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東西問丨李林迪:擁抱萬(wàn)種經(jīng)歷,,與自己的種族身份和解

2022年04月03日 09:06   來源:中國(guó)新聞網(wǎng)   參與互動(dòng)參與互動(dòng)
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  (東西問)李林迪:擁抱萬(wàn)種經(jīng)歷,,與自己的種族身份和解

  中新社北京4月2日電 題:李林迪:擁抱萬(wàn)種經(jīng)歷,,與自己的種族身份和解

  中新社記者 韓暢

  2021年9月,澳大利亞國(guó)立美術(shù)館斥資1400萬(wàn)澳元,,委托澳籍華裔藝術(shù)家李林迪(Lindy Lee)建造一座不銹鋼雕塑——Ouroboros(銜尾蛇),,這也是該美術(shù)館歷史上最昂貴的一筆訂單,希望能在2024年完工后為澳大利亞公共藝術(shù)樹立新標(biāo)準(zhǔn),。

  身為澳大利亞頗具影響力的當(dāng)代藝術(shù)家,,李林迪常對(duì)外界介紹自己為“半個(gè)中國(guó)人,半個(gè)澳大利亞人”,。成長(zhǎng)于“白澳政策”末期的她曾對(duì)自己的種族身份感到困惑,。在隨后的創(chuàng)作生涯中,她逐漸與自己的身份和解,,華裔身份和對(duì)澳大利亞的歸屬感并不是“束縛”,,而要擁抱生命里的一萬(wàn)種經(jīng)歷,所有的這些都讓自己與眾不同,。

李林迪與她的作品:
李林迪與她的作品:"Birth Death"(《生與死》),, 2003年。受訪者供圖

  李林迪近日接受中新社“東西問”欄目專訪,,分析解讀了她對(duì)海外華裔身份認(rèn)同的理解以及不同文化之間的交融互鑒,。

  在李林迪的早期成長(zhǎng)過程中,迷茫與自卑是逃不開的主題,。這與當(dāng)時(shí)的“白澳政策”密切相關(guān),。19世紀(jì)末,許多當(dāng)?shù)匕兹寺裨怪袊?guó)等亞洲移民的到來降低了勞動(dòng)力價(jià)值,,同時(shí)遷怒于中國(guó)文化傳統(tǒng),。1901年,在澳大利亞聯(lián)邦成立后,,首屆保守黨政府確立“白澳政策”為基本國(guó)策,,只許白人移民流入,直至1973年才被時(shí)任工黨政府廢除,。

  1954年,,正值“白澳政策”的中后期,李林迪在布里斯班出生,?!斑@是一個(gè)糟糕的政府計(jì)劃,它讓中國(guó)人幾乎不可能進(jìn)入澳大利亞,。在成長(zhǎng)中,,我記得我內(nèi)心深處對(duì)身為華裔的自卑感到非常痛苦,這也是這項(xiàng)政策帶給我的直接后果,。我感到這些想法的不公平,,但在我的成長(zhǎng)路上,,卻沒有什么可以對(duì)抗它們?!崩盍值媳硎?。

  因其種族身份的緣故,“很長(zhǎng)一段時(shí)間,,我都在為身份和歸屬感問題而掙扎,,當(dāng)我年輕時(shí),無論是在澳大利亞還是在中國(guó),,我在社交場(chǎng)合都感到非常不自在,,我覺得這兩個(gè)地方對(duì)我來說都不是真實(shí)的”。她表示,。

  所幸,,在李林迪快19歲時(shí)(1973年),“白澳政策的最后一絲殘余被廢除了”,。這讓深陷迷茫的她宛若重生,。

  李林迪認(rèn)為,“白澳政策”的廢除直接推動(dòng)了其自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變,?!爱?dāng)澳大利亞轉(zhuǎn)向多元文化主義,擁抱自己的多樣性,,開始給了我一種美妙的感覺,!讓我知道,,像我這樣的人可以被認(rèn)可,,在澳大利亞文化中擁有合法權(quán)利,而不僅是身處這個(gè)國(guó)家的邊緣,。這讓我更有信心去追求對(duì)我這樣的人來說似乎不太可能的生活:一名藝術(shù)家的生活,,擁有自己的聲音?!?/p>

2022年2月,,澳大利亞墨爾本舉行中國(guó)新年慶典,各界藝術(shù)團(tuán)體在市中心和唐人街游龍舞獅,、載歌載舞,,大批當(dāng)?shù)孛癖姾腿A僑華人到場(chǎng)觀看。<a target='_blank' >中新社</a>發(fā) 王旭東 攝
2022年2月,,澳大利亞墨爾本舉行中國(guó)新年慶典,各界藝術(shù)團(tuán)體在市中心和唐人街游龍舞獅,、載歌載舞,,大批當(dāng)?shù)孛癖姾腿A僑華人到場(chǎng)觀看。中新社發(fā) 王旭東 攝

