伴隨上世紀(jì)80年代的“下海潮”,，姨奶奶一家到了廣東安居,，后來，他們一家又移民到了美國舊金山。在姨奶奶寄回的照片上,，舊金山的唐人街掛滿紅燈籠,，街邊還有不少五顏六色的漢字牌坊,。對姨奶奶他們來說,，這里就是一個(gè)和諧的華人小世界、溫暖的家,。

　　姨奶奶常說,，她是一個(gè)旅行了大半輩子的人。前年,，姨奶奶一家回國探親,。按說他們是華僑，但姨奶奶卻喜歡自稱“海歸”,。她笑著說,，她喜歡“海歸”這個(gè)詞，尤其是一個(gè)“歸”字,，包含了他們常有的心思,。

　　這群“海歸”提出想去看看中國傳統(tǒng)的古建筑，我毛遂自薦,，成了他們的導(dǎo)游。山西的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑非常具有代表性,，于是我們一行便去了山西,。

　　首先去的是五臺(tái)山的佛光寺。通向佛光寺的夯土臺(tái)階近乎陡直,，遠(yuǎn)看塞滿了整個(gè)拱形小門,，邁過門檻回望,，如一條凝固的瀑布?？缤赀@高階,，便覺天高地闊了。被著名建筑學(xué)家梁思成稱為“中國第一國寶”的佛光寺,，就這樣不加修飾地進(jìn)入視線中,，和殿前的千年古樹一起安靜地矗立著，就像在地下扎了根,。（作者簡介：王艷秋,，山西大學(xué)學(xué)生）

　　我能想象到，如今顯得有些偏遠(yuǎn)靜謐的佛光寺,，一定有過香客如流,、香火鼎盛的輝煌過往。正打算給“海歸”們“翻譯”一下講解員的講解詞,，卻發(fā)現(xiàn)姨奶奶目光虔誠而專注,，我只好欲言又止，不去打擾她,。

　　和我們這群年輕人不同,，姨奶奶在游覽過程中總是顯得淡定而深沉。碰到可以拜佛的地方,，她緩緩地彎曲雙腿,，跪在佛前，輕輕地閉上眼睛,，雙唇微微開合,，低吟默念。歸途中,，小叔告訴我,，姨奶奶在舊金山的家里也供奉著一尊佛像，定時(shí)禮佛,，但從來沒有一次像今天這么激動(dòng),。“她一直把生活當(dāng)旅行,，這次卻把旅行當(dāng)成了生活,。”小叔說,。

　　我內(nèi)心不禁一顫,，對客居異鄉(xiāng)的人而言，“旅行”一詞應(yīng)該別有一番深意吧,?；蛟S,，姨奶奶在佛光寺拜的不僅僅是佛，更是故鄉(xiāng),。