中國(guó)僑網(wǎng)2月9日電 據(jù)新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道,，潮人先輩當(dāng)年從中國(guó)澄海的樟林港乘“紅頭船”出發(fā),，不畏困難，出洋謀生,。多數(shù)踏上島國(guó)土地的潮人,，從此沒(méi)有離開(kāi)這里。他們成家立業(yè)的歷程,，是新加坡建國(guó)史的一部分,。

　　今年，新加坡歡慶獨(dú)立50周年,，潮州人再次乘上代表潮人拼搏精神的“紅頭船”,，傳達(dá)國(guó)人“團(tuán)結(jié)一致，風(fēng)雨同舟”的信息,。

　　新加坡四大潮社包括新加坡潮州八邑會(huì)館,、義安公司、潮州總會(huì),、醉花林俱樂(lè)部,，首次聯(lián)合參與妝藝大游行，以“紅頭船”為載體呈現(xiàn)潮州文化表演,。

　　除了裝滿潮州燈籠的紅頭船花車,，演出也包括去年八邑會(huì)館慶祝85周年舉辦“潮州節(jié)”的宣傳歌曲“潮州人，家己人”的重新演繹,，以及百名學(xué)生在長(zhǎng)輩潮人的帶領(lǐng)下,，齊奏潮州大鑼鼓。

　　這次節(jié)目的主要策劃人是之前負(fù)責(zé)“潮州節(jié)”宣傳活動(dòng)的本地資深廣告人林少芬,，她說(shuō),，表演當(dāng)中有很多潮州人熟悉的東西,，“潮州人，家己人”歌謠也重新融入潮劇,、管弦樂(lè)和大鑼鼓的元素,，整個(gè)表演通過(guò)形、聲,、意,，體現(xiàn)“團(tuán)結(jié)一致，風(fēng)雨同舟”的精神,。

　　她說(shuō)：“雖然‘潮州人,，家己人’字面上有‘內(nèi)視’的意思，但我們想抒發(fā)的是它的包容性,，以此表達(dá)‘新加坡人,，家己人’的大氣?！?/p>

　　另一參與策劃的是新加坡彩墨藝術(shù)家陳克湛,，他對(duì)潮州文化有深入研究,，主要負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)演出的道具,。由于游行隊(duì)伍之后將進(jìn)入組屋區(qū)，紅頭船的船帆超過(guò)高度限制,，他于是將船帆改為舢板,，“劃入”社區(qū)。

　　他說(shuō)：“這剛好符合早期潮人過(guò)番到南洋的實(shí)際情況,，他們下了紅頭船,，都是搭舢板上岸。劃著舢板進(jìn)入組屋區(qū)也有落地生根,、安家立業(yè)的寓意,。”

　　四大潮社共籌得30萬(wàn)元支持演出,，八邑會(huì)館會(huì)長(zhǎng)郭明忠說(shuō),，潮社的主要領(lǐng)袖包括八邑會(huì)館各個(gè)屬會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他們會(huì)分兩天登上“紅頭船”,，參與游行,。在新加坡獨(dú)立50周年和八邑會(huì)館慶祝85周年之際，潮人再次合作,，齊聚一堂,，有著重要的紀(jì)念意義。

　　新加坡有超過(guò)60萬(wàn)名潮州人,，占華族人口約百分之二十,。

　　潮州人鄒國(guó)榮(64歲,，印刷出版商)將參與潮州大鑼鼓的表演。他的父親和叔叔在1943年乘坐紅頭船過(guò)番到南洋,，叔叔沿途定居泰國(guó),，他的父親來(lái)新后則在采石場(chǎng)工作，后來(lái)與土生土長(zhǎng)的母親結(jié)婚,，生了他六個(gè)兄弟和一個(gè)妹妹,。

　　雖然母親是福建人，但父親重視潮州傳統(tǒng),，他們兄弟六人在15歲時(shí)都經(jīng)過(guò)“出花園”的潮汕成人禮,。他還記得，“出花園”當(dāng)天要穿新衣,、戴新帽,，吃一只童子雞，一整天不可以出門(mén),，才算禮成,。

　　父親一直活躍于潮州善堂，教人念詩(shī)誦經(jīng),，也通曉幾種民間樂(lè)器,。鄒國(guó)榮從小耳聞目濡，也對(duì)潮州文化藝術(shù)有著濃厚興趣,，但直到父親十年前去世,，他才加入陶融儒樂(lè)社和華聲音樂(lè)社，參與潮劇和大鑼鼓的演出,。

　　他說(shuō)：“父親是我的第一位導(dǎo)師,，這好像是對(duì)他的一種懷念方式，潮州文化對(duì)我影響最大的就是孝道和飲水思源,?！?/p>

　　鄒國(guó)榮說(shuō)，能夠參與今年的妝藝,，在眾人面前展示潮州文化,，為潮人文化的興起制造漣漪，他感到自豪,。

　　其他參與今年妝藝大游行的會(huì)館還包括廣東會(huì)館和南安會(huì)館,。(王潤(rùn))