莊有恭拒見族親

　　莊有恭,，字容可,，號滋圃，廣東番禺縣人,，清乾隆四年狀元,。

　　莊有恭從小就很聰明，十三歲已通讀五經(jīng),，相傳有一次他玩風箏,，風箏飛進一個將軍府宅里，他上門去索取,，那將軍看是小孩,，大大咧咧地坐著問他：識不識字？會不會作對子,？莊有恭回答會,，將軍故意就家中場景出了個長句為難他：“舊畫一堂，龍不吟,，虎不嘯,，花不聞香鳥不叫，見此小子,，可笑可笑,；”莊有恭一眼看到旁邊桌上擺著棋局，略一思索,，應聲對上：“殘棋半局,，車無輪，馬無鞍,，炮無煙火卒無糧,，喝聲將軍，提防提防,?！睂④姶鬄轶@異，趕忙起身,，請坐讓茶,。

　　二十七歲時，莊有恭考中狀元,，乾隆皇帝看到他儀表堂堂,，才學出眾，心中十分滿意,，授官翰林院修撰,，命他入直尚書房，當自己的陪讀、日講官,。在皇帝身邊十年,，莊有恭升到內(nèi)閣學士，兵部右侍郎,，戶部侍郎,，又外放提督江蘇學政，一直做到江蘇巡撫,。為報答皇上知遇之恩,，莊有恭發(fā)誓以清廉勤政自勵。遇到地方水災,，他向朝廷申請大筆資金,，截取漕運糧食救濟災民；遇到地方瘟疫,，他帶頭捐出薪俸,，病者給藥物治療，死者給棺木埋葬,。他特別關注地方水利,，親自勘察地形，修筑海塘,，疏浚河道,，減少災害，讓地方得到好收成,，老百姓稱他是“水神”,，乾隆皇帝南巡時特地寫詩表揚他。不過,，因為官場的斗爭,，他做官并不一帆風順，也曾被責以“專擅”“罰銀賬目不清楚”等罪名,，還好乾隆皇帝知道他并沒有把錢裝入自己腰包,，仍委以重任。

　　根究起來,，廣東莊有恭祖籍卻在晉江青陽,，他是古山公十六世孫。因他的祖父莊振鸞在三藩之亂時從晉江浦西遷到廣東澄海,，繼而遷到番禺,，所以他中狀元后曾到浦西莊氏祖祠掛匾、豎旗桿,，榮宗耀祖?！稌x江縣志·選舉志》也將莊有恭列入晉江的進士榜上,。乾隆十六年泉州城修崇陽門,，請莊有恭寫記，他也“以溫陵故恭桑梓地,，郵囑志其顛末,，爰不敢辭”，為泉州寫了一篇《喜雨樓記》,。晉江莊氏自是引以為榮,。

　　乾隆三十一年，莊有恭調(diào)任福建巡撫,，晉江的莊氏都很興奮,，商量著要到省城去會見他，請他來莊氏家廟拜祖,。哪知道莊有恭竟然一口回絕了,，還專門派人傳話讓晉江族人不要去找他，有人上門,，他就派手下阻攔謝絕,，他說：“我作為封疆大臣，應該避嫌疑,，等到離任之日再與宗親相見,，在福建任職時實在不敢?！钡诙?，莊有恭竟病卒在福建任上，那時候,，晉江的宗親才有機會到福州省城去參加他的喪禮,。 (粘良圖 晉紀軒)

　　五店市：廉孝家訓代代傳

　　近期，一場“廉政文化作品展”在晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)布政衙有聲有色地開展,，吸引不少游客駐足觀看,。“布政衙原為明代官員蔡立敬,、蔡立愛兩兄弟的故宅,，他們?yōu)楣偾辶瑦圩o百姓,，與攝影展主題不謀而合,。”晉江市紀委相關負責人如是說,。

　　漫步在五店市傳統(tǒng)街區(qū),，多姓氏、多宗族沿襲的優(yōu)良傳統(tǒng)家風、和諧聚居的家規(guī)家訓文化隨處可見,。走進蔡氏家廟,，大廳兩側朱紅的板壁上榜書相傳為宋代大儒朱熹手跡的“忠、孝,、廉,、節(jié)”，字徑都有1米多高,。祠堂有眾多聯(lián)對,、碑刻，如：“論德論功論爵,，尊尊親親,，千年公道如見；自唐自宋自今,，子子孫孫,，一脈忠厚永存”等，還有所保存的修自明代的《蔡氏家譜》,，率以忠孝仁義禮智信中華民族傳統(tǒng)的道德標準,，勉勵后人行善進取。

