這幾年,，“熊孩子”這個詞頻頻見諸媒體,。新聞里的孩子們張牙舞爪吵吵嚷嚷，不懂禮數(shù)不守規(guī)矩缺乏教養(yǎng),，似乎一下從祖國的花朵變成了人嫌狗不待見的熊孩子,，有在商場里按電梯的緊急制動按鈕的，有在高速隧道喝酒開Party的,，有玩手游刷掉父母辛苦賺的血汗錢的,，有在各種公共場合跑來跑去大吵大鬧的，有在展館撒歡破壞展品的，還有校園霸凌的,。近日,，在高鐵上，因為幾個孩子在車廂里吵鬧,，有位男士無法接受,，提醒孩子的家長管一管。孩子的家長不但不管自家孩子,，反倒嫌提醒者多事,，還把提醒者的眼睛打出了血。輿論場頓時熱鬧了起來,，伴隨而來是激烈的爭議,，既有“孩子還小，你跟他置什么氣”這樣的開脫,，又有“真是丟臉,，這孩子真欠揍”這樣的痛斥，更多的則是“熊孩子背后是熊家長”這樣的歸因,。

　　一個人的性格與其家庭氛圍息息相關(guān),，從這個角度講，把“熊孩子”歸因于“熊家長”,，不無道理,。家風影響家教,，家教塑造性格,。《紅樓夢》中賈母說過這樣一段話：“你我這樣人家的孩子,，憑他們有什么刁鉆古怪的毛病,，見了外人，必是要還出正經(jīng)禮數(shù)來的,。若他不還正經(jīng)禮數(shù),，也斷不容他刁鉆去了。就是大人溺愛的,，……若一味他只管沒里沒外,，不給大人爭光，憑他生的怎樣,，也是該打死的,。”反觀“熊孩子”的家長,，要么是對孩子無原則地溺愛,，就算自己的孩子在公共場合扯破嗓子喊叫，也一樣會夸“你真棒，將來準是歌唱家”,；要么則是自己心理尚且不成熟,，自己還是個“寶寶”，常?！靶睦锟唷薄耙ПА?，對于孩子的管教自然也就無從說起。

　　有網(wǎng)友說,，“一想到為人父母居然不用經(jīng)過考試,，就覺得真是太可怕了”。也有媒體建議不妨開辦“父母班”,，讓通過學習并且考核合格的父母“持證上崗”,。雖說這樣的建議出發(fā)點是好的，但實際操作起來恐怕困難重重：專家們的育兒理念尚且難以達成一致,，誰有資格授課,？家長們有沒有時間和意愿參與進來，這樣的考核最后會不會出現(xiàn)自說自話的尷尬場面,？對于屢屢無法通過考核的家長,，該如何處理？這些問題涉及社會的方方面面,，需要謹慎而復雜的論證,。

　　再看看學校教育。一個老生常談的問題,，與智育和體育相比,，德育缺乏相應的量化指標。既不能用一天扶了幾個老奶奶過馬路作為考核內(nèi)容,，也不能比看誰拾金不昧的數(shù)額大,、次數(shù)多。在升學率這根指揮棒下,，學校對德育的缺失睜一只眼閉一只眼似乎就成了“性價比”最高的選擇,。于是在有些學校，即便出現(xiàn)了校園霸凌,，最終也只不過以簡單的批評教育草草了事,。在只看重成績不注重品德的背景下，德育在某些學校也就真的成了在思想品德課上對本單元知識點的“背誦并默寫”,。

　　在“熊孩子”的養(yǎng)成上,，學校也起了推波助瀾的作用。

　　如果說家庭教育與學校教育在德育方面有所缺失,，但也沒有給孩子灌輸“熊”的觀念,，那么是誰灌輸?shù)摹靶堋蹦亍?/p>

　　我們先從娛樂說起,，成年人的減壓方式和娛樂場所多種多樣：約三五好友打打桌游，去KTV嗨歌,，到健身房出出汗,，甚至可以偶爾選擇一場宿醉放空自己。反觀孩子們,，排遣煩惱的方式似乎只能通過玩耍,。而城市的規(guī)劃與建設(shè)者們，似乎忘記了孩子的這一天性,。有多少城市的少年宮要么成了毫無功能的擺設(shè),，要么成了各類課外補習班的天下。寸土寸金的城市,，可供孩子們玩耍踢球的免費場地越來越少,，與大自然相關(guān)的知了、螞蚱和螳螂也漸漸走出了視野,。幸運或者不幸的是,，這個時代還有網(wǎng)絡(luò)和電視，無論手機游戲還是動畫片,，都不缺乏暴力的場景和鏡頭,，孩子們強烈的模仿能力在此刻似乎找到了落點，于是當出現(xiàn)孩子為了打游戲偷錢或是因為模仿灰太狼燒傷同伴這樣的新聞時,，社會輿論的責備聲中似乎有了新的對象和新的內(nèi)涵,。

　　無論如何，都應當承認這樣一個事實：“熊孩子”不是生出來的,，是教出來的,。從表面上看，家長,、學校和社會,，理應是教育者,，但卻屢屢缺位,；任由娛樂等其他并不專業(yè)的“教育者”來接手，也正是這樣陰差陽錯的怪現(xiàn)狀,，讓“熊孩子”的出現(xiàn)變得雖不合情,，但卻合理——家庭、學校與社會的情感和期望并不會天然轉(zhuǎn)化成孩子溫和乖巧的現(xiàn)實,，只有付出教導,，才能收獲成果。就如同再高的梯子,，架錯了墻也是白搭,。

　　最后回到熊孩子本身。“熊”是孩子的天性之一,，是孩子對外界的探求和認知,，孩子們樂此不疲的調(diào)皮和淘氣本身可以看做是對外界的探險?！靶堋辈⒉豢膳?，可怕的是因為沒有引導和教育，孩子只剩下“熊”,。更可怕的是,，由于孩子內(nèi)心敏感又缺乏辨別能力，容易被大人貼的標簽影響,，一旦其內(nèi)心認定自己就是“熊孩子”,，可能再也不接受別的設(shè)定。這樣長大的孩子,，用拾得和尚的話說,，“過得十年，你且看他”——恐怕已經(jīng)積重難返了——從這個角度講,，“熊孩子”本身也是“熊孩子”這一輿論標簽的受害者,。

　　魯迅先生百年前發(fā)出的“救救孩子”的呼聲，如今看來,，仍有現(xiàn)實意義,。我們要拯救的不僅是孩子，也是我們自己,，更是這個社會可以預見的未來,。