今年是大批華工參與建設(shè)美國第一條太平洋鐵路的150周年,，11月7日是華工參與建設(shè)加拿大太平洋鐵路的130周年,。在鐵路華工中，(廣東江門)五邑華僑占了大部分,，并且發(fā)揮了主要作用,。

　　9月份，國家主席習(xí)近平訪美期間,，兩次提到修建美國鐵路華工所作出的歷史性貢獻(xiàn),，并稱太平洋鐵路為“旅美僑胞奮斗、進(jìn)取,、奉獻(xiàn)精神的豐碑”,。

　　五邑華僑的歷史功績再一次受到各界關(guān)注，各地學(xué)者也紛紛建言獻(xiàn)策,。

　　9月底至11月中旬,，《江門日報》陸續(xù)推出了“魂歸故里越洋路”和“金色的道釘——紀(jì)念五邑華工建設(shè)加拿大太平洋鐵路130周年”系列報道，受到社會廣泛關(guān)注,。國務(wù)院僑務(wù)辦公室,、中國僑網(wǎng)、光明網(wǎng),、南方網(wǎng),、金羊網(wǎng)、搜狐網(wǎng),、科學(xué)網(wǎng),、閩僑網(wǎng)等網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授黃安年,、香港東華三院檔案及歷史文化總主任史秀英,、五邑大學(xué)暨廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心的梅偉強、譚金花副教授均為此建言獻(xiàn)策,。

　　把無形的豐碑建成有形的豐碑

　　北京師范大學(xué)黃安年教授在接受記者采訪時表示：今年9月,，國家主席習(xí)近平在對美國進(jìn)行國事訪問期間兩次提到修建美國鐵路華工所作出的歷史性貢獻(xiàn)。他在談到中美兩國人民的友好交往時說：“150年前,，數(shù)以萬計的中國工人同美國人民一起,，鋪設(shè)了橫貫東西的美國太平洋鐵路?！彼谖餮艌D出席美國僑界歡迎招待會上發(fā)表講話時說：“廣大旅美僑胞頑強拼搏,、艱苦創(chuàng)業(yè)，為美國發(fā)展繁榮作出了貢獻(xiàn),，贏得了美國人民尊重,。150年前，數(shù)以萬計的華工漂洋過海來到美國,，參與建設(shè)美國太平洋鐵路,，鋪就了通往美國西部的戰(zhàn)略大通道，成為旅美僑胞奮斗,、進(jìn)取,、奉獻(xiàn)精神的豐碑?！?/p>

　　黃安年說：“據(jù)我了解,，為了紀(jì)念這座豐碑,，在美國和加拿大的華人華僑出資出力在美國和加拿大總共10來處豎立了紀(jì)念碑。今年10月17—24日,，我在加拿大考察期間還參謁了在多倫多,、溫伯尼和溫哥華的紀(jì)念碑。我多么希望在我國僑鄉(xiāng),、在絕大多數(shù)鐵路華工的祖籍地江門五邑地區(qū)修建紀(jì)念北美鐵路華工的紀(jì)念碑,。把無形的豐碑建成有形的豐碑?！?/p>

　　今年4月,，江門市提出了以“中國僑都”建設(shè)重點推進(jìn)“十個一”工作，其中有一項就是指“一座紀(jì)念碑”,，即計劃以江門華僑在不同時期對歷史發(fā)展的貢獻(xiàn)為題材建設(shè)紀(jì)念碑,。黃安年希望有關(guān)計劃能夠盡快得到實施，能夠盡早見到紀(jì)念碑建設(shè)的啟動,。

　　華僑義冢應(yīng)該申報省級和國家級文保單位

　　10月份,，“魂歸故里越洋路”系列報道刊出后，五邑大學(xué)暨廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心副教授梅偉強兩次來電話表示肯定和關(guān)心,。他說：“這組報道非常好,，對于華僑原籍歸葬的過程復(fù)盤得很完整，也很及時”,。在系列報道結(jié)束后,，梅偉強又來電，認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)做一篇深入報道,，呼吁各方加強對華僑義冢的保護(hù),，爭取華僑義冢申報省級和國家級文保單位。他認(rèn)為這是“僑務(wù)強市”工作的一項重要內(nèi)容,。