　　在五店市傳統(tǒng)街區(qū)東南入口處的柳青新宅,，是旅菲華僑莊銘岸的住宅,，建于1935年。宅子腰堵部分的青石上雕刻著各種變體文字,，有的文字形如竹葉,，如“忠勇和平，世界信然”,；有的文字如香爐,，如“有恒崇實，千秋吉祥”,；還有武則天時期創(chuàng)造的“曌”行字,，如“自重愛群，光明永透”等等,，它們是閩南能工巧匠的一種創(chuàng)意,，令人遐思！在宅子門路的看埕堵,、對看堵上,，分別用石雕形式鐫刻著四則格言——“凡有遠慮之人，不特顧目前之生活,，并慮及將來,，勤儉貯蓄,，預為之計”；“富裕之后,，益當謙遜,，常存人賢于我之心，恭儉而不驕,，自得天祐”；“人若欲保一身之健康,，當日日勤于職務,，彼坐食游惰，決非攝養(yǎng)自愛之道也”,；“讀偉人之傳記,，研究古來大豪杰成業(yè)之原因，則有益于吾人之身心”,。

　　在老祖宗的言傳身教中,，從這里走出的子嗣謹記家訓，恪守踐行,，并將這種精神帶到海外,，影響至今。如旅菲華僑莊朝北的朝北大厝,，門路石碑刻著的“一心為善,，正念時時現(xiàn)前，邪念自然污染不上,，如太陽當空,，魍魎潛消，此精一之真?zhèn)饕病?。這也說明主人自幼耳濡目染下的向善之心,，告誡子孫后裔始終保持一顆愛人敬人之心。

　　作為樹立于繁華鬧市中的古樸文化資源,，五店市傳統(tǒng)街區(qū)家規(guī)家訓具有濃郁的閩南地方特色,。晉江重視保護、挖掘,、利用五店市傳統(tǒng)街區(qū)的廉政文化資源,，多次在此舉辦廉政書畫、攝影作品展,，還適時組織人員在南音會所演唱《倡廉反腐》《清風拂袖舞晉江》等南音新曲,，以及在戲臺演唱廉政小戲、舉辦“家規(guī) 家訓 家風”主題燈謎競猜等活動,，源源不斷地輸出堂堂正正做人的理念,。 (許雅玲 晉紀軒)

　　五店市家訓族規(guī)的價值

　　晉江五店市傳統(tǒng)街區(qū)歷史悠久,、文化內(nèi)涵豐富、歷代名人輩出,，是守望閩南傳統(tǒng)文化的名區(qū)和重鎮(zhèn),。該街區(qū)保存了特色鮮明的傳統(tǒng)建筑，而且傳承了中華民族優(yōu)秀的思想文化與價值觀念,。這充分反映在街區(qū)各個主要姓氏流傳至今的家訓族規(guī)中,，成為他們“守望優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，打造閩南新型街區(qū)”的精神動力,。

　　五店市自唐代以來,，由蔡、莊二姓定居開基,，至今已發(fā)展有王,、張、趙,、李,、林、蘇諸姓混合聚居,。長期以來,，各姓和睦相處，又互相激勵爭勝,，努力進取,。諸姓都從傳承家訓族規(guī)中尋找正能量，敦促族人好學上進,，勸勉族人修身勵志,，弘揚中華民族仁義禮智信、忠孝廉節(jié)悌的倫理道德,，為家庭爭氣,，為家族爭光，做青史留芳名,、社會有聲望的賢良人物,。因此，其所傳家族規(guī)訓,，至今仍有積極意義與借鑒價值,。

　　如蔡氏家廟有楹聯(lián)曰：“論德論功論爵，尊尊親親,，千年公道如見,；自唐自宋自今，子子孫孫,，一脈忠厚永存,?！睆娬{(diào)公道長傳、忠厚永存,，勉勵后人行善積德,。莊氏家廟內(nèi)的匾額、榜書,，標榜的是“忠孝廉節(jié)”,，“萬古綱常”,；楹聯(lián)乃狀元莊際昌所撰：“自祖宗積德百余年,，忠孝休聲貽我后；愿孫子承家千萬世,，詩書文采向人前?！币灾倚?、詩書即道德文章勸勉后代子孫積德承家。青陽鄉(xiāng)賢祠中的楹聯(lián)更為當?shù)貥淞⑧l(xiāng)賢標準以激勵眾人,，其楹聯(lián)曰：“鄉(xiāng)有君子,，名并石不朽；邦之典型,，德與梅俱馨,。”鼓勵人們做君子,、當鄉(xiāng)賢,，樹立鄉(xiāng)邦典范與楷模，這對當今建設新農(nóng)村,、推廣新鄉(xiāng)賢活動都具有現(xiàn)實的宣傳與效仿價值,，對于我國倡行君子文化、建設和諧社會都有實際作用,。

