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美國華人的“最終選擇”:從落葉歸根到落地生根

2017年04月04日 10:26   來源:中國僑網(wǎng)   參與互動參與互動
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中國僑網(wǎng)為親人掃墓寄托的是思念及祝愿,,圖為一名華人在親人墓前獻(xiàn)花,。(美國《星島日報》)
    為親人掃墓寄托的是思念及祝愿,,圖為一名華人在親人墓前獻(xiàn)花,。(美國《星島日報》)

  中國僑網(wǎng)4月4日電 據(jù)美國《星島日報》報道,,1987年的一天,,歐陽晴(化名)登上了從中國香港飛往紐約的飛機,。她手中拎著一個黑色的手提箱,,箱子并不重,,可歐陽晴卻覺得沉甸甸的,。她小心翼翼地拎著,生怕有什么閃失,。箱子里,,裝著一個塑料袋,袋子里盛的是三年前去世的公公婆婆的骨灰,。在大洋彼岸的紐約,,她的丈夫甄彼得(化名)靜靜地等待著。他知道,,自己未來將在美國安家立業(yè),,子孫后代恐怕未來也鮮有意愿回到故鄉(xiāng),將父母的骨灰接到美國是團圓與未來能親自祭拜他們的唯一選擇,。

  在過去的數(shù)十年中,,移民來美的華人不斷增加,抱有甄氏夫婦這樣想法的華人也越來越多,,他們不像一百多年前的早期華裔移民那樣,,希望去世后能夠在中國入土為安,而是選擇將自己在中國去世的親人的骨灰接到美國,,形成了一種“死者移民”現(xiàn)象,,這也從側(cè)面反映美國華人從“落葉歸根”到“落地生根”的心態(tài)的變化、華裔移民地位以及美國移民政策的轉(zhuǎn)變,。

  我替父親圓了心愿

  在甄氏夫婦居住在布魯克林一間租來的房間的客廳里,,甄彼得父母的骨灰盒被放在壁櫥的最頂端。甄彼得時不時擦拭骨灰盒,,讓它保持一塵不染,。在妻子將父母的骨灰?guī)У郊~約后,甄彼得立刻找殯儀館購買了一個骨灰盒,,將父母的骨灰恭恭敬敬地擺放進去,。

  1982年,,甄彼得因工作需要從中國香港調(diào)至美國,在出國前,,他將父母送回了廣東恩平老家,,“我的父母老了,在香港無人照顧,,想著讓他們回老家好一些,。”1984年底,,甄彼得的父母先后離世,,在恩平下葬。三年后,,甄彼得決定留在美國,,于是出現(xiàn)了開頭讓妻子回國接父母骨灰來美的那一幕。

甄彼得打算在柏山墓園開發(fā)的梯形墓區(qū)購置墓地,,將父母的骨灰安葬于此,。(美國《星島日報》)

  然而時至今日,每當(dāng)66歲的甄彼得看見壁櫥上的骨灰盒時心中總泛起些許不安,,這種不安隨著他年歲漸長愈發(fā)明顯,,“我年紀(jì)不小了,早晚要去的,,這(他們放在這里)是個問題,,要解決?!闭绫说谜f,。

  最近,甄彼得心中的石頭終于稍稍落了地——1個月前,,他有機會參觀柏山墓園(Cypress Hills Cemetery),。這個建于1848年的墓園跨越布魯克林和皇后區(qū)兩地,是紐約市第一個非教派公墓,。1970年代,,包括中華公所等十個華人社團就在此購置了墓地,2014年英勇殉職的華裔警官劉文健也埋葬于此,。

  甄彼得實地考察了一番后,,覺得這里是安葬父母骨灰以及未來自己與妻子安息的理想之地,“一個位置最多可以放四個人的骨灰,,我覺得正合適?!闭绫说谜f,,從家坐地鐵到墓園僅40分鐘左右的路程,,“我和太太以后在重陽節(jié)、清明節(jié)有空的時候都能來看看他們,?!?/p>

  “我希望父母能夠安葬在這里,以后掃墓也方便,?!闭绫说谜f,“其實我父親也有一個心愿,,他年輕時很想移民美國,,申請了兩次都沒成功,我這樣也算幫他圓了心愿,?!?/p>

