據(jù)加拿大媒體報道，日前,，加拿大卑詩省已通過內(nèi)部決議,，將于6月開始落實一項工程師行業(yè)守則，要求在建筑規(guī)劃中保護(hù)本省華裔先僑遺址,，規(guī)避遺址被地產(chǎn)發(fā)展項目破壞的情況,。

　　“這是我多年來努力取得的一次勝利。”長期致力于華裔先僑遺址保護(hù)工作,，加籍華裔朱偉光是這項守則最終得以順利通過的推動者,。

　　以史為鑒，百余年來拼搏在異國他鄉(xiāng)的海外華人,，因骨子里那份與祖國血濃于水的感情,，為保護(hù)先僑文物、傳承華族文化奔走著,、努力著,。

　　從圖片到遺址，文物保護(hù)包羅萬象

　　隨著民族意識的不斷覺醒,，越來越多的華人藝術(shù)家和民間組織開始投入到保護(hù)早期華人遺址,、完善海外華人移民史的行動中。從收集歷史圖片到守護(hù)先僑遺址,，不同的文物保護(hù)形式下,，是海外華人們?nèi)绯鲆晦H、渴望尋根問祖的赤子之心,。

　　據(jù)了解,，曾在美國斯坦福大學(xué)舉辦了“地下之城”文物展覽、以早期華人移民史為主題進(jìn)行創(chuàng)作的美國華人藝術(shù)家榮美立,，創(chuàng)建了“足跡地圖”網(wǎng)站,。用地圖、歷史影像,、學(xué)者文獻(xiàn)、美國官方數(shù)據(jù),、民間故事等詳解華人移民歷史變遷,，榮美立將事實材料與藝術(shù)文化之美結(jié)合呈現(xiàn)，在忠實保存華人移民歷史的同時,，感召了更多人參與到先僑文物的守護(hù)中來,。

　　承載一代華人記憶的，除了史實性的材料,，還有人類八大藝術(shù)之一——建筑,。美國媒體曾報道南加州中國城遺跡“中國屋”，被列入全美歷史遺跡保護(hù)基金會最瀕危遺跡名單,，將被拆除,。消息一出，總部設(shè)在洛杉磯的南加華人歷史學(xué)會等團體,，就不遺余力地為保住這一南加中國城遺跡而努力,。

　　不只民間團體，各國政府組織也為華人歷史的傳承出力。新西蘭政府曾設(shè)立一筆500萬新元的基金,，資助新西蘭華人歷史研究,、文化和語言保護(hù)等工作。加拿大政府則將境內(nèi)的3處華人遺址,，包括維多利亞華埠,、溫島哈寧角華人墳場和巴克圍致公堂，評為具有國家歷史價值的景點,。

　　從恥辱到榮耀,，歷史烙印刻骨銘心

　　窺一斑而見全豹，觀滴水可知滄海,。每一件先僑文物背后,，都是海外華人不懈奮斗的歷史。一張泛黃的收據(jù),，可以是20世紀(jì)初澳大利亞華人在當(dāng)?shù)厮麡I(yè)一度輝煌的曾經(jīng),；一個簡陋的洗衣板，折射著早期美國和澳大利亞華僑洗衣店的蓬勃發(fā)展,。

　　然而,，那些最早移民海外的華人，卻在所謂的“賣豬仔”過程中,，長期蒙受屈辱和踐踏,。

　　19世紀(jì)末，美國通過了臭名照著的排華法案,，限制華人入境,，并于1910年在“天使島”設(shè)立移民監(jiān)獄，無數(shù)華人在暗無天日的拘留中喪生,。如今,，殘害他們的罪證“天使島”被永遠(yuǎn)地保留了下來，控訴著那段黑暗的血淚歷史,。

　　事實勝于雄辯,，先僑文物展現(xiàn)出的歷史真相，任何國家都無法熟視無睹,。2006年,，加拿大聯(lián)邦政府正式就1923年的排華法案和不平等的“人頭稅”道歉。2012年6月,，美國正式以立法形式就排華法案向全體美國華人道歉,。

　　歷史的烙印深刻地落在老一輩華人身上。當(dāng)榮美立為重現(xiàn)早期華人移民史而進(jìn)行采訪時,，她坦言許多人都不愿意回憶這段痛苦的過去,，但最終都會將自己的經(jīng)歷毫無保留地講述出來,，“因為他們明白，不忘過去,，是為了更好地走向未來,。”

　　從繼承到發(fā)揚,，華族文化生根開花

　　新一代的華人既是歷史的見證者,，也是歷史的締造者。

　　據(jù)美國《僑報》報道,，全美中餐館超過4萬家,，是各地中國城的支柱產(chǎn)業(yè)，但在學(xué)界卻很少有人對中餐與美國社會的關(guān)系做過專門研究,。如今,，爾灣加大教授陳勇填補了這項學(xué)術(shù)空白，從華人餐飲文化出發(fā),，出版了一部闡述中餐與中國城關(guān)系的著作,。

　　同樣為華族文化撰書的，還有華人作家張鳳,。33年前,，隨丈夫來到哈佛的張鳳開始了研究哈佛大學(xué)百年華裔精英的漫漫長路?！澳莻€年代,，大家最愿意寫政治、經(jīng)濟領(lǐng)域的重要人物,，對文化精英關(guān)注甚少,，看上去文化人物處于弱勢地位”，被評論家稱為海外華文作家書寫哈佛第一人的她,，認(rèn)為在哈佛治學(xué)的華人文化學(xué)者在傳播中華文化方面貢獻(xiàn)很大,，值得每位華人所知曉，于是,，前輩精神成為了她寫作的源泉和動力。

　　華人內(nèi)斂低調(diào)的性格雖然有利于個人發(fā)展,，卻不適用于華族文化的傳播,。在巴西，日本元素早已深深地植入了巴西文化,，博大精深的中華文化卻始終在“小眾”邊緣徘徊,。2014年12月7日，由巴西優(yōu)秀僑領(lǐng)郭京良以個人名義主辦的“中國風(fēng)”音樂鋼琴演奏會在圣保羅舉行,，在巴西華人中刮起一陣文化旋風(fēng),。

　　從先僑手中接過衣缽,，在親身踐行中發(fā)揚光大。他們的歷史,，不僅僅是海外華人的歷史,，也是所在國歷史中不可或缺的一部分。(孫少峰 王瑜)