　　北京師范大學(xué)黃安年教授認(rèn)為,，華僑義冢完全有條件申報省和國家級文保單位，有關(guān)各方面應(yīng)積極著手做好相關(guān)的具體工作,。他建議：第一,，組織力量加強華僑先人墓地文化研究。華僑先人墓地既是我國文物遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)域,，也是開展包括北美鐵路華工研究在內(nèi)的華僑先人研究的重要依托,，還是大型廣東華僑通史研究的基礎(chǔ)工程之一。當(dāng)務(wù)之急,，需要對于江門五邑地區(qū)的華人先人墓地(不限于義冢)進(jìn)行普查,，對所有涉及華僑先人墓地及墓志銘逐一登記，對墓志銘逐一拓片，整理成冊,，并比照地方志,、清代和民國時期野史筆記、口述史,、家譜以及美國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的華人墓地,，開展華僑華人先人及其后人活動的跟蹤研究,，豐富學(xué)術(shù)成果,。第二，加強維護(hù)和管理華僑先人墓地的力度,。不僅要嚴(yán)格現(xiàn)有保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶,，原地保護(hù)華僑先人墓地，逐步改善墓地周邊環(huán)境,，建立華僑先人墓地遺址公園,，辟為緬懷先人、教育后人的文化基地,。

　　(江門)市人大常委會華僑外事工委：正視存在問題提升保護(hù)級別

　　2014年,，江門市人大常委會華僑外事工委組織專家及相關(guān)人員，對華僑義冢進(jìn)行了專項調(diào)研,，并形成了專題報告,。

　　該報告認(rèn)為，自我(江門)市發(fā)現(xiàn)華僑義冢后,，在江門市,、新會區(qū)政府及有關(guān)部門的重視下，華僑義冢的保護(hù)工作取得了一定成效,。先后把黃坑和金牛山兩處華僑義冢列為新會區(qū)和江門市文物保護(hù)單位,，劃定規(guī)劃保護(hù)范圍。新會區(qū)政府還先后籌資10萬元和53萬元,，異地重建和修葺其中兩處華僑義冢,。但面臨經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和城市擴(kuò)容建設(shè)，原來的偏辟之地漸成開發(fā)熱土,，先僑安息之地屢受驚擾,。如黃坑華僑義冢是1993年擇地重葬，規(guī)模最大的金牛山華僑義冢與新建大型住宅小區(qū)僅隔一條10余米寬土路,。華僑義冢的保護(hù)利用存在三個方面的主要問題——

　　認(rèn)識研究不到位

　　一

　　問題

　　江門五邑華僑義冢數(shù)量多,，規(guī)模大，僑居國廣,，在國內(nèi)是首屈一指,，它的歷史文化價值具有不可復(fù)制的唯一性。如何認(rèn)識其價值和意義，目前仍有不同意見,。有人認(rèn)為華僑義冢是無人認(rèn)領(lǐng)的遺骸孤魂,，無保留價值。尤其是隨著城區(qū)擴(kuò)建,，急需用地,，而城區(qū)周邊的華僑義冢不僅占地，還影響房地產(chǎn)開發(fā),，建議一平了之,。但也有人認(rèn)為華僑義冢是五邑先僑一段不可磨滅的歷史，是先僑對祖國,、對家鄉(xiāng)的認(rèn)同感,、歸屬感，是葉落歸根的強烈愿望,。保護(hù)好華僑義冢,，不僅可以告慰先僑，亦可以昭示新生代的海外華僑華人,，祖國,、家鄉(xiāng)是他們的根，根深才能葉茂,，才能使天下華人歸心祖國,。而在華僑歷史研究中，國內(nèi)華僑義冢研究基本處于空白,，論文少,，專著更不多。認(rèn)識與研究的不夠,，華僑義冢的作用與意義鮮為人知,，使保護(hù)工作上缺乏全面有力的理論支撐。

　　保護(hù)措施不到位

　　問題

　　二

　　雖然新會區(qū)的金牛山,、黃坑華僑義冢2008年9月已被列入江門市市級文物保護(hù)單位,，但至今尚未出臺工作方案、具體管理措施和保護(hù)辦法,。規(guī)劃部門也僅僅是配合市文廣新局編制《文物保護(hù)單位保護(hù)范圍及建設(shè)控制地帶劃定》,，卻未有配套保護(hù)規(guī)劃設(shè)計，“規(guī)劃紅線”范圍落實不到位,，保護(hù)標(biāo)識不清,，部分華僑義冢周邊存在土地過度開發(fā)，搶建,、臨建現(xiàn)象嚴(yán)重,，華僑義冢的“生存”空間岌岌可危,。

