中國僑網(wǎng)5月11日電 據(jù)馬來西亞《星洲日報(bào)》報(bào)道,，南洋地區(qū)有不少印度街、中國街或類似的街名,，有說是當(dāng)年的殖民地政府為了便于分而治之,，采用了種族隔離居住的政策。

　　馬來西亞古晉也有這類街名,，然而與種族隔離沒有關(guān)系,。比如古晉的印度街，早在1820年代或更早以前,，就聚居著一批印度穆斯林,，并建起一座清真寺，當(dāng)時(shí)英國人還未抵達(dá),。到了1880年代，英國布洛克政府批準(zhǔn)華人在這個(gè)地段建造房屋,，便沿用“吉陵街”一名,，作為印度社群聚居地的記錄。到了1920年代,，鑒于“吉陵”具有貶義,，在印度社群的要求下，改為“印度街”,。古晉印度街歷來以華人商家居多,，印度商人的店鋪主要集中在印度街中段，即印度清真寺的后方位置,。

　　距印度街咫尺之遙的河邊地段,，另有一條爪哇街,，根據(jù)記錄此街在19世紀(jì)是爪哇人聚居之處。20世紀(jì)初,，爪哇人被遷離,，華人在此建起房屋并開始經(jīng)商。盡管這條街上一位爪哇人也沒有,，但還是用了爪哇街一名來紀(jì)念爪哇聚落的存在歷史,。

　　街名典故比較含糊的，倒是“中國街”,。這是貫通海唇街與亞答街的一條不算大的橫街,，以打鐵鋪、中藥鋪和金鋪為多,?！爸袊帧币幻从诤螘r(shí)，經(jīng)查閱現(xiàn)存1870年,、1890年和1917年的老地圖,，對應(yīng)街道已經(jīng)畫上，唯沒有標(biāo)上街名,。

　　近期在砂拉越華族文化協(xié)會(huì)出版的第六期《文?！冯s志里，收入鄭澤冰寫的《港口歲月——1864年之前魯巴河流域華人社會(huì)發(fā)展概況》一文,，提及比第一代白人更早抵達(dá)砂拉越的廣東人劉直,。按目前的記錄，劉直被視為最早抵達(dá)砂拉越的華人,。此文章簡略提及劉直后來成為當(dāng)時(shí)掌權(quán)者拉惹布洛克的管家(Steward),，并于1857年石隆門華工事變時(shí)，帶領(lǐng)其伙伴積極參與抗擊客家華工的戰(zhàn)役,。此文相信具有一定的真實(shí)性,，朱敏華編輯的《砂拉越歷史文件集》還收錄有拉惹政府于1866年發(fā)給劉直的地契影印本，上有其署名以及‘聚隆直記’的蓋章,，該地段坐落于今古晉市區(qū)的中國街,。有關(guān)地契說明了“中國街”一名在1866年或更早以前已經(jīng)存在，而街名的來源是否與“抵達(dá)砂拉越的第一個(gè)中國人劉直”有關(guān)尚未得到考證,。

　　從中國街越過亞答街,，有另一條小巷與之相對，英文街名為中國街尾(Upper China Street),，中文名則為“大井巷”,。從中文街名可以直接了解，這條巷子里曾經(jīng)有“大井”,。

　　在未有自來水供應(yīng)的年代,，井水是人們重要的水源,，人們飲用井水，也用井水沖洗,。古晉老街有多少口水井,？根據(jù)目前所知的記錄是3口，但相信不止,。所記錄的3口水井中,，僅存的一口位于大伯公廟后方，另兩口已經(jīng)填平,。其中一口消失的水井,，正位于大井巷。大井巷原為一條沒有出口的死巷,，巷尾乃一山坡,，山坡上是圣公會(huì)園區(qū)。

　　到了1993年,，政府征用圣公會(huì)的部分地段,，開出一條道路貫穿花香街及敦阿邦哈志奧本路，大井巷尾才有了接通這條新路的出口,。水井所在的地方,，就在巷尾出口倒數(shù)第二間店屋前方路中央，這點(diǎn)在文史工作者兼資深媒體人李君的“古晉古今”系列報(bào)道中有明確的采訪資料佐證,。

　　華人南來,，不耐南洋地區(qū)的酷暑，早年因中暑丟命者大有人在,，以致于有傳言說華人必須定時(shí)沖涼,。時(shí)間一到，水井邊往往圍聚著沖涼的人,，熱鬧異常。如今看來“規(guī)定沖涼”是不可思議的,，然而在苦力勞動(dòng)的當(dāng)年,，定時(shí)沖涼可是用來保命的方法。（蔡羽）