香港建筑師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)追憶貝聿銘
原標(biāo)題:香港建筑師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)追憶貝聿銘:創(chuàng)造現(xiàn)代主義建筑巔峰的華人驕傲
中新社香港5月17日電 (記者 楊喆)當(dāng)?shù)貢r(shí)間5月16日,,知名華人建筑師貝聿銘在美國(guó)去世,,享年102歲。香港建筑師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李國(guó)興17日接受中新社記者采訪時(shí)表示,,貝聿銘創(chuàng)造了現(xiàn)代主義建筑的巔峰,,既是有深遠(yuǎn)影響的建筑大師,,更是全球華人的驕傲,,自己對(duì)其辭世感到哀痛和不舍,。
香港中銀大廈是貝聿銘建筑設(shè)計(jì)的代表作之一,亦成為香港重要地標(biāo),。李國(guó)興分析說(shuō),,中銀大廈并非簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu),而是巧妙運(yùn)用了立體幾何,。整座大廈由許多四邊的菱形構(gòu)成,,交替上升,簡(jiǎn)潔有力,,以混凝土,、鋼筋和玻璃這些現(xiàn)代主義建筑的典型材料展現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格,在不同角度呈現(xiàn)不同的樣貌,。
李國(guó)興表示,,大廈建成時(shí)的香港中環(huán),很多建筑都是西式風(fēng)格,,而它卻形似中國(guó)文化象征的“竹”,,展現(xiàn)“節(jié)節(jié)高升”的形象意念,非常巧妙地將現(xiàn)代主義與中國(guó)文化元素相結(jié)合,;同時(shí),,它的玻璃結(jié)構(gòu),為大廈內(nèi)部引入大量自然光,,與周邊環(huán)境融為一體,,實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化所強(qiáng)調(diào)的和諧共生。
“這些理念,,讓它融入中西文化交匯,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的香港,在眾多建筑中脫穎而出,,經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn),,成為最具辨識(shí)度的地標(biāo)之一,。”李國(guó)興說(shuō),。
實(shí)際上,,這亦是貝聿銘在全球眾多建筑設(shè)計(jì)作品的共有理念。李國(guó)興表示,,無(wú)論是蘇州博物館低高度,、低密度的亭臺(tái)樓閣,還是多哈伊斯蘭藝術(shù)博物館的純白簡(jiǎn)潔,,抑或是法國(guó)盧浮宮前的透明金字塔,,貝聿銘先生在不同國(guó)家的作品都非常尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瑢⑺囆g(shù)帶入設(shè)計(jì),,強(qiáng)調(diào)與選址地環(huán)境,、氣候的和諧。他以現(xiàn)代主義的形式,,以中華傳統(tǒng)文化為內(nèi)核,,設(shè)計(jì)出極具當(dāng)?shù)靥厣淖髌贰?/p>
貝聿銘與香港的淵源遠(yuǎn)不只中銀大廈。李國(guó)興說(shuō),,貝聿銘生于廣州,,童年在香港度過(guò),而后也曾將先進(jìn)的建筑概念帶回香港,。早在1982年,,他設(shè)計(jì)的新寧大廈便在銅鑼灣落成,將鏡面玻璃使用在大廈外墻上,,雖然今天這已經(jīng)成為很流行的設(shè)計(jì)方案,,但在當(dāng)時(shí)非常超前。
在李國(guó)興看來(lái),,貝聿銘作為建筑師的成就是全球性的,,影響力早已不僅局限于華人世界。身為現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)標(biāo)志性人物,,他的優(yōu)秀作品遍布世界,,得到廣泛的認(rèn)同和贊賞,成為華人的驕傲,,更對(duì)之后的現(xiàn)代主義建筑影響深遠(yuǎn),。“如果你是一名現(xiàn)代主義建筑師,,那么貝聿銘一定是你仰望的一座高峰,。”
同很多建筑師朋友一樣,李國(guó)興17日早上在互聯(lián)網(wǎng)得知貝聿銘去世的消息,,頓時(shí)陷入哀痛和不舍。他說(shuō),,自己在貝聿銘百歲大壽后與其有過(guò)見(jiàn)面,,當(dāng)時(shí)其身體健康狀況已經(jīng)開(kāi)始有所衰退。而今聽(tīng)聞他離世的消息還是覺(jué)得突然和難以接受,?!八碾x世無(wú)疑是世界建筑界巨大的損失。很懷念這位偉大的華人建筑大師,?!?完)