祠堂成僑鄉(xiāng)江門文化印記 文化內(nèi)涵有待挖掘

9月3日,,蓬江區(qū)舉行了“2016江門市蓬江區(qū)第一屆祠堂文化節(jié)”,。事實上,,五邑僑鄉(xiāng)文化是嶺南文化的重要分支,,特別是江門地區(qū)的祠堂別具特色,民間俗語常有“鶴山祠堂南海廟”“江門遍地是祠堂”等描述,。由于時代變遷,、經(jīng)濟發(fā)展等各種因素影響,這個曾經(jīng)輝煌一時,、包含著眾多傳統(tǒng)文化的載體——宗祠,,日漸被淡忘,有些甚至處于“半荒廢”狀態(tài),。所幸近年來,,祠堂特有的歷史文化價值逐漸引起關(guān)注。
如何進一步完善轄區(qū)祠堂各項功能,共同來把祖先遺傳下來的寶貝發(fā)揚光大,?五邑各地紛紛積極探索,,在籌資修葺重現(xiàn)祠堂風采的同時,通過多種形式讓祠堂“活”起來,,讓祠堂不再單單是一種建筑符號,為其灌注旺盛的生命力,。
蓬江區(qū)首屆祠堂文化節(jié)▶▶
兩個“江門市示范祠堂”獲頒牌匾
9月3日上午,,“2016江門市蓬江區(qū)第一屆祠堂文化節(jié)”開幕式在潮連街全民健身廣場舉行。據(jù)不完全統(tǒng)計,,蓬江區(qū)共有各類祠堂200多間,,多始建于明清時期。從2007年開始,,蓬江區(qū)委,、區(qū)政府逐年加大投入,古老祠堂不斷被賦予新的功能,,成為開展“道德講堂”,,看書讀報、電子閱覽,,運動健身的新載體,。開幕式上,蓬江區(qū)委副書記林偉勤表示,,今后還將進一步完善轄區(qū)祠堂各項功能,,同時歡迎大家都獻智獻策,共同來把祖先遺傳下來的寶貝發(fā)揚光大,。
為表彰先進樹立典型,,活動中對2015年獲得“江門市示范祠堂”的潮連街盧氏宗祠和杜阮鎮(zhèn)尹氏宗堂頒發(fā)了牌匾,;而為更完整清晰地展現(xiàn)蓬江祠堂的風采,,蓬江區(qū)文學藝術(shù)界聯(lián)合會精心策劃和編著了《細說蓬江祠堂》一書,。該書在活動當天舉行了首發(fā)儀式,蓬江區(qū)圖書館,、各鎮(zhèn)街文體服務(wù)中心代表上臺接受贈送的新書,。
開幕式結(jié)束后,,領(lǐng)導嘉賓還饒有興致地參觀了文化節(jié)展板。祠堂展板以鎮(zhèn)街為單位進行展示,,分別有環(huán)市街,、白沙街、潮連街,、棠下鎮(zhèn)、荷塘鎮(zhèn),、杜阮鎮(zhèn),,展板內(nèi)容豐富,充分展現(xiàn)了各鎮(zhèn)街祠堂文化特色,。
“示范祠堂”建設(shè)如火如荼▶▶
結(jié)合鄉(xiāng)村游是活化捷徑
近來,,乘坐公交車經(jīng)過江海區(qū)滘頭的市民就會發(fā)現(xiàn),,“趙公祠”被圍蔽起來,,正在進行修葺,。這座“仍軒趙公祠”是趙宋后裔、滘頭趙氏禮房分支的宗祠,,修葺醞釀已久,,經(jīng)過一段時間發(fā)動籌款終于動工了,;而滘頭趙氏現(xiàn)存十幾間祠堂中,輩分最高的是仁房祖趙仲方的“江門漁趙公祠”,該祠堂此前是文化站所在,,目前已經(jīng)騰出,趙氏相關(guān)負責人正張羅著按照“江門市示范祠堂”標準準備相關(guān)資料,,包括該祠堂的修建歷史簡介,,滘頭趙氏從宋太宗第四子趙元份繁衍至今的宗枝示意圖,,摘錄族譜里的家訓等。
