家庭是一個社會細(xì)胞,。家庭和諧是社會和諧的基礎(chǔ),，而家庭和諧必須有家規(guī)家訓(xùn)的約束,。

　　在晉江市,，有一個遠(yuǎn)近聞名的五店市傳統(tǒng)街區(qū),，這里,，承載著海內(nèi)外500萬晉江人的鄉(xiāng)愁,。在這個充滿鄉(xiāng)愁記憶的精神家園里,，有著諸多傳統(tǒng)牌匾、楹聯(lián)和碑刻,，其中飽含“忠,、孝、廉,、節(jié)”的祖訓(xùn)家規(guī),。

　　五店市傳統(tǒng)街區(qū)位于晉江市區(qū)核心區(qū)域老縣城青陽。這里有源自唐宋的古老街市格局,，保留著一片明清,、民國時期的紅磚大厝、華僑建筑,，有石鼓廟,、鄉(xiāng)賢祠、蔡氏家廟,、莊氏家廟等一批省市級的文物保護(hù)單位,，傳承下豐富的傳統(tǒng)文化。

　　蔡氏家廟門路宏闊,，門廊門墻皆雕刻精美,，十分華麗。梁枋間懸掛著“文武一品”“國師”等金字匾額,。而楹聯(lián)雕刻“論德論功論爵,，尊尊親親，千年公道如見,；自唐自宋自今,，子子孫孫，一脈忠厚永存,?！币源擞?xùn)誡子孫要忠厚踏實為本，公道自在人心,，品德名聲當(dāng)彪炳千秋,。更有“心存不愧幽獨，必須慎言慎行,；人樂有賢父兄,，肯教為鳳為麟”,，告誡后世要慎獨,，警醒自己謹(jǐn)言慎行；且長輩應(yīng)教導(dǎo)晚輩成為品德高尚的人,。這于現(xiàn)今,，仍頗具深刻的教育意義,。

　　翻開歷史的長卷，青陽莊氏家族自宋代以來,，綿綿瓜瓞,，人才輩出。走進(jìn)莊氏祠堂,，映入眼簾的是門楣上一字排列的金字匾額,，“狀元”“榜首”“會元”等匾額莊嚴(yán)氣派，而其中“一榜三龍齊奮,，五科十鳳聯(lián)飛”等聯(lián)語揭示了莊氏家族的恩榮與顯赫,。又有狀元莊際昌所撰寫的“自祖宗積德百余年忠孝休聲貽我后；愿孫子承家千萬世詩書文采向人前,?！钡乳郝?lián)，以此勸勉后世子孫傳承優(yōu)良傳統(tǒng),，知書達(dá)理,，以文采示人。在《青陽莊氏族譜》之《續(xù)訓(xùn)行義傳》里記載著：“孝悌第一,；和睦第二,；安分勤業(yè)第三?！眲t是莊氏家族孝悌禮義,、敦親睦鄰、勤儉持家的明證,。且《續(xù)訓(xùn)起家傳》里所言：“戒酒,、戒色、戒賭,、戒斗,。”更是家規(guī)家訓(xùn)之明確戒律,，既體現(xiàn)了對族人的嚴(yán)厲約束,，又體現(xiàn)了促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的嚴(yán)格自律。

　　在歷史長河中,，五店市不僅有蔡,、莊兩姓，更有王,、張,、趙,、李等多個姓氏的融合，其家規(guī)族訓(xùn)不分族姓,，融為一體,，相輔相成。這其中最好的佐證就是鄉(xiāng)賢祠,，鄉(xiāng)賢的擇定標(biāo)準(zhǔn)為“論德不論官,，以賢不以族?！闭f明了倡導(dǎo)賢良品德是樸實的青陽人的一貫追求,。五店市子嗣世代繁衍，生生不息,，在老祖宗的言傳身教中,，他們謹(jǐn)記家訓(xùn)，恪守踐行,，并將這種精神帶到海外,，影響至今。五店市,，這是一座名副其實的家規(guī)家訓(xùn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化大觀園,！(晉紀(jì)軒)