　　修繕及管理經(jīng)費不到位

　　問題

　　三

　　目前，華僑義冢的日常維護(hù)市,、區(qū)兩級沒用專項經(jīng)費預(yù)算和專人管理,，經(jīng)了解，除金牛山華僑義冢在近年修繕外,，其他基本上是等到墓面風(fēng)化殘缺,，山體滑坡、積水,、人為或其它因素?fù)p毀嚴(yán)重時,，有關(guān)部門才申請專款修繕,。申請此項經(jīng)費雖數(shù)額不多但亦頗為艱難,。另外，市(區(qū))外僑局,、文廣新局、城鄉(xiāng)規(guī)劃局,、民政局等部門,，及義冢所在地的鎮(zhèn)(街)、村(居)委會,，雖都有管理職責(zé),，但由于沒有明確牽頭負(fù)責(zé)單位或管理部門，對保護(hù)工作相互推諉,。

　　五條建議

　　該報告還提出了加強對我市華僑義冢保護(hù)和研究的五項建議：

　　迅速升級華僑義冢的保護(hù)級別,。鑒于我市華僑義冢的獨特性、真實性,、完整性,、規(guī)模性，這在全省乃至全國都是絕無僅有的,。當(dāng)下對華僑義冢采取原地保護(hù)措施,，是根據(jù)《文物保護(hù)法》的相關(guān)規(guī)定和專家的意見，是對文物最好的保護(hù)方式,，可以維持文物“原生態(tài)”面貌和文物的價值,，避免遷移易地過程中的“保護(hù)性破壞”。建議政府將金牛山,、黃坑?；焙完柦厝幦A僑義冢“捆綁”以江門市華僑義冢之名,，申報為省級和國家級文物保護(hù)單位,，以彰顯其歷史文化價值,。

　　迅速開展江門五邑華僑史及華僑義冢研究工作。江門華僑義?？勺鳛樽诱n題,，進(jìn)行專項研究，并安排經(jīng)費,，力爭一年結(jié)題,。

　　迅速開展全市華僑義冢調(diào)查工作。江門及三區(qū)四市的文物管理部門,，要結(jié)合文物普查工作,，同時開展華僑義冢調(diào)查。海外先僑遺骸歸葬故里至少有萬具以上,，除有親屬認(rèn)領(lǐng)外,，五邑地區(qū)尤其是臺山、開平等地,，估計尚有未被發(fā)現(xiàn)的華僑義冢,，應(yīng)及時摸清情況，為妥善保護(hù)提供相關(guān)資料,。對于新會發(fā)現(xiàn)的義冢群有些仍需進(jìn)一步考證,。

　　盡快明確管理機(jī)構(gòu)，確保義冢維護(hù)經(jīng)費的落實,。根據(jù)廣東省文物保護(hù)單位“四有”工作規(guī)范的要求,，屬地政府應(yīng)切實負(fù)起管理責(zé)任，明確管理機(jī)構(gòu),，確定文物保護(hù),，落實工作經(jīng)費。市,、區(qū)政府應(yīng)明確管理單位或部門職責(zé),，確保文物安全，規(guī)范管理,。日常維護(hù)經(jīng)費和管護(hù)人員費用應(yīng)列入財政預(yù)算,。較大宗修繕費用，可考慮從江門,、新會兩級慈善基金中安排,。同時，規(guī)劃部門應(yīng)編制對華僑義冢長期保護(hù)規(guī)劃,，管理部門應(yīng)盡快制定華僑義冢的具體管理方案,，以確保先僑安息之地不受驚擾。

　　擇地建立五邑先僑紀(jì)念碑,。在重大事件發(fā)生地,、重要歷史承載地,、重要人物誕生地等，中國素有勒石立碑紀(jì)念之傳統(tǒng)做法,。國外亦是如此,。為紀(jì)念華工，美國,、加拿大多地修建了修筑鐵路華工紀(jì)念碑,。五邑籍華僑華人不僅對世界和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)，對中國革命事業(yè)的勝利,、祖國和平統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及家鄉(xiāng)的公益福利事業(yè)發(fā)展同樣作出巨大的貢獻(xiàn),。就改革開放以來，捐資贈物支持家鄉(xiāng)公益福利事業(yè)發(fā)展達(dá)70多億港元,。作為中國第一僑鄉(xiāng),，更加應(yīng)當(dāng)樹碑立傳，紀(jì)念和表彰他們對世界,、對祖國和家鄉(xiāng)所作出的貢獻(xiàn),。

　　五邑大學(xué)暨廣東僑鄉(xiāng)文化研究中心副教授、博士譚金花：華僑義冢的價值應(yīng)長遠(yuǎn)保存

　　在我看來,，華僑義冢的意義包括以下4個方面：

　　傳統(tǒng)文化的見證,。見證百年前赴海外謀生的中國華僑極強的落葉歸根的傳統(tǒng)文化意識，大家對于死后的靈魂和骸骨能否回到家鄉(xiāng)十分看重,，因此海外華僑十分重視原籍安葬。