　　蔡氏族人任教諭者(黃卷)制定“孝親,、敬長、忠信,、篤敬”的學規(guī),，以勸勉生徒與士人。莊氏家訓中更有詳細記載的行義,、起家的訓詞,。有的家族為訓誡子孫，將訓詞誡文銘刻于宅內(nèi)或門口的墻壁上,，讓后人抬頭可見,，時刻念想,，銘記于心。如老華僑莊朝北于大厝墻壁銘刻曰：“君子所以異于人者,，以其存心也,。君子所存之心，只是愛人敬人之心”,。柳青新宅墻碑刻曰：“富裕之后,，益當謙遜，常存人賢于我之心,，恭儉而不驕,，自得天祐?！比绱说鹊?。可見我們中華民族的儒學傳統(tǒng)與道德傳統(tǒng)早已深入人心,，傳留久遠,，以致日常起居、學習誦讀都離不開傳統(tǒng)文化的氛圍,。多少年來,，華夏子孫深受傳統(tǒng)文化的熏陶感染，故而無論都市城鎮(zhèn),，還是鄉(xiāng)村市集,，只要有人群聚居之處，都不離傳統(tǒng)文化與道德的濡潤,。(盧美松 晉紀軒)

　　家規(guī)家訓銘刻在華僑華人心中

　　五店市的家規(guī)家訓,，作為家族規(guī)范族人行為的基本準則，各個家族向來極為重視,，并通過族譜,、祠堂楹聯(lián)、碑刻等載體加以宣示,，要求族裔牢記,。五店市是著名僑鄉(xiāng)，各個家族有大量族裔移居海外,，尤其是東南亞,。這些華僑華人，長期受祖地家族文化熏陶,，對于祖地家規(guī)家訓,，同樣高度認同，銘刻心頭,。因此,，盡管身居異國他鄉(xiāng),，家規(guī)家訓仍然相伴相隨，作為價值取向和行為信條,，并代代傳承,，對他們在海外生存發(fā)展及與祖地關系均有深遠影響。

　　五店市華僑華人,，在海外的許多優(yōu)異表現(xiàn),，無疑與祖地家規(guī)家訓深深濡潤有關。他們不畏艱辛,，不屈不撓,，頑強拼搏，銳意進取,，建家立業(yè),，正是踐行祖家“勤業(yè)”“自重”“立家”的家規(guī)家訓；他們誠實處世,，做事講信譽,，重道義，不貪不義之財,，正是恪守祖家“忠厚”“忠信”“重義”的家規(guī)家訓；他們謙恭為人,，與人為善,，律己寬人，與當?shù)仄渌迦汉湍老嗵?，正是遵循祖家“謙遜”“向善”“愛人敬人”的家規(guī)家訓,；他們發(fā)財致富后，仍保持儉樸本色,，不驕不奢,，正是祖家家訓的教誨啟迪：富裕之后，益當“恭儉而不驕”,，“慮及將來,，勤儉貯儲”；他們對同在海外的生計艱難的宗親,，總是主動施以援手,，救危濟困，不吝扶持,，正是銘記祖家“睦族”“相恤”“賑窮恤匱”的家規(guī)家訓,。總之,，祖地家規(guī)家訓蘊含的許多傳統(tǒng)美德,，塑造了他們的賢良品格,，讓他們在海外創(chuàng)造了令人矚目的成就，為當?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展作出巨大貢獻,，也為祖地祖宗增光添彩,。

　　五店市在海外的華僑華人，無論身居何處,，始終心系故土家園,，這同樣與祖家家規(guī)家訓的誨導有關。這些海外游子,，始終關心祖國命運,，如上世紀日寇發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，祖國陷于危難,，他們紛紛捐款捐物,，支持抗戰(zhàn)，旅菲僑親莊朝北停建大厝捐出資金購彈藥,，旅菲僑親莊材鰍捐了架飛機,，為此財產(chǎn)被日寇沒收，人被抓進監(jiān)獄,，仍義無反顧,，正是信守“盡忠”“忠孝”的家規(guī)家訓；這些海外游子,，始終對祖地祖宗念念不忘,，經(jīng)常回來尋根謁祖,，涉及祖地祖宗的事,，造祠堂，編族譜,，修祖墳等,，總是積極參加，甚至主動發(fā)起倡辦,，正是牢記“宗功祖德”“念祖”的家規(guī)家訓,；這些海外游子，始終無法忘懷祖地宗親,，關心祖地宗親生產(chǎn)生活,，慷慨解囊，舉辦各種公益事業(yè),，建學校,，修橋造路等，正是銘記“尊尊親親”“敦睦”的家規(guī)家訓?？傊?，祖地家規(guī)家訓已成為維系他們同祖地密切聯(lián)系的精神紐帶，這是條無形的卻又堅韌有力的紐帶,，任何力量也無法剪斷,。 (蘇黎明 晉紀軒)