　　清正家風(fēng)澤被后人

　　晉江市把“五店市”一帶的名勝、祠廟和古民居群,，劃出一個歷史文化遺產(chǎn)生態(tài)保護(hù)區(qū),。其中，在青梅山北坡就有蔡氏和莊氏家廟,，這兩座家廟是家訓(xùn)家風(fēng)遺存于宗祠的典范,。莊氏家廟和蔡氏家廟廳堂兩壁，都有字徑一米的四個大字“忠孝廉節(jié)”,。在晉江不少宗祠或在廳堂或在院落兩旁,，也書刻有這四個大字。這說明,，盡管諸多家族文化傳統(tǒng)有所差異,，但道德的普遍強(qiáng)調(diào)和高度聚焦，正是忠孝廉節(jié),。家風(fēng)家訓(xùn)薈萃在祠堂楹聯(lián),。莊氏家廟的祖龕楹聯(lián)是：“自祖宗積德百余年忠孝休聲貽我后；愿孫子承家千萬世詩書文采向人前,?！薄爸倚ⅰ币话闶羌矣?xùn)家風(fēng)話語的核心理念，莊氏出了一狀元十六進(jìn)士因而突出“文采”,。這既是家訓(xùn)也是家風(fēng),。蔡氏家廟的楹聯(lián)有：“論德論功論爵，尊尊親親,，千年公道如見,；自唐自宋自今，子子孫孫,，一脈忠厚永存,。”盡管蔡氏是名門望族,，但聯(lián)文強(qiáng)調(diào)的“公道”和“忠厚”卻很質(zhì)樸,。蔡氏家廟還有保存著始修于明代的《蔡氏家譜》，其中的家訓(xùn),，多以忠孝仁義禮智信為道德標(biāo)準(zhǔn),。

　　家風(fēng)因人物事跡而生動可感。莊氏家族的莊用賓,，進(jìn)士出身,，卸任后致力于青陽一帶的“鄉(xiāng)約”建設(shè)，他倡導(dǎo)和匡扶良好的民俗鄉(xiāng)風(fēng),，完善水利管理,。倭亂時，救民于水火,，御敵于戰(zhàn)場,，其弟殞命殉國。朝廷贈“一門忠孝”,、“萬古綱?！必摇２淌霞易宓牟厅S卷,，任河南睢州訓(xùn)導(dǎo),，以高尚德行化育民風(fēng)，愛護(hù)士人無微不至,。轉(zhuǎn)任汝陽教諭,，識拔俊才孔維德。后維德來泉州任知府,，蔡不往進(jìn)賀,。后維德求見，蔡惟囑“愿公愛民”,。

　　家族并不是惟有排他性,，她還重視族際的協(xié)作和睦，以鄉(xiāng)族情懷倡導(dǎo)家國意識,。青陽五店市的石鼓山至今還保存著建于明代的鄉(xiāng)賢祠,，當(dāng)年選祀鄉(xiāng)賢祠的標(biāo)準(zhǔn)是“論德不論官,，以賢不以族”。最先入祀的是夏秦,、李聰,，前者是外地來教書的孤老，后者只任過小官,，但他們德行高潔,，誨人不倦，深孚眾望,。這種選賢不以族的思想和風(fēng)尚,，也是“友鄉(xiāng)鄰，睦鄉(xiāng)族”的良好家訓(xùn)家風(fēng)融合的提升,，它是對單一家族文化的超越而蔚成的浩蕩鄉(xiāng)風(fēng),，并蘊(yùn)藉著博大的天下情懷。

　　家訓(xùn)家風(fēng)不僅培育古代鄉(xiāng)賢,，也培育近現(xiàn)代的賢人懿行,。在莊氏家廟，懸掛著當(dāng)年民國政府和海軍將領(lǐng)薩鎮(zhèn)冰所贈的“慷慨輸將”和“義勇可風(fēng)”匾,，這是對莊氏族人慨捐抗戰(zhàn)的褒獎,。臺灣族親的“兩岸同根”匾，既有親族也有愛國的訴說,。莊氏家族的莊材鰍慈善為懷,，1946年，晉江疫病流行,，他在旅菲青陽鄉(xiāng)親中募捐并購西藥,，拯救病患鄉(xiāng)親。他實踐莊氏“詩書文采”的崇學(xué)家訓(xùn),，獨資捐建晉江大道中學(xué)和希信平山實驗,、中和等小學(xué)校舍。蔡氏家族的蔡萬霖,，致富不忘行善,，弘揚“忠厚”家風(fēng)。

　　清正家風(fēng)澤被后人,，她是川流不息的河流,，流過歷史，流在現(xiàn)代,，流向未來,。(郭志超 晉紀(jì)軒)