  甄彼得的選擇反映了許多美國華人面臨的現(xiàn)實情況,隨著年齡漸長,,返回中國十幾個小時的長途飛行讓他們越來越覺得吃力,,而自己的后代也逐漸在美國生根,“風(fēng)雨梨花寒食過,,幾家墳上子孫來,?”可能成為中國國內(nèi)已逝親人墳冢無人祭拜的境遇。

  死者移民

  在中國文化中,,春天的清明節(jié)與秋天的重陽節(jié)是中國人祭祖的重要節(jié)日,,人們在節(jié)日前后進行掃墓等活動,為的是慎終追遠(yuǎn),、敦親睦族以及行孝,。這樣的傳統(tǒng)節(jié)日成為華人認(rèn)祖歸宗的紐帶,也讓親友有機會一起遠(yuǎn)足踏青,,共敘情誼,。

  然而對于海外華人來說,每逢清明回中國掃墓成為難以實現(xiàn)的愿景,。紐約聯(lián)成公所顧問趙文笙表示,,近年來,他看到越來越多人選擇將中國國內(nèi)的親人的骨灰?guī)У矫绹苍?,形成了一股“死者移民潮”,。不光是來自中國的華僑這樣做,來自其他地區(qū)的移民美國的華人中也不乏這樣的例子,。

  去年秋天,,來自印度尼西亞的華僑陳麗(化名)來到聯(lián)成公所咨詢遷移骨灰的事宜。她的丈夫2015年在上海因突發(fā)心臟病離世,隨后在中國火化安葬,。已經(jīng)在美國生活多年的陳麗思前想后,,決定將丈夫的骨灰接到美國。

圖為中華公所在柏山墓園購置的墓地,,也是紐約華人僑團最早購買的墓地之一,,現(xiàn)在一些墓碑上的字跡已斑駁不清。(美國《星島日報》)
圖為中華公所在柏山墓園購置的墓地,,也是紐約華人僑團最早購買的墓地之一,,現(xiàn)在一些墓碑上的字跡已斑駁不清。(美國《星島日報》)

  “我最早在印度尼西亞生活,,1978年來到美國,,”陳麗回憶說,之后她先后輾轉(zhuǎn)到過北京,、福建,、香港,最后在美國安定下來,。陳麗嘆口氣說,,“現(xiàn)在親人在美國,我們一年比一年老,,不可能老是回去,。不可能回去的情況下,(骨灰)放在那邊怎么辦,?可以委托那邊的親人,,可那邊的親人老了,下一代不可能為你做這些事情,。就算你寄錢也不可能,。所以盡可能地把親人移過來?!?/p>

  陳麗說,,因為聽朋友說聯(lián)成公所這樣的社團每年會雇車組織會員一同掃墓,所以想來先了解一下情況,,“就算以后我們不懂去墓園的路,,他們有車接我們一起去。每半年可以去看一次,,心里也就安了嘛,。把親人祖先帶過來,,想念的時候就可以去看一下。心安理得,,這是最重要的,。”

  在趙文笙的介紹下,,陳麗去年重陽節(jié)跟隨開平同鄉(xiāng)會前往該同鄉(xiāng)會購置了墓地的新澤西的尤因教堂墓地(Ewing Church Cemetery and Mausoleum)參觀。那一天風(fēng)和日麗,,近百名開平同鄉(xiāng)會成員搭乘數(shù)輛大巴一同前去掃墓,。開平同鄉(xiāng)會主席馮天仕、鄧學(xué)源等人早早準(zhǔn)備好金黃的烤乳豬,、白切雞,、生果和傳統(tǒng)祭祀用品。大家進行公祭后,,再各自前往自己親人的墳前上香祭拜,。有的人仔細(xì)地將一迭迭紙錢燒盡,有的人在墳前擺上幾盆菊花,,有的人將生果和肉擺在墳前磕頭跪拜,,有的人則輕撫墓碑,低聲絮語,。

  祭拜后,,四散的人群又聚集起來,空氣中頓時充滿了鄉(xiāng)音與親切的交談,。男人們將乳豬切成小塊,,女人們將食物裝盤分發(fā)給眾人。陳麗站在一邊,,靜靜地看著,。有人將一盤食物遞給她,她猶豫了一下,,笑著接了過去,。

  掃墓結(jié)束后,她對趙文笙說,,自己決定在尤因教堂墓地購置雙人墓地,,將丈夫安葬于此,也為自己身后事提前做準(zhǔn)備,。陳麗說,,“生的時候大家一起聚會、打麻將,,嘻嘻哈哈,,可能地下的世界也是這樣,,可以融洽生活在一起,親人又可以再見面,,大家(骨灰)都放在一起,,我們在這里有個安慰?!?/p>

