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奇怪,!法國(guó)的孩子為什么要為哲學(xué)打架,?

2017年12月15日 10:53   來(lái)源:環(huán)球時(shí)報(bào)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  原標(biāo)題 奇怪,!法國(guó)的孩子為什么要為哲學(xué)打架,?

  【環(huán)球時(shí)報(bào)赴法國(guó)特派記者 畢方圓】“我思,,故我在,?!薄敖軐W(xué)之父”法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾留下的這句名言,,時(shí)隔幾個(gè)世紀(jì)后,似乎依然能反映當(dāng)今法國(guó)人的某種精神氣質(zhì),?!董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者前不久赴法國(guó)采訪,走訪了十幾所大學(xué),,一路下來(lái)最深刻的印象是,,法國(guó)人太愛(ài)思考了,談人生,,談理想,,談?wù)軐W(xué),對(duì)法國(guó)人來(lái)說(shuō),,就像呼吸一樣,,既稀松平常又不可或缺。

  咖啡館+哲學(xué)

  漫步巴黎街頭,,會(huì)看到各種文藝氣息濃厚的咖啡館,,最有名的是塞納河左岸的花神咖啡館,這里曾是法國(guó)哲學(xué)家薩特和波伏娃創(chuàng)作,、會(huì)友的地方,,被譽(yù)為哲學(xué)流派“存在主義”的誕生地。如今的花神咖啡館傳承了哲學(xué)討論的傳統(tǒng),,有人會(huì)定期在這里舉行“哲學(xué)沙龍”,。隨行的一名法國(guó)人向《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者介紹,咖啡館與哲學(xué)是巴黎的一個(gè)奇妙組合,,不過(guò)對(duì)于愛(ài)好哲學(xué)的人來(lái)說(shuō),,花神咖啡館還是太過(guò)喧囂,最棒的體驗(yàn)是位于巴黎第四區(qū)巴士底獄廣場(chǎng)的“燈塔咖啡館”,。

  “燈塔咖啡館”是哲學(xué)家馬克·索泰1992年創(chuàng)辦的,,當(dāng)時(shí)是巴黎第一家哲學(xué)咖啡館,這里每周末聘請(qǐng)一兩位文化名流當(dāng)主持人,組織咖啡館的客人探討哲學(xué)問(wèn)題,。據(jù)了解,,每次討論的主題都是客人投票選出的,比如“自由是無(wú)政府主義狀態(tài)嗎”“暴力有好壞之分嗎”“懶惰是否能算是一種權(quán)利”等,。參與討論的人來(lái)自各行各業(yè),,有知識(shí)分子,也有企業(yè)職員,、工人,,甚至家庭主婦。這種哲學(xué)咖啡館后來(lái)風(fēng)靡法國(guó),,類似的店在全法國(guó)有上百家,,這種“咖啡館+哲學(xué)”模式后來(lái)用來(lái)泛指“平民化的哲學(xué)探討”,被引入到鄉(xiāng)村,、醫(yī)院,、監(jiān)獄等地。

 法國(guó)小城勒索萊舉行哲學(xué)沙龍,,討論“我是誰(shuí),,我從哪來(lái)”。
法國(guó)小城勒索萊舉行哲學(xué)沙龍,,討論“我是誰(shuí),我從哪來(lái)”,。

  法國(guó)人對(duì)哲學(xué)的熱愛(ài),,在巴黎天文臺(tái)也留下佐證?!董h(huán)球時(shí)報(bào)》記者參觀巴黎天文臺(tái)時(shí)了解到,,這里每年會(huì)招收200多名市民學(xué)生修讀天文學(xué)學(xué)位,這個(gè)學(xué)位純屬榮譽(yù)性質(zhì),,沒(méi)有任何實(shí)際作用,,但有很多人爭(zhēng)相報(bào)名。天文臺(tái)的負(fù)責(zé)人說(shuō),,天文學(xué)對(duì)法國(guó)人有重要的哲學(xué)意義,,在研究宇宙的過(guò)程中會(huì)更深刻地理解人生。更令記者驚訝的是,,巴黎火車站報(bào)刊亭出售一本名為《哲學(xué)》的雜志,,據(jù)了解,這本雜志很暢銷,,曾被評(píng)為法國(guó)最佳期刊獎(jiǎng),,巴黎街頭的任何一個(gè)報(bào)刊亭都能買到,。哲學(xué)這種看起來(lái)深?yuàn)W又“無(wú)用”的東西竟棲身于市井報(bào)刊亭,足以反映出法國(guó)人平時(shí)的生活離不開哲學(xué)思考,。

  孩子們?yōu)檎軐W(xué)打架

  “法國(guó)人浪漫嗎,?”在巴黎綜合理工大學(xué)的一場(chǎng)座談會(huì)上,面對(duì)記者的提問(wèn),,幾名在法國(guó)留學(xué)多年的中國(guó)學(xué)生紛紛搖頭,,他們表示,從他們接觸的法國(guó)師生中感受到,,法國(guó)人最大的特質(zhì)不是浪漫,,而是理性和思辨。