在新會,,同樣是趙宋后代,古井鎮(zhèn)霞路村的宋宗室親臣趙公祠(耿光堂)已經(jīng)躋身江門市首批10個市級示范祠堂,,并獲得“江門市傳統(tǒng)文化傳承基地”稱號。該村20多個祠堂,,已經(jīng)成為重要的文化載體,,是其申報廣東省第五批古村落的重要砝碼。霞路村眾多祠堂的保護和活化,,受益于新會區(qū)近年來開展的美麗鄉(xiāng)村建設(shè),,新會從2015年起打造3個示范村建設(shè),古井鎮(zhèn)霞路村是其中之一,,依托豐富的皇族文化,、燒鵝美食文化,、名人文化等資源,霞路村擬打造具有人文,、歷史教育,、美食文化特色的鄉(xiāng)村旅游示范村。
目前,,新會2016年啟動的15個特色村建設(shè),,三江鎮(zhèn)新江村(趙建安郡王祠)名列其中,,這是趙宋后裔在江門地區(qū)的又一個大型村落,相關(guān)政府部門已下達建設(shè)任務(wù),,規(guī)劃工作正在進行中,。目前趙建安郡王祠正在自籌翻修圍墻,,結(jié)合鄉(xiāng)村游進行保護和活化,江門的趙宋后裔皇族村展現(xiàn)的是崖門海戰(zhàn)歷史背景下獨特的姓氏文化,,祠堂作為載體,,體面地修葺還不足以全面?zhèn)鞒形幕?,如何活化,,挖掘并展示其文化?nèi)涵是目前五邑各地正積極探索的課題,。
讓祠堂“活”起來▶▶
打造成文化傳承新平臺
“作為僑鄉(xiāng),江門這些祠堂都是無法復制的城市‘印記’,,是一個城市個性的代表,。但是,,如果對這些祠堂只談保護、保存,,只能作為一種建筑符號,,其背后的文化內(nèi)涵就難以挖掘出來,?!苯T市委宣傳部副部長李純告訴記者,,要想充分發(fā)揮江門祠堂的作用,就要在保護祠堂的同時,,活化善用,,找到可持續(xù)的方式,讓它煥發(fā)活力,,從而提升城市內(nèi)涵與魅力,。
江門市2015年創(chuàng)建“祠堂文化示范工程”以來,已建成10個市級示范祠堂和35個縣級示范祠堂,。其中,,開平塘口倉東村更是榮獲“2015年聯(lián)合國教科文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎(優(yōu)秀獎)”,成為“活化”祠堂文化的典范,。按計劃,2016年,,江門將實現(xiàn)鎮(zhèn)(街)農(nóng)村祠堂文化建設(shè)全覆蓋,。
為了順利開展祠堂活化工作,在制度建設(shè)方面,,江門市成立了“祠堂文化研究會”,,專題研究推進祠堂文化建設(shè)。設(shè)立“祠堂文化建設(shè)基金”,,市財政安排50萬元項目啟動資金,,給予每個市級示范祠堂1萬—2萬元的經(jīng)費補助,主要用于修繕祠堂硬件條件,、改善祠堂軟件條件,、開展祠堂活動等。各級財政也給予相應的配套經(jīng)費支持,。
要想讓祠堂不再單單是一種建筑符號,,就要給其灌注生命力,。江門的示范祠堂就充分利用多種形式,積極將祠堂打造成文化傳承新平臺,、鄉(xiāng)風民俗博物館,,以及“僑”特色的國學教育新陣地,。
外海五大祠,,將一個僅僅是祭祀陳氏祖先用的紀念館,,通過改造變成了居民休閑娛樂的聚集地以及傳統(tǒng)文化傳播地;新會羅坑鎮(zhèn)石咀鄉(xiāng)(沙岡)林氏家廟,,發(fā)揮著“鄉(xiāng)村博物館”與國學教育基地的功效,;而作為開平市最著名的古祠堂——開平風采堂,自竣工起開辦小學,,又于1940年創(chuàng)辦風采中學,,為社會培育人才至今,。(南方日報記者 楊興樂)