  剛步入成年的李林迪開始追逐自己的藝術(shù)夢(mèng)想,。當(dāng)時(shí),,在一個(gè)全是白人的社區(qū)里,她是唯一的亞裔,。起初,,當(dāng)她看到所有來自男性創(chuàng)作的偉大作品時(shí),她沒有成為一名藝術(shù)家,,而是成為一名高中美術(shù)教師,。

  1975年,她從 Kelvin Grove CAE學(xué)校畢業(yè),,并前往英國(guó)倫敦,。正是在歐洲的藝術(shù)博物館里,她看到了意大利巴洛克女畫家阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基(Artemisia Gentileschi)的作品,,并意識(shí)到女性成為一名藝術(shù)家是可能的,,也是合理的。

  回到澳大利亞后,,開始創(chuàng)作的李林迪大量借鑒了文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的復(fù)制品,,尤其是阿爾泰米西婭·真蒂萊斯基的作品。

  漸漸地,,這引發(fā)了她的進(jìn)一步創(chuàng)作,,作品也開始被外界認(rèn)可。

  外部環(huán)境的變化也讓李林迪的內(nèi)心在改變,。她開始接受自己的“雙重遺產(chǎn)”,,即她的祖籍國(guó)中國(guó)和她的成長(zhǎng)地澳大利亞。20世紀(jì)90年代初,,她對(duì)中國(guó)的訪問使她對(duì)母親和祖母以及她們?cè)谒錾敖?jīng)歷的故事有了更深入的了解,。其間她接觸到了佛教中的禪宗文化,這些開始影響她的藝術(shù)創(chuàng)作,,并幫助這位藝術(shù)家接受了自己的“中國(guó)根”,。

2018年4月,澳大利亞華僑華人在悉尼舉行恭拜軒轅黃帝大典,。<a target='_blank' >中新社</a>記者 陶社蘭 攝
2018年4月,,澳大利亞華僑華人在悉尼舉行恭拜軒轅黃帝大典,。中新社記者 陶社蘭 攝

  “在我生命的前20年里,,我沒有意識(shí)到我實(shí)際上討厭自己的華裔身份。這種看不見的仇恨很大程度來源于‘白澳政策’,。隨著政策被廢除,,我感到了自由——那是我過去從未感受到的東西,這也使我可以衡量我之前經(jīng)歷過的痛苦,,這一政策中普遍存在的種族主義被深深烙在我的心中,。在那之后,我開始擁抱我的中國(guó)背景,,為其感到自豪而不是羞愧,。”李林迪說,。

  1995年,,已在澳大利亞藝術(shù)界嶄露頭角的她為新南威爾士州美術(shù)館創(chuàng)作了色彩極其豐富的裝置作品“No Up, No Down, I Am the Ten Thousand Things”(不上不下,我是萬(wàn)物),。這也是反映出李林迪思想的首幅作品,。這幅作品的背后,體現(xiàn)出李林迪對(duì)自己身份的深刻思考——自己是一萬(wàn)件事物的集合,,而不單是個(gè)體的自我,。

  如今已是澳大利亞知名藝術(shù)家的李林迪曾在悉尼藝術(shù)學(xué)院(Sydney College of the Arts)任教20多年,在她看來,,在澳大利亞,,華裔乃至亞裔自我認(rèn)知的轉(zhuǎn)變不僅限于她個(gè)人。

李林迪雕塑作品
李林迪雕塑作品"The Garden of Cloud and Stone"(《云石花園》),,澳大利亞悉尼唐人街,,2017年。受訪者供圖

  “隨著‘白澳政策’被廢除,,許多關(guān)于種族差異的污名也隨之消失,,這種環(huán)境允許最新一代的澳大利亞華裔在自由中成長(zhǎng),。我特別注意到這一點(diǎn),,是因?yàn)槲以诖髮W(xué)里教過許多澳大利亞亞裔學(xué)生,我注意到,,從這幾代人看來,,他們?cè)絹碓竭m應(yīng)自己的身份?!彼忉尩?。

  許多碩士和博士研究生選擇李林迪作為導(dǎo)師的原因,正是出于對(duì)她“多樣性和差異是藝術(shù)之源”的堅(jiān)持,。

  “我教過的許多學(xué)生都有種族,、性別或其他方面的問題,。許多人發(fā)現(xiàn)這些差異是痛苦的來源,但我過去常說,,我們可以從差異這一事實(shí)中得到安慰,,因?yàn)槲覀兛偸潜仨殢亩鄠€(gè)角度看問題。如果你想成為一名藝術(shù)家,,從多個(gè)角度看問題的能力是一種天賦,。我的學(xué)生學(xué)會(huì)了把他們所謂的劣勢(shì)轉(zhuǎn)化成用更豐富、更深刻的視角來看待世界,?!?/p>