  法國(guó)教育非常重視哲學(xué),,學(xué)生進(jìn)入高中分科后,,不論是文學(xué)類、科學(xué)類還是經(jīng)管類,,都要必修哲學(xué)課,。根據(jù)法國(guó)教育部頒發(fā)的大綱,哲學(xué)課的目的是要“培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,,并建立理性分析坐標(biāo),,以領(lǐng)悟時(shí)代的意義”。高中畢業(yè)會(huì)考的第一門就是哲學(xué),,考4個(gè)小時(shí)的論述題,。每年的考題都很深?yuàn)W,比如今年的題目包括“我有權(quán)利做的一切事都是正確的嗎”“我們能從自身文化中解放出來(lái)嗎”“理性能夠解釋一切嗎”“藝術(shù)作品必然是美的嗎”等,。據(jù)了解,,每年考試完,法國(guó)媒體都會(huì)熱鬧地報(bào)道這些哲學(xué)考題,,電視臺(tái)會(huì)邀請(qǐng)大學(xué)教授進(jìn)行解讀,,還會(huì)讓各路明星來(lái)談自己的看法。

法國(guó)一場(chǎng)哲學(xué)沙龍,,主題是“旅行的目的是什么”,。
法國(guó)一場(chǎng)哲學(xué)沙龍,,主題是“旅行的目的是什么”。

  了解了法國(guó)深厚的哲學(xué)教育傳統(tǒng)后,,也就不難理解法國(guó)中學(xué)生為什么會(huì)為哲學(xué)打架,。2015年夏,波爾多高中會(huì)考哲學(xué)考試的考場(chǎng)外,一名事后證實(shí)是康德信徒的考生喊了一句“黑格爾,,你丫閉嘴”,,立刻引起黑格爾擁躉的不滿,兩伙中學(xué)生陷入混戰(zhàn),。

  在這種高強(qiáng)度的哲學(xué)教育背景下長(zhǎng)大的法國(guó)人,,對(duì)思想、理論和邏輯特別看重,。在法國(guó)生活多年的一個(gè)美國(guó)人對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者感慨道,,“理論上可行,但是實(shí)踐中是否可行呢”這句常用的話,,到了法國(guó)人那里會(huì)變成“實(shí)踐中可行,,但理論上是否可行呢”。

  近年來(lái),,隨著歐洲恐怖襲擊的增多,,孩子會(huì)向父母提出有關(guān)生死、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平,、恐怖主義等問(wèn)題,,于是法國(guó)開始流行兒童哲學(xué)工作坊,老師會(huì)引導(dǎo)兒童思考“人類與動(dòng)物的區(qū)別是什么”“所有的人都是一樣的嗎”等問(wèn)題,。

  法國(guó)人思考,,上帝不會(huì)發(fā)笑

  有句格言說(shuō):“人類一思考,上帝就發(fā)笑”,。那么,,這么愛(ài)思考的法國(guó)人究竟能從這些哲學(xué)話題的討論中獲得什么呢?法國(guó)高等教育署的一名工作人員對(duì)《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者表示,,他們從小學(xué)的哲學(xué),,并非一些哲學(xué)知識(shí),而是認(rèn)識(shí)世界的方法論,。高中畢業(yè)后,有的人也許永遠(yuǎn)不會(huì)再去讀盧梭,、帕斯卡爾的書,,但他們對(duì)世界和生活的思考不會(huì)停步。她拿起手中的《哲學(xué)》雜志舉例說(shuō),,哲學(xué)是可以指導(dǎo)生活的,,就比如這本雜志提到的主題詞“權(quán)威”,當(dāng)父母開始對(duì)孩子大喊大叫的時(shí)候,,說(shuō)明他們已然喪失了對(duì)孩子的權(quán)威,。身份和地位并不意味著權(quán)威的自然生成,有些人位高權(quán)重,但未必有真正的權(quán)威,;一個(gè)剛?cè)肼殘?chǎng)的姑娘則可能因?yàn)樽约旱目孔V贏得眾人的信任,,進(jìn)而獲得某種隱形的權(quán)威……聽她講著,《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者似乎理解了法國(guó)人對(duì)哲學(xué)的癡迷,。

  在法國(guó)采訪期間,,恰好遇到法國(guó)教育界在討論一個(gè)現(xiàn)象——眾多畢業(yè)于名牌大學(xué)的法國(guó)高才生從投行等名企辭職,投身去做面包師,、屠夫,、農(nóng)夫等工作?!斑@種做法很‘法國(guó)’”,,巴黎科學(xué)文藝人文大學(xué)的一名博士生談到此事時(shí)表示,她的一名同學(xué)名校畢業(yè)后有著很好的工作,,后來(lái)辭職后去新西蘭買了一塊地,,做起了“快樂(lè)農(nóng)夫”。法國(guó)人因?yàn)槊繒r(shí)每刻都在思考人生,,對(duì)自己真正的內(nèi)心需求很敏感,,反而不那么在意外在世俗的眼光,所以他們會(huì)做出一些令外人大跌眼鏡的事,。

  因?yàn)橛兄?dú)特的哲學(xué)視角,,法國(guó)人對(duì)世界的感受是多維度的,不是只盯著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)效益,,他們尋求的是一種不以喪失生活品質(zhì)和文化價(jià)值為代價(jià)的發(fā)展,。所以有段時(shí)間法國(guó)媒體對(duì)日本的發(fā)展很不齒,稱之為“經(jīng)濟(jì)螞蟻”,。法國(guó)電影界對(duì)美國(guó)好萊塢的工業(yè)流水線作業(yè)也很排斥,。這種文化心理在某種程度上也塑造了法國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,他們比較有名的產(chǎn)業(yè)都與古老的農(nóng)業(yè),、手工業(yè)有關(guān),,如葡萄酒、香水,、奢侈品等,。

【責(zé)任編輯:齊倩茹】
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