今年清明節(jié)前,,開平同鄉(xiāng)會帶著近百名鄉(xiāng)親舉行春祭。(美國《星島日報》)
今年清明節(jié)前,開平同鄉(xiāng)會帶著近百名鄉(xiāng)親舉行春祭,。(美國《星島日報》)

  鄧學(xué)源表示,,開平同鄉(xiāng)會大約10年前起就開始著手為鄉(xiāng)親購置墓地的事宜,“2012年的時候我們大約買了幾百個墓地,,今年已經(jīng)開發(fā)了大約6000多個,。”由于價格低于市價,,前往同鄉(xiāng)會希望購買墓地的鄉(xiāng)親絡(luò)繹不絕,,“現(xiàn)在一個3乘3(英尺)的墓地大約1200美元,原本我們只對會員開放,,現(xiàn)在需要的人多了,,我們就開始對外開放?!瘪T天仕說,,同鄉(xiāng)會每年會組織兩次掃墓活動,一次在重陽節(jié),,一次在清明節(jié),,均有專車接送,“結(jié)束后,,大家還會回華埠一起聚餐,,對于我們來說,更像是一個聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情的機會,,許多外州的人也會趕來參加,。”

  從魂歸故里到落地生根

  “中國人的傳統(tǒng)講究入土為安,,最早期的移民希望死后能回到中國,,這是落葉歸根的心理,也基于許多歷史因素,。而現(xiàn)在相反,,華人在這里落地生根,,很多移民把親人的骨灰移過來,這樣過節(jié)的時候拜一拜也不困難,?!壁w文笙分析說。

  在作家Jennifer Hayes一篇關(guān)于美國華人葬禮的文章中,,揭示了移民“最終選擇”轉(zhuǎn)變的歷史原因,。

  19世紀(jì)早期,隨著來美華人的不斷增多,,一些華裔僑領(lǐng)相繼建立了諸如公所,、同鄉(xiāng)會之類的不同的僑團,解決移民面臨的各種問題,,其中包括殯葬事宜。由于當(dāng)時許多華裔移民從事薪資微薄的工作,,無法負(fù)擔(dān)殯葬費用,,同時也被限制不能被埋葬在基督教墓地,這些僑團遂開始通過收取會員費集資購買墓地,。此外,,對于那些沒有家人在美的客死他鄉(xiāng)的華人,僑團也會幫忙辦理后事,。

  盡管當(dāng)時一些僑團購買了墓地,,早期在美華人大多也并不打算長眠美國,大部分人選擇讓人將自己的尸體或骨頭運回中國重新埋葬,。這與19世紀(jì)美國《排華法案》的實施不無關(guān)系,,一方面,中國勞工面臨排華情緒,,在美國缺乏歸屬感,。另一方面當(dāng)時美國法律限制中國女性移民,導(dǎo)致在美中國男子大多單身或離開身在中國的妻子只身來美,,華人希望將自己的遺體運回中國不僅是希望魂歸故里,,也是為了與家人團聚。

為了尊重華人的殯葬習(xí)俗,,柏山墓園大門口在清明節(jié)期間掛上了中文橫幅,。(美國《星島日報》)
為了尊重華人的殯葬習(xí)俗,,柏山墓園大門口在清明節(jié)期間掛上了中文橫幅。(美國《星島日報》)

  在1943年《排華法案》被廢除后,,華人在美境遇才逐漸改善,,越來越多的人漸漸在美落地生根,,安家立業(yè)。柏山墓園的總裁和行政總監(jiān)魯索(Anthony Russo)也注意到了這一變化,,他說,,隨著1970年代華裔移民大量涌入,埋葬在柏山的華人數(shù)量也有所增加,,當(dāng)時主要是以中華公所這樣的華人社團為購買墓地的主力軍,,近年來單個家庭購買墓地則占大流。

  甄彼得與太太上周再次拜訪了柏山墓園,,他們希望敲定墓地的最后細(xì)節(jié),,“我想得挺清楚的,”甄彼得說,,“我不會給我的孩子們壓力,,如果他們以后有空可以來掃掃墓,如果沒空也沒有關(guān)系,。我的太太原本計劃以后將骨灰灑到大海里,,現(xiàn)在我們找到了合適的墓地,以后一家人就能在一起,?!?許可)

【責(zé)任編輯:李明陽】
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