　　慈善精神及其慈善網(wǎng)絡(luò)的見證,。海外華僑客死異鄉(xiāng)的骸骨經(jīng)過華人社區(qū)的安排,、以及香港東華醫(yī)院和各地會館的幫忙回到家鄉(xiāng)，未能被家人接回安葬者,，則由鄉(xiāng)下的慈善團(tuán)體幫忙在義冢埋葬,，讓死者得以回鄉(xiāng)安息。這個過程所反映的不單單是運輸骸骨,，更重要的是華人在骸骨運送過程中的跨國慈善網(wǎng)絡(luò),。

　　海外華僑生活的見證。骸骨被運送回國的過程實際上十分艱難,，但是因為海外排華的關(guān)系,，華僑極為擔(dān)心無法落葉歸根，更沒有后代拜祭而成為孤魂野鬼,。這從另外一個方面反映了華僑在海外生活的艱辛,。在一定程度上，長達(dá)將近一百年的排華政策對華僑輸送骸骨回鄉(xiāng)也是有促進(jìn)作用的,。

　　華僑文化的見證,。人們常?？吹饺A僑衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，看到他們建造碉樓和廬等高樓以光宗耀祖,，但是,，世人未必很了解的是，因為有東華醫(yī)院的慈善網(wǎng)絡(luò),，那些客死他鄉(xiāng)的骸骨和靈魂也回來了,，連那些沒有家屬來簽領(lǐng)的骸骨，也都由慈善團(tuán)體就地埋葬,，新會的金牛山義冢便是其中之一,。唯有了解了這樣的一段歷史，才能更客觀地理解僑鄉(xiāng)大地的碉樓和廬別墅等輝煌建筑背后的心酸歷史,。

　　華僑義冢的價值包括歷史文化價值,、遺產(chǎn)價值、社會價值三個方面,。為了使華僑義冢的價值得到長遠(yuǎn)的保存,，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下兩點：

　　1、金牛山,、黃坑等義冢畢竟是墳場,，寧靜肅穆是其特征，也是對逝者的尊重,。因此可以把這些地方開放成公園,，種植大樹；營造寧靜的氛圍十分重要,，同時也是城市綠化的一部分,，切忌大興土木建廣場和展覽館之類的大建筑，切忌大動干戈,，嘩眾取寵,，喧賓奪主，而應(yīng)該保留這些地方原有的氛圍,，原有的植被和風(fēng)水格局,。

　　2、在營造寧靜氛圍的同時,，更要小心營造休憩和拜祭的空間,，讓到此瞻仰的游人可以有桌椅板凳等休憩的空間，有詳細(xì)的說明板牌去介紹這里的歷史,，還有空間讓游者去拜祭和表達(dá)追思之情,。

　　香港東華三院檔案及歷史文化總主任史秀英：先理解后傳承 念念不忘必有回響

　　11月13日，天空飄著細(xì)雨,。香港東華三院檔案及歷史文化總主任史秀英風(fēng)塵仆仆,，冒雨帶領(lǐng)著東華三院屬下學(xué)校的老師一行40多人到江門參觀,。他們的行程安排得非常緊湊，要在兩天之內(nèi)到華博館,、新會的金牛山義冢,、開平的自力村碉樓、風(fēng)采堂,、百合墟等地,。在午飯時間，她向記者講述了有關(guān)情況和自己的觀點：

　　香港東華三院保存了19—20世紀(jì)東華協(xié)助華人原籍歸葬的大量珍貴文獻(xiàn)資料,，在全世界僅此一家,。東華保管好這一寶庫，也是對社會的責(zé)任,。

　　華人傳統(tǒng)上對死亡很尊重,，從生到死，如何處理好最后的歲月,，是完整華人史的重要一環(huán),。你們所報道的“魂歸故里越洋路”專題很有意思，我全部打印下來了,，雖然字很小,，還是一個個字全部讀完，這段歷史很重要,。

　　2005年,，為了出版東華三院135周年“益善行道”紀(jì)念專題文集，我們開始整理義莊檔案,，在大量的來往信件中,，有不少提到了新會仁安方便醫(yī)院、開平百合墟善堂,，當(dāng)時我們并不了解它們代表了什么，但非常想知道那是什么樣的地方,。

