中國僑網(wǎng)2月25日電 據(jù)美國中文網(wǎng)報道,，紐約華裔警察梁彼得在美國被“繩之以法”的消息傳出，華裔反應卻最能說明這個國家族裔差別的多面性,。

　　王亞瑟(Arthur Wang)24日在洛杉磯加州大學新聞網(wǎng)dailybruin.com發(fā)表評論文章說,，2014年紐約市新警察梁彼得在漆黑的樓道里面巡邏時,，槍殺非裔葛利(Akai Gurley)；那是事故性射出的子彈撞墻反彈擊中葛利的胸部,。它是紐約市警察局和全國各地警察災難性年頭的一部分,，全國對警察暴力感到震驚。

　　梁兩周之前被大陪審團起訴——也是紐約市警察十年來首次受起訴——面臨5年到15年的監(jiān)禁,。不用說,，那一裁決引起爭議，部分原因在于他是華裔而不是白人——而白人才是重要警察暴力案的主角,。即使涉及亞裔的全美抗議很少見,，2月20日抗議行動卻在全美40多個城市爆發(fā),。其中規(guī)模最大的是梁所在的布魯克林，1.5萬人參加,。在華人移民聚居的洛杉磯，數(shù)百人上街支持梁彼得,。

　　但亞裔社區(qū)仍然對有關裁決意見分歧,。進步活動家，包括1982年仇恨罪受害者陳果仁(Vincent Chin)的侄女,，相信那一起訴是公正的,，因為這個國家太長時間忽視或允許當局踐踏非裔生命。呼吁寬大處理的社區(qū)成員說,，葛利和梁彼得都是受害者：葛利的死屬于悲劇性事故，梁是這個病態(tài)社會種族動機的“替罪羊”,，這個社會自1882年“排華法案”以來就排斥華裔或?qū)V泛的社會病歸咎于華裔,。有些人甚至提出，為何白人警察能逃脫懲罰,，而單單懲罰梁,。

　　出現(xiàn)在美國出生的自由傾向活動家和不關心政治的移民中間的那種分歧還有另一相應問題——它揭示華裔移民社區(qū)比較麻煩的政治邏輯。我正在討論另一受到激烈爭論的題目：平權法案,。

　　上次華裔動員起來并發(fā)起大規(guī)?？棺h行動是2013年，當時加州一名參議員提出取消大學招生時禁止大學考慮種族,、性別和族裔等因素的209法案。華裔公開反對那一計劃,，少數(shù)族裔媒體公開鼓勵并支持,，政治家感到吃驚。那一修正案被擱置幾個月,。

　　為何作為少數(shù)族裔的華裔移民反對糾正歧視少數(shù)族裔的政策——平權法案,？這同抗議梁彼得受起訴的原因相同：認為對我們這個族裔不公正的敏感性加上忽視美國歷史上對其他少數(shù)族裔的更大不公正。盡管問題涉及不同的族裔和利害關系,，這并不是要平均警察暴力,，不像大學招生那樣，但背后理由卻是相同的,。

　　梁彼得受起訴和平權法案都是涉及亞裔和非裔之間的問題，而這兩個族裔也許是接觸最少的，因為他們之間很少有社交和文化交流活動,。不管認為梁彼得受起訴不公平還是認為平權法案給亞裔秘密限額,，華裔都指出那是針對他們那個族裔的歧視。

　　在上述兩次行動中,，抗議者都引用馬丁·路德·金的說法,。在抗議梁彼得受到不公正待遇時，抗議者引用的語錄是“任何地方的不公正都是對所有地方正義的威脅”,；在平權法案抗議中,，引用的語錄是“我夢想有一天，我的四個孩子將不是以他們的膚色,，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價他們,。”梁彼得將華裔拉入美國種族政治焦點下,，卻正如《紐約時報雜志》的杰·康(Jay Kang)所說，我們卻沒有準備好自己的詞匯,。

　　改變這種狀況既不容易,，也不會很快。今天的多數(shù)華人都是1965年移民改革之后來美的移民或移民后裔,，沒有經(jīng)歷過美國種族主義最嚴重時期,，又陷入我們是“模范少數(shù)族裔”的虛幻觀念。但梁彼得的抗議活動也顯示華裔需要邁向反抗非正義的團結斗爭——即使那些非正義并不影響我們,、甚至無意中對我們有好處,。