　　李叔元辭官歸里

　　晉江五店市青陽內(nèi)臺李曾有一座明代建的“七落三十六深井”的古大厝，人稱“布政衙”，保存到本世紀(jì)初,，那是明代湖廣左布政李叔元的故宅,。

　　李叔元字端和，號鹿巢,，世代居住在青陽長翠山前,。曾祖李聰，號木齋,，是明弘治三年進(jìn)士，學(xué)問淵博而性格剛直,，鄉(xiāng)人敬稱為“古李先生”,，卒后祀于青陽鄉(xiāng)賢祠。得家學(xué)淵源,，李叔元同他的兄長李伯元,、李仲元都高中科舉。明萬歷十九年,，李叔元二十四歲就考中舉人,，次年連捷考上進(jìn)士，授官刑部主事,，后轉(zhuǎn)禮部郎中,，又出任山東學(xué)政，遷浙江溫處道糧漕參政,、江西按察司,，天啟年間升任湖廣左布政，掌全省民政,、田賦,，是從二品的高官。然而,，他才到任兩年就主動提出辭職,，罷官歸里了。

　　為什么李叔元放著高官不做,，主動辭職回家呢,？原來，李叔元為官清廉,，勤政愛民,，以“為天下國家出來做官，舉動合于天理”作為做官的準(zhǔn)繩,，他要求自己做官“只求內(nèi)不愧心,，外不愧掾史吏卒”。任刑部官員五年中，審案斷獄,，他總要先認(rèn)真査閱人犯的供詞,，一字不敢忽略，唯恐冤枉好人,。在禮部任職時,，他不滿皇帝派遣宦官到各地采礦、收礦稅,，加害百姓,，堅持不肯鑄給宦官關(guān)防印信，以致忤逆皇帝,，受到罰俸的處分,，他仍不退縮，又兩次上疏要求罷免地方的礦稅,。當(dāng)?shù)胤焦贂r,，他留意民生，嚴(yán)轄屬下,，平反冤案,，每以忠孝廉讓訓(xùn)誡生員，各地士民多建祠立碑頌揚他的宦績,。他在湖廣布政使司任上,，正值貴州土官造反，攻占畢節(jié),、安順等地并圍攻貴陽,，朝廷調(diào)遣湖廣、云南,、廣西官軍增援貴州,，又征派湖廣三百萬兩餉銀和數(shù)萬名運夫。百姓平日應(yīng)承官府的賦稅徭役已經(jīng)吃力,，哪堪再加這么重的負(fù)擔(dān),？。李叔元連夜寫奏章為民請命,，批評朝廷：“如此大征民夫,，不是與秦始皇一樣？”告誡當(dāng)局：“百姓已無法忍受,，馬上會有大禍發(fā)生,。”讓撫院派快馬馳報,，十二天送到京城,，果然下旨豁免湖廣軍餉一百五十萬兩銀及全部夫役,，地方終得轉(zhuǎn)危為安。

　　李叔元一心為民,，在任湖廣布政時裁減了兩總制公費,，將索賄的軍官抓來辦罪，訪查出庫吏陳某侵吞入庫銀六千余兩,，劉某侵吞解戶未入庫銀八千余兩,。清退大量贓款，自然得罪一批貪官,。這些貪官勾結(jié)起來,，買通了朝廷舒、楊二名御史,，誣告李叔元,，明明他已經(jīng)準(zhǔn)備了20萬兩軍餉繳入府庫，卻說他不熱心籌辦軍餉,，以致軍餉不繼,。又借財政監(jiān)督為由,，在湖廣制造假案,，渾水摸魚，大肆羅織,，把許多無辜的屬吏誣陷入罪,，贓銀數(shù)增至三十萬兩，問罪充軍三十一人,。李叔元認(rèn)為這起案件完全不根據(jù)事實,，堅守自己“行一不義的事，殺一無辜的人,，拿天下來換也不肯”的諾言,，不肯違背良心，附會冤獄,、落井下石,。毅然力爭不得，便憤然辭官歸里,，并寫了一副對聯(lián)以明志：“平生不擇官擇地,，先民為鵠；垂老仍知止知足,，我祖猶龍,。”意思是：平生做官不挑肥揀瘦,，以民生利益作為第一目標(biāo),；到年老仍保持知止知足的人生態(tài)度，繼承的是本家老祖宗老子的古訓(xùn)。

　　辭官回家后,，李叔元在家鄉(xiāng)設(shè)立義倉,，儲糧百石以賑助族戚，捐資清浚溝塘以資灌溉,，得到鄉(xiāng)民的敬愛,。(完顏 晉紀(jì)軒)