通商，也是海上絲綢之路的重要物證,。

　　2012年,，省政府參事,、中山大學(xué)教授,、珠江文化研究會(huì)會(huì)長黃偉宗在自己多年調(diào)研的基礎(chǔ)上，向省政府提交了《保護(hù)開發(fā)“僑墟樓”遺存,，開拓研究“廣僑文化”》的調(diào)研報(bào)告,，引起了省政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,。報(bào)告指出，僑墟體現(xiàn)了廣府文化與僑鄉(xiāng)文化的交集,。其一,，臺(tái)山屬于廣府文化帶，是廣府文化發(fā)祥地之一,，臺(tái)山的本土傳統(tǒng)文化就是廣府文化,；其二，僑鄉(xiāng)文化的體現(xiàn),，可以說是無處不在的,。在臺(tái)山市首屆“廣僑文化”研討會(huì)上，黃偉宗指出“廣僑文化”在僑墟中有集中體現(xiàn),，正式提出了“廣僑文化”的概念,，并建議將臺(tái)山命名為“廣僑文化之鄉(xiāng)”。

　　臺(tái)山是中國第一僑鄉(xiāng),，在臺(tái)山眾多華僑華人身上,，集中體現(xiàn)了“廣僑文化”的特點(diǎn)。同時(shí),，臺(tái)山是海上絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn),，廣僑文化是海上絲綢之路文化的重要內(nèi)容。從明初設(shè)置的廣海衛(wèi)到沿用至近代的新地天主堂,，涵蓋了川島,、廣海一帶的明清歷史，見證了“廣府華人華僑海上絲綢之路第一港”的輝煌歷史,，也是海上絲綢之路申遺中唯一一個(gè)具備交通,、貿(mào)易、文化元素的史跡點(diǎn),。在5月14日江門市委理論學(xué)習(xí)中心組《“一帶一路”與江門文化》專題學(xué)習(xí)報(bào)告會(huì)上,，黃偉宗教授重點(diǎn)談到江門在“一帶一路”中可以有何作為、該如何作為時(shí),，提出了幾點(diǎn)建議,，包括集中打造江門最大優(yōu)勢(shì)——華僑文化，從世界出發(fā)看江門,、開發(fā)江門,，建設(shè)世界的僑鄉(xiāng)；盡快確認(rèn)廣海灣為廣府華人華僑海上絲綢之路第一港,，擦亮“江門是海上華人華僑之路第一港”品牌,，以“廣僑文化”為江門文化的代號(hào)，將江門建設(shè)成“一帶一路”的戰(zhàn)略樞紐中心。

　　鄺俊杰表示,，成立廣僑文化學(xué)會(huì),，目的就是為了更好地弘揚(yáng)廣僑文化。推廣廣僑文化,，是一個(gè)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略,，可以從推廣文化的載體——僑墟入手，結(jié)合“一帶一路”建設(shè),，以建設(shè)華僑文化中心為契機(jī),，大力推廣廣僑文化，以文化為紐帶,，促進(jìn)珠三角地區(qū)乃至全國,、全世界與臺(tái)山的交往，將廣僑文化發(fā)揚(yáng)光大,，讓世界認(rèn)識(shí)臺(tái)山,，讓臺(tái)山走向世界。(陳方歡)