　　我們希望檔案資料能與當(dāng)?shù)氐那闆r對接上,。2007年適逢開平列入世界文化產(chǎn)，我們和學(xué)者及東華三院文物館的義工一起過來開平考察,，很幸運,，我們在學(xué)者的幫助下，找到了新會華僑義冢和開平百合墟善堂,，還有一位當(dāng)時已80多歲的老人,。他對我們說，他還記得自己11歲時看到插著香港東華醫(yī)院旗子的民船運送華僑棺骨回鄉(xiāng),。

　　自從東華三院于2012年開始構(gòu)思利用東華的歷史作為德育課程的素材,，我們每年都組織東華三院屬下學(xué)校(18所中學(xué),、13所小學(xué)、2所特殊學(xué)校)的師生過來參觀,，至今已有近千人次?，F(xiàn)在，我們把這個活動正式納入了東華屬校德育的德育課程的老師訓(xùn)練及學(xué)生延伸活動,。之所以要這樣做,，是因為香港的學(xué)生并不太了解香港以及華人移民的歷史，而華僑義冢和原籍歸葬恰恰很好地說明了香港所發(fā)揮的重要中轉(zhuǎn)樞紐作用及東華三院的慈善精神,。首先要理解,，然后才能傳承。我們想讓學(xué)生通過實地參觀,，知道歷史,，同時，學(xué)會關(guān)心別人,、了解生死,、領(lǐng)略中國文化、關(guān)注民族命運,。

　　我們?nèi)ミ^美國,，發(fā)現(xiàn)他們講的歷史只有一半，就是華人在美國的那一部分,，還缺少中國內(nèi)地和香港的部分,。我們剛在美國洛衫機(jī)推出“懷善披遠(yuǎn)——香港東華三院與華人遷徙”展覽，特別選拔了18名學(xué)生去美國,，36名學(xué)生到內(nèi)地,，分頭進(jìn)行實地學(xué)習(xí)考察，然后回來做紀(jì)錄片,，并與同學(xué)們進(jìn)行分享,。通過這樣的活動，可以讓大家把全球華人的這段歷史聯(lián)系起來,，拼成一個整體,。

　　新會的華僑義冢保護(hù)很不容易，這些年來我們見證金牛山義冢的保護(hù)成果,，我們認(rèn)為保護(hù)的理念和行動的普及會有一個過程,，只要我們想做并且努力下去，就一定會有結(jié)果,，就好像《一代宗師》電影里有一句話：念念不忘必有回響,。

　　記者手記

　　把華僑的故事講好

　　今年習(xí)近平主席訪美時，對全世界講好了中國的故事，讓世界了解中國,，支持中國,。中國僑都作為中國僑鄉(xiāng)的一個代表，應(yīng)該受到啟發(fā),，講好華僑和僑鄉(xiāng)的故事,，一方面，讓世界認(rèn)識僑鄉(xiāng),、支持僑鄉(xiāng),；另一方面，也激發(fā)僑鄉(xiāng)自信,，讓年輕一代傳承華僑精神,、建設(shè)美好家園。

　　江門是中國僑都,、中國第一僑鄉(xiāng),，不僅因為它在海外的華人華僑人數(shù)眾多，更因為由此走向世界的華僑,，造就了許多堪稱“第一”的業(yè)績,。五邑華僑作為主力參與修建北美鐵路就是其中一個代表，以至于加拿大人都說,，沒有華工就沒有今天的加拿大,。

　　五邑先僑所創(chuàng)下的業(yè)績具有重大的歷史意義和社會價值，既得到僑居國的高度認(rèn)可,，也得到我國國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度評價,。這是僑鄉(xiāng)的光榮、僑鄉(xiāng)的財富,。但是很多僑鄉(xiāng)人對這些歷史并不十分了解,。

　　現(xiàn)在，我市推進(jìn)“中國僑都”的品牌建設(shè),，從文化傳承的角度來看,，應(yīng)該花大力氣做好兩件事，一是研究,，二是教育,。在研究方面，應(yīng)增強具體性和針對性,，爭取時間對一些還在世的華僑后人進(jìn)行訪問，對生動的個體故事進(jìn)行搶救式的發(fā)掘,。

　　在教育方面,，要多講有血有肉的事例，講人物的命運,。要讓故事走進(jìn)百姓生活,，把它刻入建筑,、標(biāo)上地圖，帶入課堂,，讓人們對僑鄉(xiāng)歷史觸手可及,，可感可悟，知其然更知其所以然,。香港東華三院每年組織學(xué)生進(jìn)行實地體驗,，就是一個榜樣。

　　希望在不久的將來,，江門有一座華僑紀(jì)念碑,，它會成為僑鄉(xiāng)的標(biāo)志。(傅健)