中國僑網(wǎng)5月27日電 題：華人扎根異國：長于斯葬于斯，他鄉(xiāng)也是家鄉(xiāng)

　　作者 齊倩茹

　　端午節(jié),，人們在包粽子祭奠屈原,、伍子胥之余，也往往會擺上一盤粽子,，燃三柱香,，祭奠一下逝去的家人。

　　祭奠,，在家族文化盛行的中國占據(jù)了極重的分量,。驅(qū)使著人們年復(fù)一年,，回到祖輩生活的地方，追溯來處,，定位自我,，傳承先人的精神，最后葬在祖地,。

　　然而今天,，越來越多的華人，在海外工作,、生活，站穩(wěn)腳跟,，也慢慢的不再執(zhí)著于“落葉歸根”,。

　　遠走海外的人群，為住在國的發(fā)展貢獻力量,，逐漸被尊重,、接納，產(chǎn)生歸屬感,。

　　德國的最新報告顯示,，目前在德國的中國移民(未入籍)中，高達2/3是技術(shù)移民,。許多技術(shù)專業(yè)的中國留學(xué)生,，畢業(yè)后在德國工作。中德企業(yè)的交流合作也促使越來越多中國技術(shù)人才在德國生根,。

　　在美國,，1943年《排華法案》被廢除后，華人在美境遇逐漸改善,，越來越多的人在美落地生根,，安家立業(yè)。

　　從德國到美國,，華人社團和當?shù)卣献?，購買、修建華人專用公墓,，并組織祭掃,，讓華人有了最后的“歸宿”。為了尊重華人的殯葬習(xí)俗,，墓園也刮起中國風(fēng),，種松柏,，安置石獅子，清明時節(jié)掛上中文橫幅,。漸漸的,，華人小家庭成為購買墓地的主流。

　　住在德國北威州最大城市科隆的老華人楊鳴先生已經(jīng)88歲了,，雖然他希望未來能“葉落歸根”,，但在中國現(xiàn)在已經(jīng)沒有家人。他說,，在德國的親人都希望他未來“留”在德國,。生前相伴，死后相依,。

　　移民在外結(jié)婚生子,、安家落戶，有了自己的家庭,、事業(yè)后,，更多人把父母接到身邊奉養(yǎng)，實現(xiàn)家人團聚,，就此安身他鄉(xiāng),。年長者在當?shù)仞B(yǎng)老，去世后就近安葬,，方便祭掃,。

　　美國新澤西州華人老田跟著朋友老林為父母“追辦移民”，把墓遷到了美國,。

　　老田祖上三代從蘇州移民上海,，習(xí)慣歸葬蘇州。但每年清明掃墓,，讓老田有點犯難,。他的兒子又在美國出生，家里長姐年事漸高,，祭掃吃力,。“給孩子的爺爺奶奶追辦一個移民,，讓兩老就近保佑自己孫子”,。華人講究福澤后代，先人身后扎根新土地,，亦可守望在這里延續(xù)的家族枝繁葉茂,。

　　而在一些國家,，華人的融入程度已經(jīng)很深，葬在當?shù)馗皇切迈r事,。

　　在古巴,，除了第一代華人還能說一些廣東話外，大多只說西班牙語,，大部分華裔只能在眉目間辨出幾分華人的模樣,。雖然古巴曾經(jīng)的“華人街”隨著華人遷居他處繁華不再，但古巴的中華總義山始終香火未斷,，清明祭奠的傳統(tǒng)也被古巴華人堅守了下來,。

　　多少年過去了，華人的義山安然肅穆,，每逢清明便會熱鬧起來，迎接一個個家庭,。他們或許以姜花,、朗姆酒、烤豬等作為祭品,，或許響應(yīng)環(huán)保號召,，減量焚燒香燭紙錢。但從耄耋老者到垂髫小兒,，每逢年節(jié),，總會遵循祭奠的傳統(tǒng)，緬懷先人,，寄托哀思,。

　　隨著交通信息的蓬勃發(fā)展，地球越來越像一個村子,，華人遷居海外,，就此扎根也愈見平常。他們在那里生活,、奮斗,，開枝散葉,，繁衍生息，去世后就地長眠,。他們長于斯,，漸漸也接受了葬于斯。祖輩精神長存,，那里是他鄉(xiāng),，也是家鄉(xiāng)。