中國(guó)僑網(wǎng)9月23日電 據(jù)日本新華僑報(bào)網(wǎng)報(bào)道,，作為旅法留學(xué)生,，《日本新華僑報(bào)》駐巴黎專欄作者王文菁日前發(fā)表文章,，講述中法女性對(duì)待婚姻和愛情的異同,。文章摘錄如下：

　　“您如何看待男女平等以及社會(huì)對(duì)女性的歧視問題？”當(dāng)初在法國(guó)巴黎一所大學(xué)面試的時(shí)候,，有一道題是這樣問的,。我回答得很窘迫，也很內(nèi)疚——“我喜歡看兩性話題書籍,，卻從未提出這種最基本的疑問并加以思索,。”

　　女性受歧視一直是法國(guó)社會(huì)思索討論的熱點(diǎn)之一,。相應(yīng)地,，女權(quán)主義之火也從未熄滅，依舊燃得旺,。新世紀(jì)以來,，中國(guó)女性沒經(jīng)過什么“婦女解放運(yùn)動(dòng)”，卻很快變得“現(xiàn)代化”起來,。然而思想觀念在很多方面卻依舊止步不前,。很多人“老老實(shí)實(shí)”接受了“剩女”、“齊天大圣”等標(biāo)簽,，甚至加以配合,，逼迫自己，反復(fù)跟自己較勁,。打開女性話題的網(wǎng)絡(luò)頁(yè)面,，總能看到一堆戀愛辛酸史，抱怨男人如何不懂體貼,、不解風(fēng)情,。另一方面，至少在法國(guó)的一些中國(guó)女性的觀念也有局限性——總會(huì)以結(jié)婚為目的,，結(jié)果陷入死角,。她們似乎堅(jiān)信“不以婚姻為目的的戀愛就是流氓”，好像上床就該得到點(diǎn)什么,，否則就是吃虧——無形間把自己當(dāng)做商品給物化了,。

　　中國(guó)女性心理上的依賴性也很強(qiáng),�,！盀槭裁粗袊�(guó)女孩為了結(jié)婚會(huì)失去最基本的原則與常識(shí),？真的很可怕！”一年前,，法國(guó)朋友F邂逅了一個(gè)中國(guó)女孩,，雙方在親熱時(shí)中國(guó)女孩拒絕避孕：“我懷孕了你就娶我！”F驚訝不已,，遂將其送回家再無往來,。這種事屢見不鮮。中國(guó)女性的這些想法,，在法國(guó)人眼里非常不可思議：男歡女愛,、你情我愿，在性中彼此是平等的,，哪有什么吃虧之說,？！

　　說到婚姻,，法國(guó)人的婚姻觀總的來說還是遵循傳統(tǒng)的,。如今，仍有許多法國(guó)人按照傳統(tǒng)習(xí)俗舉辦婚禮：男女雙方經(jīng)媒人介紹或邂逅于某處,，經(jīng)過一段時(shí)間交往都感覺不錯(cuò),，則由男方向女方家長(zhǎng)提親。如果通過,，這對(duì)戀人便可“昭告天下”般出席各種活動(dòng)場(chǎng)合,。跟中國(guó)人一樣，雙方都會(huì)詳細(xì)了解對(duì)方家庭狀況,、財(cái)產(chǎn)收入并衡量其發(fā)展前景,，最終再?zèng)Q定是否訂婚。通過了這項(xiàng)“政審”,，即舉辦隆重的訂婚儀式,，由女方家設(shè)宴招待出席的親朋好友。宴席中,，男方家長(zhǎng)會(huì)向未來兒媳贈(zèng)送貴重的首飾,。在訂婚儀式與結(jié)婚儀式的空檔期，情侶們會(huì)宴請(qǐng)親友,，以分享這一人生喜悅并表達(dá)自己已經(jīng)脫離“單身貴族”,。婚禮當(dāng)天,，新郎到新娘家迎親,，婚禮在教堂或市政府舉行，由神父或市政府官員主持。

　　另一方面,，法國(guó)在二戰(zhàn)后出現(xiàn)了“反傳統(tǒng)”浪潮,。越來越多的法國(guó)人不再重視結(jié)婚儀式，提倡同居,。年輕人追求性解放,，崇尚自由，認(rèn)為婚姻是種束縛,。同居支持者更多為女性,，這是她們尋求男女平等的一種表達(dá)方式，越來越多的法國(guó)女性逐漸厭倦了“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)家庭模式,。同居者跟結(jié)婚者享有同等權(quán)利,，因而女方基本不會(huì)把婚姻當(dāng)做安全感來源的工具。同時(shí),，同居也是“試婚”的一種方式,，兩人在一起相處得滿意，若干年后,，即便育有子女,，再結(jié)婚也不遲。如今在中國(guó),，尤其大城市,，年輕人也逐漸步入“變革傳統(tǒng)”之趨勢(shì)，卻總讓人感覺缺了點(diǎn)什么,。潮流觀念伴隨物質(zhì)水平在進(jìn)步,，年輕人的心智是否也該快點(diǎn)成熟起來呢？(王文菁)