  “白澳政策”已被廢止近半世紀(jì),對(duì)多元文化的追求也已成為澳大利亞標(biāo)榜的價(jià)值觀,。

  然而,,新冠肺炎疫情的蔓延,讓在澳華僑華人又一次成為種族歧視的受害者,。李林迪此次為澳大利亞國(guó)立美術(shù)館創(chuàng)作的Ouroboros(銜尾蛇),,主題正是“包容”。

  “我的創(chuàng)作核心是探索人類和宇宙之間的深層聯(lián)系,,”李林迪說,,“我的想法是制作一個(gè)龐大的雕塑,它具有包容的理念,,對(duì)宇宙萬(wàn)物有一種深刻而親密的體驗(yàn)”,。

李林迪作品
李林迪作品"Life of Stars -- The Tenderness of Rain"(《星星的一生——雨的溫柔》), 中國(guó)河南鄭州藝術(shù)中心,,2016年,。受訪者供圖

  近年來,澳大利亞乃至西方世界涌現(xiàn)了許多華裔先鋒藝術(shù)家,。談及這種現(xiàn)象,,李林迪說:“國(guó)際藝術(shù)界在過去50年發(fā)生了很大變化。盡管西方在藝術(shù)界仍有很大影響力,,但具有多樣性和更豐富色彩的藝術(shù)家在崛起,。尤其值得一提的是,中國(guó)大陸的藝術(shù)家在世界舞臺(tái)上逐漸站穩(wěn)腳跟,?!?/p>

  在悉尼藝術(shù)學(xué)院任教20多年后,李林迪和丈夫搬到了新南威爾士州的拜倫灣(Byron Bay)地區(qū),,并在自己的叢林工作室工作,。

  近幾年,李林迪的展覽依舊是澳大利亞當(dāng)代藝術(shù)界的重磅頭條。2018年,,作為阿德萊德雙年展的一部分,,她的雕塑作品“Life of Stars”(星星的一生)被放置在南澳美術(shù)館的前庭供人參觀。2020年,,為表彰她的成就,,澳大利亞當(dāng)代藝術(shù)博物館舉辦了李林迪的個(gè)人回顧展“Lindy Lee: Moon in a Dew Drop”(露珠里的月亮)。

  對(duì)于自己作為華裔藝術(shù)家所取得的成就,,李林迪坦言,,自己一直走在迎接意外的道路上,“我最早的一位禪宗老師曾經(jīng)說過:頓悟是一種意外,。沒有絕對(duì)的保證頓悟會(huì)發(fā)生在你身上,,但你必須把自己放在迎接意外的路上,每天努力”,。至于成功的秘訣,,“我所擁有的就是必須回到自己的生活中,全身心地投入其中”,。

  “隨著時(shí)間的推移,,幾十年過去了,我開始明白,,我的工作既不是做一個(gè)‘像樣的澳大利亞’女性,,也不是做一個(gè)‘像樣的中國(guó)’女性,我必須站出來徹底做回我自己:這不是非此即彼的關(guān)系,。要做真正的自己,,就要擁抱賦予你生命的一萬(wàn)種經(jīng)歷,所有的這些經(jīng)歷讓我們與眾不同,?!崩盍值险f。(完)

  受訪者簡(jiǎn)介:

李林迪與她創(chuàng)作的雕塑
李林迪與她創(chuàng)作的雕塑"Secret World of a Starlight Ember"(《余盡星光的秘密世界》),,澳大利亞悉尼當(dāng)代藝術(shù)博物館,,2020年。受訪者供圖

  澳大利亞知名華裔藝術(shù)家李林迪(Lindy Lee)出生于布里斯班,,父母均是中國(guó)移民,。她的創(chuàng)作跨越繪畫、雕塑,、裝置和公共藝術(shù)等諸多媒介,,作品根植于澳洲和中國(guó)的傳統(tǒng),并發(fā)展出融合藝術(shù)史,、文化真實(shí)性、個(gè)體身份和宇宙觀的創(chuàng)作軌跡。代表作品包括《露珠里的月亮》(Moon in a Dew Drop),、《不上不下,,我是萬(wàn)物》(No Up, No Down, I Am The Ten Thousand Thing)和《月光女神》(Moonlight Deities)等。

【責(zé)任編輯:劉洋】
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