亞洲文明知多少：一睹這些文化大師的至理名言

　　中新網客戶端北京5月15日電(記者 宋宇晟)在亞洲歷史上,，無數(shù)先賢大師為亞洲文明增光添彩,。

　　亞洲文明對話大會15日開幕,，記者選取八位文化大師，梳理他們的至理名言,。

　　制圖：張艦元

　　魯迅

　　中國的文化大師中,，魯迅影響了幾代人。

　　這位劃時代的文藝作家有著諸多讓人仰望的理由,。他在小說,、散文、雜文,、木刻,、現(xiàn)代詩、舊體詩,、名著翻譯,、古籍校勘和現(xiàn)代學術等多個領域都有著巨大貢獻,。

　　這位有著如此多成就的文化巨人,，曾這樣談到自己對時間的看法：“節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命,，更加有效,，而也即等于延長了人的生命?！?/p>

　　制圖：張艦元

　　川端康成

　　日本首位獲得諾貝爾文學獎的作家是川端康成,。

　　這位被認為繼承了日本傳統(tǒng)文學模式的大師,，在文章中也曾展現(xiàn)其純真?zhèn)€性。

　　他曾這樣寫道：“繁星閃耀要比獨星發(fā)光美得多,。不過,，對我來說，第一次看見的一顆星最美,?；蛟S文學或人生的道路上，也有這樣的情形吧,?！?/p>

　　制圖：張艦元

　　泰戈爾

　　更多大師展現(xiàn)給我們的是一種活力。

　　“我以為我的精力已竭,，旅程已終——前路已絕,，儲糧已盡，退隱在靜默鴻濛中的時間已經到來,。但是我發(fā)現(xiàn)你的意志在我身上不知有終點,。舊的言語剛在舌尖上死去，新的音樂又從心上進來,；舊轍方迷,，新的田野又在面前奇妙地展開?！?/p>

　　對于印度詩人泰戈爾來說,，這樣的活力讓他“不知有終點”。

　　制圖：張艦元

　　紀伯倫

　　“愛給予的只是它自己,，取走的也只從它自己,。愛不占有，也不能被占有,。愛就在愛中滿足,。”

　　黎巴嫩作家,、詩人,、畫家紀伯倫如此談到愛情這個永恒的話題。

　　這樣浪漫的解讀也延續(xù)至其文學,、繪畫作品之中,。

　　制圖：張艦元

　　普列姆昌德

　　而被稱為印度“小說之王”的普列姆昌德，其作品明顯映照著現(xiàn)實,。

　　“如今你的運氣完全掌握在你自己手里,。也許從來沒有人有如此好的機會吧。”

　　文字中所展現(xiàn)的獨立自主意識,，也讓他的作品更關注社會底層的生活,。

　　制圖：張艦元

　　艾特瑪托夫

　　對于亞洲這片土地來說，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞時刻影響著生活在此的人們,。

　　吉爾吉斯斯坦作家艾特瑪托夫認為,，盡管人類的生活之河總是向著未來奔流，但他們的一切經驗——最原始的食糧,、賴以生存的山脈是奉獻給后代的遺產,。

　　這樣的遺產正是未來的基礎,。

　　制圖：張艦元

　　阿摩司·奧茲

　　而以色列作家阿摩司·奧茲則覺得,，未來同樣重要。

　　“我們需要談論現(xiàn)在與未來,，也應該深入談論過去,，但有個嚴格條件：我們始終提醒自己我們不屬于過去，而是屬于未來,?！?/p>

　　在這位拿下多項文學獎作家的眼中，當我們站在過去的基礎之上時,，便應放眼未來,。

　　制圖：張艦元

　　大江健三郎

　　“‘我已經不能重生，但是我們卻可以重生,?！覀兛梢韵蚰贻p人，向全世界的兒童這么說,。有根據(jù)嗎,？有！那就需要‘作為意志行為的樂觀主義’,?！?/p>

　　相較于川端康成有些許悲涼的文學底色，另一位日本諾獎得主大江健三郎,，具有一種堅定的樂觀,。

　　在他看來，每一代人都能通過“作為意志行為的樂觀主義”完成“重生”,，而獲得更好的未來,。(完)